Calea anevoioasă a răspândirii patrimoniului

O reprezentație de absolvire susținută de un student din orașul Ho Chi Minh, care combină muzica vocală cu tobele și dansul tradițional vietnamez, a atras multă atenție. Acesta este un semn pozitiv în ultimii ani, deoarece tinerii sunt din ce în ce mai interesați de valorile patrimoniului cultural și le redescoperă. Cu toate acestea, conservarea valorilor seculare nu este ușoară, deoarece patrimoniul trebuie plasat în contextul său adecvat și menținut în forma sa originală.

Distorsionarea valorilor patrimoniului

O reprezentație de absolvire susținută de o studentă la un colegiu din orașul Ho Și Min, care a combinat cântecul „Phong Nu” (compus de Ho Hoai Anh) cu cântecul popular Chầu Văn „Co Doi Thuong Ngan”, alături de tobe și un dans de medium, a fost lăudată de numeroși profesori, prieteni și publicul care apreciază moștenirea. Cu toate acestea, unele opinii din comunitate sugerează că această combinație nu este întru totul potrivită pentru protejarea moștenirii „Practicii de venerare a Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri de către poporul vietnamez”.

De asemenea, în legătură cu această problemă, la începutul anului 2025, Departamentul de Film din Vietnam a solicitat distribuitorului filmului „404 Run Away” (Thailanda) să elimine imaginea personajului purtând costumul Zeiței Mamă, interpretat de actrița Uyen An, care a fost promovată după încheierea filmului. Potrivit Departamentului de Film, această eliminare a avut ca scop evitarea neînțelegerilor și distorsionărilor sensului și valorii patrimoniului cultural imaterial „Practici ale cultului Zeiței Mamă Tam Phu de către poporul vietnamez”.

Practicarea ritualului mediumului spiritual la Templul Phu Day al Sfintei Maici, care găzduiește și altarul Surorilor Trung (districtul Binh Thanh, orașul Ho Chi Minh). Fotografie: HOANG LINH

Anterior, la sfârșitul anului 2024, Departamentul Patrimoniului Cultural a emis un document prin care solicita Departamentului de Cultură, Sport și Turism din provincia Bac Ninh să remedieze imediat activitățile necorespunzătoare ale ritualurilor mediumice din localitate. Motivul a fost că, pe 24 octombrie 2024, Departamentul de Cultură, Sport și Turism al provinciei, în coordonare cu Comitetul Popular al districtului Yen Phong, a organizat al doilea Festival Provincial de Cântece Tradiționale și Cântece Ritualizate Bac Ninh. Cu toate acestea, în urma inspecției, s-a constatat că activitățile erau reprezentații ale cultului Zeiței Mamă Tam Phu (ritualuri mediumice) pe scenă, susținute de mai mulți artizani remarcabili din interiorul și din afara provinciei. Aceasta este o reprezentație mediumică care nu este conformă cu adevărata natură și spațiul de practică al patrimoniului „Practici de cult ale Zeiței Mamă Tam Phu de către poporul vietnamez”.

Restaurați spațiul sacru.

În 2016, UNESCO a înscris „Practica cultului Zeiței Mamă din cele Trei Tărâmuri ale Poporului Vietnamez” ca Patrimoniu Cultural Imaterial Reprezentativ al Umanității. În același timp, UNESCO a evaluat-o și ca fiind una dintre moștenirile importante ale poporului vietnamez, contribuind la crearea unei legături spirituale care conectează comunitățile care practică acest patrimoniu, promovând toleranța între grupurile etnice și religii, fiind compatibilă cu reglementările internaționale privind drepturile omului și neavând limitări privind practicarea sa.

În 2018, Ministerul Culturii, Sportului și Turismului a trimis un document către Departamentele de Cultură și Sport/Departamentele de Cultură, Sport și Turism ale provinciilor/orașelor aflate sub guvern central pentru a inspecta și corecta prompt fenomenele jignitoare și distorsionate care deviază de la natura patrimoniului cultural imaterial „Practicile de cultură a Zeiței Mamă Tam Phu de către poporul vietnamez”. În consecință, ritualurile mediumilor ar trebui organizate doar în locuri cu altare sau relicve ale Zeiței Mamă dedicate Zeiței Mamă; ritualurile mediumilor nu ar trebui organizate în zone publice ca tip de serviciu turistic sau muzică stradală; și ar trebui promovată diseminarea informațiilor și conștientizarea în rândul practicienilor cu privire la valoarea patrimoniului, sfătuind astfel împotriva utilizării excesive a hârtiilor votive și a ofrandelor de bani care urmează să fie distribuite în timpul ritualurilor mediumilor.

În ceea ce privește tendința de teatralizare a ritualului Hầu Đồng, care duce la „secularizarea” acestuia, profesorul Từ Thị Loan (fost director interimar al Institutului Național de Cultură și Arte din Vietnam) a analizat: „Până în prezent, există încă două opinii diferite cu privire la aducerea pe scenă a ritualului Hầu Đồng. Una îl susține, argumentând că este o modalitate eficientă de a promova imaginea patrimoniului în rândul oamenilor, atât pe plan intern, cât și internațional. Cealaltă se opune, argumentând că secularizează ritualul, îi diminuează sacralitatea, este incompatibilă cu esența patrimoniului și o distorsionează. Între timp, dacă este considerat din perspectiva conservării patrimoniului cultural, conform dosarului depus la UNESCO și angajamentelor guvernului vietnamez, Hầu Đồng trebuie să fie practicat ca o practică religioasă.”

Povestea conservării, conservării și promovării „Practicilor de cultu al zeiței-mamă Tam Phu de către poporul vietnamez” reflectă, de asemenea, dificultățile și contradicțiile în conservarea și promovarea valorii acestui patrimoniu. Conservarea și promovarea valorii acestui patrimoniu necesită mai întâi o înțelegere temeinică și precisă a valorii sale originale, mai ales că ritualurile și practicile acestui patrimoniu cultural și religios trebuie să aibă loc în spații sacre. Prin urmare, provocarea diseminării valorii acestui patrimoniu cultural nu este ușor de rezolvat în contextul contemporan.

ALBASTRU CEREȘTIC

Sursă: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html