Profesorul Dr. Tu Thi Loan nu poate îngheța moștenirea pentru a trăi cu cenușa trecutului.

(NB&CL) Multă vreme, când se vorbește despre dezvoltarea industriilor culturale, multe opinii au afirmat că încă nu am exploatat pe deplin potențialul resurselor de patrimoniu. De ce se întâmplă această situație, care sunt problemele? Cum să exploatăm în mod durabil resursele de patrimoniu? Ziarul Jurnaliști și Opinie Publică a avut o conversație cu profesorul Dr. Tu Thi Loan pe această temă.

Este nevoie să se elimine barierele

+ „Transformarea patrimoniului în bunuri” - acesta este un subiect care a fost mult discutat și suntem cu toții de acord în această privință. Însă problema modului de a transforma patrimoniul în bunuri este încă destul de vagă. În opinia dumneavoastră, ce trebuie să facem pentru a transforma patrimoniul în resurse pentru dezvoltare, pentru a avea schimbări reale și nu doar sloganuri generale?

- Evident, este o poveste dificilă, așa că continuăm să strigăm, dar încă nu am avut multe rezultate. Dar, în opinia mea, orice altceva decât unificarea de la conștientizare la acțiune necesită mulți factori. În primul rând, sunt necesare resurse, inclusiv resurse umane, resurse financiare și resurse materiale. Atunci când resursele umane nu au suficiente calificări și competențe profesionale, iar infrastructura aferentă, cum ar fi drumurile, hotelurile și restaurantele, nu îndeplinește cerințele, patrimoniul va rămâne înghețat acolo, incapabil să atragă turiști și incapabil să dezvolte produse turistice sau produse industriale culturale.

Profesor, Dr. Tu Thi Loan. Fotografie: quochoi.vn

În plus, mecanismele și politicile sunt, de asemenea, extrem de importante. Continuăm să strigăm, dar nu am creat un coridor juridic favorabil; când există încă multe obstacole și bariere, este foarte dificil să transformi patrimoniul în bunuri. În plus, este necesar să creăm o piață foarte deschisă și sănătoasă pentru dezvoltarea afacerilor din turism și a afacerilor din industriile culturale.

+ În scopul exploatării relictelor în scopul dezvoltării turismului, s-a ajuns la o situație de renovare și construire de lucrări noi care distrug vechea structură a relictelor, „întineresc” relictele, le supraexploatează... Există, de asemenea, o tendință de „grandizare” a relictelor/patrimoniului, provocând deformarea și distorsionarea patrimoniului. Credeți că ar trebui să existe o limită a exploatării patrimoniului? Și dacă da, cum va fi gestionată aceasta?

- Cu siguranță, acest lucru necesită o gestionare strictă din partea statului. Dacă lăsăm oamenii, consiliile de administrație și custozii templelor și pagodelor să facă ce doresc, cu siguranță va fi haos. De fapt, nu cu mult timp în urmă, la Pagoda Huong, a existat un caz de peșteri false și pagode false, forțând autoritățile să denunțe și să ia măsuri pentru a le demola. La situl pitoresc de relicve Trang An, a existat și o poveste despre oameni care au construit un drum cu mii de trepte în zona centrală a relicvei. Au existat, de asemenea, spectacole de dans cu 5.000 de persoane, spectacole de canto record cu mii de oameni, iar oamenii au crezut că acest lucru este pentru a crea un brand, pentru a atrage turiști. Dar natura patrimoniului nu este așa. Dacă exagerăm până la punctul de a deteriora și distruge patrimoniul, avem nevoie de principii pentru asta.

Avem instrumentele necesare, și anume Convențiile UNESCO și, în special, avem Legea revizuită și completată privind patrimoniul cultural, care tocmai a fost adoptată de Adunarea Națională . Toate aceste legi sunt reglementări care ne ajută să protejăm și să promovăm valoarea patrimoniului. Trebuie să înțelegem că patrimoniul este un bun național, un bun uman, așadar trebuie să existe reglementări stricte pentru a limita și controla „linia roșie”, nepermițând încălcările acesteia.

Comunitatea trebuie să împărtășească beneficiile.

+ În procesul de transformare a patrimoniului în resurse pentru dezvoltare, cum sunt poziționate rolurile și interesele comunității care deține acest patrimoniu, doamnă?

- Una dintre cerințele pentru dezvoltarea culturală durabilă stabilite de Națiunile Unite stipulează în mod clar că beneficiile exploatării patrimoniului cultural trebuie împărțite în mod echitabil cu comunitatea în care se află patrimoniul sau cu persoana în care acesta este protejat. În dezvoltarea socio -economică, liderii locali solicită întotdeauna ca fiecare proiect de exploatare a patrimoniului să creeze un anumit număr de locuri de muncă pentru oameni, să aducă venituri atât statului, cât și locuitorilor locali... Prin urmare, rolul comunității, ca una dintre părțile interesate, trebuie împărțit în beneficii. Acest lucru poate fi observat clar în Hoi An, când oamenilor din zona patrimoniului li se permite să facă comerț, să beneficieze de activități turistice și să exploateze numeroase servicii conexe. La Templul Hung, Pagoda Huong, Turnul Bai Dinh sau Ponagar, Templul Ba Chua Xu de pe Muntele Sam și multe alte locuri, oamenii obțin, de asemenea, numeroase beneficii din exploatarea valorilor patrimoniului în activități turistice. Oamenii au locuri de muncă și viața lor este îmbunătățită, așa că își vor uni voluntar forțele pentru a proteja patrimoniul.

Templul Literaturii - Complexul de relicve Quoc Tu Giam este întotdeauna un loc care atrage turiști la Hanoi. Fotografie: Consiliul de Administrație al Templului Literaturii - Complexul de relicve Quoc Tu Giam

+ Dar, în realitate, nu în orice loc se poate face asta. De exemplu, în Duong Lam, a existat o poveste despre oameni care cereau să li se restituie titlul de relicvă?

- Povestea exploatării și protejării patrimoniului trebuie să fie coordonată îndeaproape de părțile relevante. De exemplu, atunci când turiștii vin să exploateze patrimoniul, trebuie să pună deoparte un anumit procent din venituri pentru a plăti localitatea, apoi localitatea îl va redistribui oamenilor. Oamenii nu pot construi case, dar trebuie să beneficieze și de patrimoniu. Aceste probleme sunt abordate foarte bine în multe țări. De exemplu, în satul Lijiang din China, atunci când oamenii participă la întreținerea satului antic, împărtășesc o mulțime de beneficii. Datorită conexiunii cu turismul, oamenii de aici dezvoltă meșteșuguri tradiționale, dezvoltă servicii de sprijin...

Revenind la povestea satului Duong Lam, trebuie să învățăm din modele străine precum Coreea, Thailanda... Duong Lam are multe lucruri care pot fi transformate în produse turistice unice, ceea ce ne lipsește este să le insuflăm viață. Nu am creat povești atractive asociate cu acest sat antic pentru a le spune turiștilor, cum ar fi Pagoda Thay care a avut recent o scenă live „Chintesența Nordului” sau Trang An care a devenit „celebr” după filmul „Kong: Insula Craniilor”... Cu Duong Lam, poate doar atașând un film sau un eveniment cultural, caracteristicile unice inerente vor fi promovate foarte bine. Privind mai larg, putem exploata complet elementele contemporane asociate cu patrimoniul, putem integra elemente creative în patrimoniul tradițional, creând astfel produse turistice atractive pentru turiști. Dar dacă rămânem pasivi, înghețând patrimoniul pentru a trăi cu cenușa trecutului, va fi foarte dificil să realizăm o descoperire importantă.

+ Mulțumesc!

Vu (Interpretat)

Sursă: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html