Xu Man era originar din satul De Kron, comuna Yang Bac, districtul An Khe (acum comuna Dak Po, provincia Gia Lai ). Din cauza sărăciei și a lipsei de bani pentru a plăti impozitul pe cap de locuitor, tatăl său a fost vândut de șeful satului șefului districtului, Mo, ca sclav pentru prețul a șapte bizoni. La acea vreme, băiatul, Sieu Duong - numele din copilărie al lui Xu Man - avea doar aproximativ 10 ani. După un timp, ducându-i dor de tatăl său, Duong i-a cerut mamei sale să-l ducă să-l viziteze în Plei Bong, doar pentru a afla că și el fusese capturat și înrobit. Mama lui Duong nu știa că șeful satului fusese deja de acord să-i vândă pe amândoi șefului districtului, Mo, pentru prețul a trei bizoni, așteptând doar ca băiatul să fie suficient de mare pentru a munci înainte de a-l lua...
La fel ca poporul Kinh, minoritățile etnice din acea vreme trebuiau să suporte și ele o taxă inumană numită impozit pe cap de locuitor, sau impozit pe cap de locuitor. Această taxă era percepută bărbaților cu vârsta de 18 ani și peste. Inițial, fiecare bărbat trebuia să plătească 1 hào (monedă vietnameză), dar aceasta a crescut treptat în timp. Când părintele Xu Man a fost arestat, impozitul pe cap de locuitor crescuse la 3,2 đồng, echivalentul prețului a 1 chintal de orez. La început, colonialiștii francezi au permis plata impozitului în natură, dar mai târziu au impus plata în numerar. Aceasta a fost o tactică vicleană, deoarece pentru minoritățile etnice, produsele lor agricole aveau o valoare mică și erau greu de vândut, iar din moment ce nu erau încă obișnuiți cu comerțul, numerarul era foarte rar.
 |
| Pictura „Unchiul Ho cu grupurile etnice din Munții Centrali” de artistul Xu Man. |
Neavând bani pentru a plăti impozite, aceștia puteau plăti cu munca lor și efectuând muncă forțată pentru „Stat”. Cu toate acestea, această metodă nu a dus decât la o exploatare mai severă. Deoarece existau mulți contribuabili, dar puțină muncă pentru „Stat”, colonialiștii francezi au conceput o modalitate de a vinde aceste contracte de muncă forțată proprietarilor de plantații. Profitând de ocazie, proprietarii de plantații au stabilit salarii zilnice extrem de mici pentru a prelungi perioada de muncă forțată. Prin urmare, în loc să plătească impozite echivalente cu aproximativ 30 de zile de muncă forțată, proprietarii de plantații au extins-o la 50 de zile - uneori chiar 70-80 de zile. Nu numai că erau exploatați, dar erau și bătuți, amendați și supuși unor întârzieri suplimentare în zilele de lucru de către proprietarii de plantații.
Oamenii nu trebuiau doar să plătească o taxă pe cap de locuitor, ci și impozite pentru orice făceau. Agricultura plătea o taxă pe orez, creșterea vitelor plătea o taxă pe vite... Dar cel mai absurd lucru, potrivit artistului Xu Man, era că până și elefanții trebuiau să plătească o taxă echivalentă cu 20 de zile de muncă forțată, la fel ca oamenii. Dacă nu își terminau munca, „Statul” îi vindea înapoi proprietarilor de plantații. Așa că, în fiecare an, atât proprietarii, cât și elefanții trebuiau să treacă împreună prin muncă forțată...
Trăind sub un regim atât de opresiv și exploatator, fără nicio cale de ieșire, săracii, asemenea părinților lui Xu Man, nu aveau de ales decât să se vândă căpeteniilor satelor, devenind marfă în mâinile conducătorilor bogați sau puternici. Și, la fel ca moșierii și funcționarii din câmpie, nu duceau lipsă de indivizi cruzi printre ei. Șeful districtului Mo era unul dintre ei... Devenind sclav, băiatul Duong a fost însărcinat cu îngrijirea vitelor. Dis-de-dimineață, Duong se amesteca în turma de sute de vite ca o figurină de lut, doar pentru a fi condus înapoi acasă noaptea târziu. Totuși, în multe zile, Duong era pedepsit de stăpânul său, care folosea scuza că nu avusese suficientă mâncare. Învelit într-o pătură subțire pentru căldură sub casa stăpânului, cu vântul urlând din toate părțile și stomacul bubuind de foame, Duong adesea nu-și putea stăpâni suspinele. Și-a amintit de o dată, atât de flămând încât a trebuit să se lupte cu câinii stăpânului pentru oase... În aceeași situație ca și fiul său, tatăl lui Duong era și el bătut și pedepsit frecvent de stăpânul său. Suprasolicitat, a epuizat și s-a îmbolnăvit. Văzându-l inutil, Mo l-a alungat din casă. După o scurtă perioadă de timp luptând cu boala, a murit. La fel ca tatăl său, mama lui Duong și-a pierdut treptat puterile, iar la trei ani după moartea soțului ei, a murit și ea, lăsându-l pe Duong singur pe lume. Maestrul Mo a declarat: „Părinții tăi au murit înainte de a-și plăti datoriile, așa că trebuie să-i despăgubești. Cu prețul a 10 bivoli, trebuie să rămâi sclav încă 25 de ani!”
Nu este sigur dacă Dơng ar fi supraviețuit atâtor ani dacă armata nu ar fi atacat avanpostul, nu l-ar fi capturat pe șeful districtului Mô și nu l-ar fi eliberat. Când a izbucnit revoluția, la fel ca mulți oameni asupriți din Munții Centrali, Xu Man s-a alăturat cu nerăbdare armatei de eliberare. În 1954, s-a mutat în Nord. Dintr-un statut de sclav, a fost salvat de revoluție și antrenat să devină artist. Xu Man spune adesea: „Dacă nu ar fi venit revoluția, ar fi rămas doar un sclav, Dơng”. Este ușor de înțeles de ce multe dintre lucrările lui Xu Man prezintă imagini cu președintele Ho Și Minh. El a mărturisit: „Președintele Ho Și Minh este cea mai mare sursă de inspirație creativă din viața sa!”
Ngoc Tan
Sursă: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/
Comentariu (0)