„Trăiască soldații din Dien Bien Phu!”

Cu o înțelegere profundă și o perspectivă cuprinzătoare asupra istoriei naționale, înrădăcinată în experiențele și sentimentele cuiva profund conectat cu greutățile, sacrificiile, pierderile și victoriile glorioase, To Huu a scris și a lăudat-o pe micuța Luom, o mesageră; pe femeile în vârstă și mamele din Viet Bac; pe fata din Bac Giang care a distrus drumul principal; pe soldatul de pe Pasul Nhe; pe soldatul care mergea spre nord-vest... Toate au contribuit la rezistența împotriva colonialismului francez. Cu toate acestea, abia după încheierea campaniei Dien Bien Phu, cu victoria aparținând poporului nostru, emoțiile poetului au fost suficiente pentru a scrie „Trăiască soldații Dien Bien Phu” (mai 1954).

„Trăiască soldații din Dien Bien Phu” este o poezie viguroasă și vibrantă, cu tonuri eroice, încântătoare și dinamice, care acoperă multe niveluri diferite. Poezia, lungă de aproape 100 de versuri, are o scară relativ amplă. În general, este împărțită în trei părți principale: Partea I (primele patru strofe) consemnează bucuria și sentimentele împărtășite la primirea veștii victoriei; Partea a II-a (cele patru strofe din mijloc) descrie direct campania; iar Partea a III-a (ultimele două strofe) discută impactul victoriei. Poezia include secțiuni scrise într-un stil de versuri relativ stabil, cu patru, cinci și șapte silabe, cu versuri familiare, fluide, de șase până la opt metri. Cu toate acestea, în general, este o poezie în versuri libere, cel mai scurt vers având trei silabe, iar cel mai lung ajungând la treisprezece silabe. Numărul de versuri din fiecare strofă și secțiune variază în funcție de gândurile și sentimentele autorului.

Ceea ce îi surprinde pe cititori este faptul că poetul To Huu a scris din inimă, cu o sensibilitate față de evenimentele arzătoare ale epocii. Prin urmare, începutul poemului „Trăiască soldații Dien Bien Phu” este cu adevărat unic:

Știri de la miezul nopții

Urgent, urgent!

Calul zboară pe deal.

Torța a luminat pădurea.

Aceste patru versuri poetice sunt atât figurative, cât și onomatopeice. În loc să folosească sunetul copitelor de cal pe drum, autorul folosește sintagma „Rapid, rapid”, care ne ajută să înțelegem că acesta primește puterea bucuriei istorice a națiunii, pentru a „zbura în sus pe pantă”. Dar puterea acelui cal zburător, atunci când „torța luminează pădurea”, este acordată oamenilor care sunt primii care primesc vestea victoriei – oamenii din Dien Bien, care odinioară erau inseparabili de soldați. Iar vestea victoriei de la Dien Bien Phu a devenit o pasăre invizibilă care zboară în toate colțurile lumii.

În seara asta, prieteni de aproape și de departe...

Vestea va aduce cu siguranță bucurie și fericire împărtășită.

Poezia „Trăiască soldații din Dien Bien Phu” este exprimată într-un stil narativ, lăsând o impresie asupra cititorului nu prin muzica poetică sau prin înfrumusețările melodice ale cuvintelor, ci prin greutatea profundă a experienței directe de luptă a soldaților din tranșee.

Bătăliile aprige și grele s-au purtat cu „sânge amestecat cu noroi”, dar datorită loialității absolute a soldaților față de Patrie, „curajul lor nu a șovăit/voința lor nu a pălit”. Campania Dien Bien Phu a produs numeroase figuri eroice care au adus glorie națiunii, precum Be Van Dan, Phan Dinh Giot și To Vinh Dien... Poemul îi laudă pe soldații eroici din Dien Bien Phu pentru acțiunile lor extrem de curajoase. Poetul își ia inspirația din figuri exemplare precum Be Van Dan, To Vinh Dien și Phan Dinh Giot... dar nu se oprește la niciun nume individual. Poetul To Huu le-a înscris numele în sculptură poetică:

Camarazii mei au fost îngropați pentru a face monturi de armă.

Capac pentru lacune

Trecând printr-un munte de sârmă ghimpată

O furtună furioasă

Tovarășii care și-au folosit spatele pentru a salva piesa de artilerie.

Chiar și cu ochii închiși, încă mă agăț de tine, cu corpul zdrobit.

Mâini care au sculptat munți și au rostogolit bombe

Ai grijă să eliberezi calea pentru mașina noastră.

Întăriri pe câmpul de luptă.

Acești eroi și-au sacrificat tinerețea pentru Patrie și Popor, făurită într-o tradiție milenară de patriotism. Soldații din Dien Bien Phu erau mii de soldați și trupe de apărare națională la fortăreața Dien Bien Phu, înfruntând inamicul, hotărâți să lupte până la moarte pentru Patrie. Soldații din Dien Bien Phu erau, de asemenea, muncitori civili care trudeau zi și noapte transportând provizii... Ei posedau o credință neclintită, izvorând din „Mâini care au sculptat munți și au rostogolit bombe”, „Deschizând drumuri pentru ca vehiculele noastre să ajungă pe câmpul de luptă pentru a oferi întăriri” și din „Pe Pasul Pha Din, femeile cărau încărcături, bărbații transportau mărfuri / Pe Pasul Lung Lo, bărbații cântau, femeile scandau”. Întreaga națiune a mărșăluit rapid spre Dien Bien Phu pentru a-i sprijini continuu pe soldații de pe linia frontului care îndurau greutățile „săpării de tuneluri în munți, dormirii în buncăre, îndurării ploii și mâncării unor rații sărace”. Un marș anevoios de nouă ani, ghidat de strategia militară a „Rezistenței Populare Totale, Rezistenței Cuprinzătoare”.

În descrierea Bătăliei de la Dien Bien Phu, istorica „bătălie finală”, To Huu nu se ferește de pierderi și sacrificii. Acesta a fost prețul în sânge pe care l-am plătit pentru a obține victoria. Prin numeroase imagini: „Sânge amestecat cu noroi; Corpuri sfărâmate, ochi închiși; Oase sfărâmate, carne sfâșiată...” - fiecare forță a suferit pierderi. Este adevărat că a trebuit să stingem flăcările războiului de agresiune cu sângele vieților noastre; nu exista altă cale. Și apoi:

Ascultă, în această după-amiază, 7 mai

Deasupra, un torent furios de licurici!

Aspect: Pe toate cele patru laturi, meterezele și fortificațiile s-au prăbușit.

Generalii au arborat o încurcătură de steaguri de capitulare.

Uite: Avem steagul roșu cu o stea galbenă.

Cerul și pământul din Dien Bien Phu străluceau puternic de victorie deplină!

Trăiască soldații din Dien Bien Phu!

Cu o perspectivă intuitivă sensibilă și subtilă, poetul To Huu este ca un fotograf care surprinde acest moment istoric special. Fotografia contrastează două culori distincte: învinșii, toți ridicând steaguri albe în semn de capitulare; învingătorii ridicând sus steagul roșu cu o stea galbenă. Poetul alege cu abilitate cuvântul „haotic”, permițând cititorului să înțeleagă mai bine înfrângerea dureroasă și amară a inamicului. Ritmul poemului este rapid, puternic și exuberant, descriind cu acuratețe spiritul victorios al „Nouă ani de luptă au culminat cu Dien Bien Phu / O cunună roșie de flori, o epopee de aur”. Întregul poem are trei versuri „Trăiască soldații din Dien Bien Phu”, formând un refren, dar numai acest vers este plasat în poziția sa corectă, posedând cea mai înaltă valoare expresivă. Cu toate acestea, citind poemul lui To Huu, nu simți niciun sentiment de tristețe sau groază. Autorul descrie sacrificiul pentru a evidenția spiritul de luptă curajos și neclintit, disponibilitatea de autosacrificiu și sacrificiile imense făcute pentru a obține victoria. Aceasta este, de asemenea, o modalitate de a ne aminti de sacrificii – de a-i aminti pentru totdeauna pe martirii eroici care au căzut la Dien Bien Phu, astfel încât: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam / Florile de cais să devină din nou albe, livezile de portocali să se îngălbenească din nou.

„Trăiască soldații din Dien Bien Phu” este scrisă în versuri simple, creând un sentiment de apropiere cu cititorul. Este ca și cum To Huu s-ar fi „transformat” odată cu soldații, plantând steagul poeziei deasupra buncărului lui De Castries. Poemul are o profundă anvergură ideologică, transcendându-și propria voce pentru a deveni vocea poporului, a națiunii, dovedind întregii lumi că Vietnamul – o țară mică – a învins un mare imperiu.

Structura poemului este perfect conectată de diferiți oameni și scene, dar este o trâmbiță a victoriei, aducând o bucurie nesfârșită tuturor. În acea trâmbiță răsunătoare peste munți și râuri apare imaginea președintelui Ho Și Min, Părintele Națiunii, și a generalului Vo Nguyen Giap, comandantul strălucit care, cu strategia sa militară de „atac sigur, victorie sigură”, a luat inamicul prin surprindere: „Fulgerul lovește zi și noapte asupra invadatorilor francezi”, făcând întreaga națiune să erupă de fericire.

Nicio noapte nu este la fel de distractivă ca aceasta.

În această noapte istorică, Dien Bien Phu a strălucit puternic.

În țara asta, ca o medalie pe piept.

Națiunea noastră, o națiune eroică!

Caracteristica definitorie a unei imagini artistice este specificitatea și generalizarea sa. Imaginile poetice din poemul „Trăiască soldații Dien Bien” tind să fie mai generalizate. Generalizează greutățile și sacrificiile, patriotismul și calitățile eroice ale soldaților Dien Bien și ale întregii națiuni. Poemul generalizează, de asemenea, semnificația epocii și impactul pe scară largă al victoriei de la Dien Bien: „Dien Bien, atât de departe, totuși inimile celor patru mări bat la unison cu ale noastre...”

„Trăiască soldaților din Dien Bien Phu” este o reflecție profundă asupra țării și poporului din Vietnam în timpul războiului de apărare națională. Este sentimentul cuiva care a trăit acest război direct, cuiva care a fost implicat direct. Prin urmare, multe strofe, imagini poetice și tonul poemului lui To Huu rezonează cu sufletul cititorului. Vocea poetului, vocea sufletului artistului, se întâlnește cu „melodia maselor”, ridicându-se pentru a deveni un cântec comun, o rezonanță împărtășită. Lirismul politic al lui To Huu, îmbinat cu vocea lirică a responsabilității civice, explică de ce poezia sa este capabilă să transmită conținut socio-politic în vocea dulce și tandră a responsabilității civice. În „Trăiască soldaților din Dien Bien Phu”, diverse segmente ale populației au participat la acest eveniment istoric memorabil. Prin urmare, spiritul eroic colectiv din rândurile vaste ale poporului este inspirația inepuizabilă pentru poezia lui To Huu, o caracteristică proeminentă a tendinței epice din poem.

LE XUAN SOAN

Sursă