Calea dificilă a răspândirii moștenirii

O reprezentație de absolvire cu muzică vocală combinată cu tobe și dansuri de medium, susținută de un student al unui colegiu din orașul Ho Chi Minh, a atras atenția multor persoane. Acesta este un semnal pozitiv în ultimii ani, când tinerii sunt din ce în ce mai interesați și caută valorile patrimoniului cultural. Cu toate acestea, problema conservării valorilor seculare nu este ușoară, deoarece patrimoniul trebuie plasat la locul potrivit și păstrat la valoarea sa originală.

Abaterea valorii patrimoniului

Concursul de absolvire a combinat cântecul Phong Nu (compus de Ho Hoai Anh) cu cântecul Chau Van Co Doi Thuong Ngan, cu tobe și dans Hau Dong, interpretat de o studentă de la un colegiu din orașul Ho Chi Minh, fiind lăudat de numeroși profesori, prieteni și publicul iubitor de patrimoniu. Cu toate acestea, alte opinii din comunitate au afirmat că această combinație nu este tocmai potrivită pentru protejarea patrimoniului „Practicării venerării Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri a poporului vietnamez”.

De asemenea, în legătură cu această problemă, la începutul anului 2025, Departamentul de Cinematografie a solicitat distribuitorului filmului 404 Run Now (Thailanda) să decupeze imaginea personajului purtând un costum taoist interpretat de actrița Uyen An, care a fost promovată după sfârșitul filmului. Potrivit Departamentului de Cinematografie, decuparea acestei imagini a avut ca scop evitarea neînțelegerilor și a distorsionării sensului și valorii patrimoniului cultural imaterial „Practica venerării celor Trei Tărâmuri ale Zeițelor Mamă Vietnameze”.

Practicarea ritualului mediumității spirituale la Templul Phu Day al Sfintei Maici, care se închină Surorilor Trung (districtul Binh Thanh, orașul Ho Chi Minh). Fotografie: HOANG LINH

Anterior, la sfârșitul anului 2024, Departamentul Patrimoniului Cultural a trimis un document prin care solicita Departamentului de Cultură, Sport și Turism din provincia Bac Ninh să remedieze imediat activitățile ilegale de mediumitate spirituală din localitate. Motivul a fost că, pe 24 octombrie 2024, Departamentul de Cultură, Sport și Turism al provinciei s-a coordonat cu Comitetul Popular al districtului Yen Phong pentru a organiza cel de-al doilea Festival Hat Van și Hat Chau Van din provincia Bac Ninh. Cu toate acestea, prin inspecția efectivă, activitățile au fost reprezentații ale practicii Cultului Zeiței Mamă a celor Trei Palate (mediumitate spirituală) pe scenă de către o serie de artiști și artizani remarcabili din interiorul și din afara provinciei. Aceasta este o activitate de performanță a mediumității spirituale care nu este fidelă naturii și spațiului de practică al patrimoniului „Practica Cultului Zeiței Mamă a celor Trei Palate ale poporului vietnamez”.

Returnează spațiul sacru

În 2016, UNESCO a recunoscut „Practica cultului Zeiței Mamă vietnameze” drept Patrimoniu Cultural Imaterial al Umanității. În același timp, UNESCO a evaluat-o și ca fiind una dintre moștenirile importante ale poporului vietnamez, care a contribuit la crearea unei legături spirituale care conectează comunitățile care practică acest patrimoniu, promovând toleranța între etnii și religii, compatibilă cu reglementările internaționale privind drepturile omului și fără limite privind practicarea.

În 2018, Ministerul Culturii, Sportului și Turismului a trimis o depeșă oficială către Departamentul de Cultură, Sport și Turism/Departamentul de Cultură, Sport și Turism al provinciilor/orașelor aflate sub directa subordonare a Guvernului Central pentru a inspecta și corecta prompt fenomenele jignitoare care se abat de la natura patrimoniului cultural imaterial „Practica cultului Zeiței Mamă de către poporul vietnamez”. În consecință, organizați ritualuri Hau Dong doar în locuri cu altare ale Zeiței Mamă sau relicve ale Zeiței Mamă; nu organizați ritualuri Hau Dong în zone publice ca tip de serviciu turistic sau muzică stradală; promovați propaganda, creșteți gradul de conștientizare a practicanților cu privire la valoarea patrimoniului, recomandând astfel limitarea utilizării unui număr mare de hârtii votive și ofrande cu bani pentru a împărți și distribui averea în cadrul ritualurilor Hau Dong.

În ceea ce privește tendința de teatralizare a ritualului mediumului spiritual, care duce la „secularizarea” ritualului, profesorul și doctorul Tu Thi Loan (fostul director interimar al Institutului Național de Cultură și Arte din Vietnam) a analizat: „Până în prezent, există încă două opinii diferite cu privire la aducerea pe scenă a ritualului mediumului spiritist. Una este susținerea, considerând că este o formă eficientă de promovare pentru a aduce imaginea patrimoniului mai aproape de oamenii din țară și din străinătate. Cealaltă este opoziția, deoarece secularizează ritualul, reduce sacralitatea, nu este potrivit naturii patrimoniului, distorsionează patrimoniul. Între timp, dacă este privit din perspectiva conservării patrimoniului cultural, conform dosarului depus la UNESCO și angajamentului guvernului vietnamez, ritualul mediumului spiritist trebuie să fie efectuat ca o practică religioasă”.

Povestea conservării, conservării și promovării „Practicii de venerare a Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri ale poporului vietnamez” reflectă, de asemenea, dificultățile și contradicțiile în conservarea și promovarea valorilor patrimoniului. Pentru a conserva și promova valorile patrimoniului, în primul rând, este necesar să se înțeleagă pe deplin și corect valoarea originală a patrimoniului, în special ritualurile de practicare a credințelor legate de patrimoniul cultural care trebuie să aibă loc în spații sacre. Prin urmare, problema răspândirii valorii patrimoniului cultural nu este ușor de rezolvat în contextul contemporan.

ALBASTRU

Sursă: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html