
Amprenta bărcilor și navelor în provincia Quang Nam.
Provincia Quang Nam a fost mult timp definită de rețeaua sa densă de râuri și canale, vastele zone maritime și numeroasele insule de coastă. De-a lungul istoriei, în special când Hoi An a devenit un oraș portuar internațional aglomerat în Evul Mediu, bărcile și navele nu au fost doar un mijloc de transport și de trai, ci și o parte importantă a vieții culturale a locuitorilor riverane. De la bărci comerciale și bărci de pescuit până la bărcile folosite la festivaluri, toate au creat o tapiserie bogată care reflectă schimbul economic și cultural al unui ținut care odinioară servea drept poartă de legătură între Est și Vest.
La începutul secolului al XX-lea, în monografia sa *Voiliers d'Indochine* (Vâsle din Indochina), JB Piétri a descris viu portul comercial Hoi An: „Tot felul de nave vietnameze erau prezente în acest port Hoi An; era o colecție diversă și colorată de ambarcațiuni maritime și fluviale de toate dimensiunile și tonajele.”
El a subliniat în continuare: „Aceasta este tocmai prestigioasa zonă a construcțiilor navale unde, pe ambele maluri, strigătele barcagiilor, ale negustorilor care călătoresc pe căile navigabile și ale hamalilor se amestecă cu sunetele ciocanelor care tencuiesc bărcile și murmurele fabricilor în funcțiune.”
În viața locuitorilor provinciei Quang Nam, bărcile și-au depășit de mult rolul de mijloc de trai pentru a deveni simboluri ale culturii comunității.
În timpul sărbătorilor, festivalurilor sau evenimentelor importante, cursele de bărci sunt întotdeauna centrul entuziasmului în satele de pe malul râului.
Piétri a descris odată scena ca pe un „spectacol magic în multe culori”, unde sunetele tobelor, gongurilor și petardelor se amestecau cu steagurile vibrante ale tot felul de ambarcațiuni, de la bărci mici și canoe la bărci lungi și bărci cu pânze. Această atmosferă plină de viață reflecta atât bogata viață spirituală, cât și aspirațiile de a cuceri căile navigabile, precum și puternicul sentiment de comunitate dintre oamenii din Vietnamul Central.
Din aceasta, se poate observa că cursele de bărci nu sunt doar o activitate recreativă în timpul festivalurilor, ci au devenit o activitate culturală adânc înrădăcinată în identitatea culturală a provinciei Quang Nam, transmisă de-a lungul mai multor generații, împreună cu obiceiurile, ritualurile și abilitățile distinctive ale locuitorilor de pe râu.

Meșteșugul construirii de ambarcațiuni de curse și aspirațiile pe pistă.
Strâns asociată cu cursele de bărci este meșteșugul construirii de bărci de curse - o profesie specială care necesită îndemânare, ani de experiență și multe secrete comerciale transmise din generație în generație.
Artizani celebri de la sfârșitul secolului al XX-lea, precum domnul Do Thanh Ly din Hoi An, construiau cândva bărci de peste 20 de metri lungime, cu o capacitate de până la 52 de vâslași. Bărcile tradiționale de curse sunt realizate destul de elaborat, cu cadre și componente din bambus sau aluminiu, cum ar fi carene, suporturi, grinzi, vâsle și grinzi de tracțiune. În cazul bărcilor din lemn, cadrul, grinzile și vâslele sunt de obicei fabricate din lemn de fier pentru a asigura durabilitatea, în timp ce suporturile sunt fabricate din jackfruit sau mahon, creând un aspect distinctiv în comparație cu multe alte tipuri de bărci fabricate din lemn de fier.
Procesul de construire a unei ambarcațiuni de curse implică mulți pași meticuloși, cum ar fi pregătirea materialelor, realizarea cocii, asamblarea cadrului, realizarea zăvoarelor, asamblarea aluminiului, asamblarea cadrului și a grinzilor, până la finalizare.
Fiecare etapă a procesului este realizată meticulos de către artizani, care cred că bărcile de curse nu sunt doar un mijloc de transport, ci poartă și sufletul întregului sat. Procesul de construire a bărcilor implică de obicei trei ritualuri: ceremonia de tăiere a lemnului, ceremonia de batere a cuielor și ceremonia de eliberare a apei, alături de multe tabuuri, în special în ceea ce privește confecționarea ochiurilor de ochi pentru bărci – un detaliu considerat „sufletul” bărcii.
Bărcile de curse Quang Nam au o formă lungă și subțire, curbându-se brusc spre prova și ușor spre pupa. Secțiunea prova este adesea decorată atractiv cu ochi de barcă alb-negru în diverse stiluri, cum ar fi prora „în formă de acoperiș”, „lungă” sau „convexă”.
Dimensiunea bărcii de curse depinde de numărul de înotători și de stilul de înot. Anterior, când stilul de înot era în picioare, existau bărci de peste 20 de metri lungime cu 52 de înotători; în zilele noastre, odată cu trecerea la înotul pe scaun, bărcile sunt mai compacte, de obicei în jur de 9-15 metri cu 9-15 înotători.
O echipă de curse necesită întotdeauna o coordonare perfectă între poziții, de la vâslașul din față (arcasul), al doilea vâslaș, vâslași, vâslași, până la timonier (cârmaciul principal).
Pe lângă forța și agilitatea vâslașilor, tehnica de menținere a ritmului, de direcționare a ambarcațiunii și de alegere a traseului potrivit joacă un rol decisiv în determinarea performanței pe pistă. Prin urmare, cursa de bărci nu este doar o competiție de viteză, ci și un loc pentru a demonstra experiența, munca în echipă și curajul fiecărei echipe.
În satele cu tradiție a curselor de bărci, oamenii pun adesea deoparte terenuri de-a lungul malului râului pentru a-și depozita bărcile și construiesc un altar pentru a o venera pe Zeița Apei (Zeița Dragonului Apei) pentru a se ruga pentru pace și siguranță.
La lansarea bărcilor în pregătirea cursei, acestea afișează de obicei steaguri de festival, bannere și steaguri înclinate, iar vâslașii poartă costume tradiționale vibrante în mijlocul peisajului râului.
După ritualurile de a oferi sacrificii buricului, estului și vestului pentru a se ruga pentru pace, bărcile se adună treptat la masa principală pentru a aștepta plecarea. Fiecare echipă, în funcție de poziția curentă și de poziția de start, își va concepe propria strategie pentru a obține un avantaj pe pista de curse.
De-a lungul generațiilor, cursele de bărci au ocupat un loc special în viața culturală a provinciei Quang Nam. Nu este doar o activitate culturală unică, ci întruchipează și aspirațiile pentru o viață pașnică și prosperă, împreună cu spiritul de unitate și dorința de a reuși a oamenilor care locuiesc de-a lungul râului.
Sursă: https://baodanang.vn/ghe-thuyen-trong-doi-song-van-hoa-xu-quang-3339153.html








Comentariu (0)