Spiritul munților prin sunetul flautului.

Zi de zi, Su dă viață fiecărui băț de bambus și fiecărei bucăți de lemn pentru a crea khene-ul – un instrument muzical sacru și un simbol cultural al poporului Hmong.

Thào A Su, din satul Sáng Nhù, are doar 20 de ani anul acesta – o vârstă la care mulți tineri de vârsta lui sunt absorbiți de visele urbane și de tehnologia modernă, însă Su a ales o cale a valorilor tradiționale, a sunetelor senine ale flautului tradițional Hmong. În Mù Cang Chải, nu există mulți fabricanți de flaute, iar Su este unul dintre cei mai tineri. Zi de zi, Su dă viață fiecărui băț de bambus și fiecărei bucăți de lemn pentru a crea flaute – instrumente muzicale sacre, simboluri ale culturii Hmong.

Satul Sang Nhu se află la doar câțiva kilometri de centrul comunei Mu Cang Chai, dar este în urcare. Pe parcurs, veți găsi un peisaj magnific cu orezării terasate, intercalate cu case joase din lemn ale populației Hmong, adăugând o notă de farmec acestui peisaj uimitor.

Casa lui Su era, de asemenea, cuibărită la jumătatea muntelui, cu orezării terasate, nori albi și păduri de pini și bambus care se întindeau la poartă și în depărtare. Chiar în fața porții se înălța un măr sălbatic maiestuos, fructele sale parfumate umplând aerul. Su stătea lângă ușă, cu un cuțit mic în mână, sculptând o dovleac pentru un flaut tradițional vietnamez.

Văzând un client, Su s-a oprit repede din ceea ce făcea, a tras cu agilitate un scaun și a pregătit băuturi. Su i-a explicat că fusese familiarizată cu khene (un tip de flaut de bambus) încă din copilărie, iar sunetul acestuia devenise o parte indispensabilă a vieții ei.

Sunetul khene-ului (un tip de flaut de bambus) rezonează în festivalurile recoltei, nunțile animate, nopțile romantice cu lună și chiar în ceremoniile de rămas bun de la decedați. Khene-ul nu este doar muzică ; este un limbaj, o amintire, un fir invizibil care leagă oamenii de pământ și cer, de trecut și prezent.

Tatăl lui A Su, Thào Cáng Súa, a fost un renumit artist khene (flaut de bambus) în regiune și, de asemenea, primul și cel mai mare profesor al său.

„Nu știu când a început, dar imaginea tatălui meu lucrând meticulos cu bucăți de bambus și lemn, cu mâinile sale bătătorite sculptând și asamblând cu măiestrie, mi-a rămas întipărită în minte.”

_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, Comuna Mù Cang Chải}

Cântatul la flaut al tatălui ei i-a hrănit sufletul și i-a cultivat dragostea pentru instrument. În anii de internat, în weekenduri, Su îl urma cu nerăbdare pe tatăl ei, învățând cum să selecteze bambusul, să sculpteze lemnul și să ascută anciile de alamă. Mâinile ei mici erau inițial stângace și stângace, dar cu perseverență și pasiune arzătoare, Su a stăpânit treptat cele mai rafinate tehnici.

„Tatăl meu spunea că a face o orgă de gură Hmong nu înseamnă doar a crea un instrument muzical, ci a crea o parte din sufletul grupului nostru etnic. Fiecare orgă de gură trebuie să aibă propria voce, trebuie să transmită spiritul munților și pădurilor, emoțiile poporului Hmong”, a povestit A Su, cu ochii sclipind de mândrie în timp ce vorbea despre tatăl său.

Stând cu Su pe verandă, privind-o cum sculptează și lustruiește meticulos, mi-am dat seama că procesul de fabricare a unui flaut Hmong este o călătorie laborioasă, care necesită meticulozitate, răbdare și o dedicare din toată inima. Su mi-a explicat că principalele materiale sunt bambusul și lemnul. Bambusul trebuie să aibă vârsta potrivită, nici prea bătrân, nici prea tânăr; corpul flautului este de obicei fabricat din lemn Pơ Mu, care este foarte durabil și are o textură frumoasă.

„Cel mai important lucru este alegerea bambusului; acesta trebuie să fie uscat natural o perioadă de timp pentru a asigura durabilitatea și sunetul corect. Dacă bambusul este prea tânăr sau nu este uscat suficient la soare, sunetul orgii bucale nu va fi rezonant sau cald”, a adăugat Su.

După ce a selectat materialele dorite, Su a început procesul de modelare. Tuburi de bambus de diferite dimensiuni au fost încălzite la foc și apoi îndoite ușor pentru a crea curbe, care au servit și ca căi pentru trecerea fluxului de aer și producerea sunetului.

Urmează camera anciei, de obicei făcută din lemn de chiparos, scobită pentru a crea o cameră de rezonanță. O ancie de alamă este atașată la cameră. Aceasta este inima khaen-ului. Anciile de alamă sunt ciocănite subțire și lustruite cu grijă; acest proces se realizează în mare parte prin atingere.

Su a spus: „Fiecare are propriul mod de a face folie de cupru și testează sunetul în mod diferit; se bazează în principal pe sentimentele personale.”

În cele din urmă, urmează etapa de finisare: șlefuire, lustruire și decorare. Fiecare pas este executat meticulos de A Su, fără a neglija niciun mic detaliu. Su lucrează cu o concentrare intensă, ochii urmărind fiecare linie, iar urechile ascultând chiar și cel mai mic sunet.

Deși are doar 20 de ani, A Su are ani de experiență în confecționarea khene-ului (un tip de flaut din bambus). Khenele create de mâinile iscusite ale lui Su poartă sudoarea, efortul și dragostea unui tânăr care păstrează cultura tradițională.

Flautele Hmong ale lui A Su nu sunt doar apreciate de săteni, ci și căutate de turiștii din întreaga lume. Mulți străini, vizitând Mu Cang Chai, sunt surprinși și încântați de sunetul unic și frumusețea rustică a flautului Hmong și îl caută pe A Su pentru a deține o operă de artă care poartă amprenta distinctivă a culturii locale. În mod notabil, Su primește chiar și comenzi de la clienți din Thailanda.

Fiecare flaut Hmong pe care A Su îl realizează nu este doar un produs artizanal, ci și o parte din aspirațiile sale. Su speră ca sunetul flautului Hmong nu va rezona doar în satul Sang Nhu, ci va ajunge și la mai mulți oameni, astfel încât lumea să poată afla mai multe despre această cultură bogată și unică.

Su a mărturisit: „Acum există noi tehnologii pentru fabricarea orgii bucale, cum ar fi dovlecei și tuburi din plastic, dar sunetul nu este la fel de bun; se simte ca și cum lipsește ceva.”

Exact! „Ceva ce lipsește” menționat de Su este dragostea ei pentru khaen (un instrument de suflat tradițional vietnamez), dorința ei sinceră de a păstra cultura tradițională.

Când a fost întrebat despre planurile sale de viitor, Su a spus că își dorește să câștige bani pentru a pava curtea, a construi țarcuri pentru vite și a cumpăra mai multe echipamente de uz casnic . Vânzarea khaen-ului (un tip de flaut de bambus) i-ar permite să facă aceste lucruri. Prin urmare, planurile de viitor ale lui A Su sunt strâns legate de khaen.

„Visez ca într-o zi, când turiștii vor veni la Mu Cang Chai, să-și amintească nu doar de teraselele de orez, ci și de sunetul flautului Hmong”, a spus Su cu un zâmbet blând.

În viața modernă, cu influențele sale culturale diverse, faptul că un tânăr precum Thào A Su a ales să păstreze și să își câștige existența din meșteșugurile tradiționale este cu adevărat lăudabil. Acest lucru nu numai că demonstrează o dragoste profundă pentru patria și poporul său, dar dovedește și vitalitatea durabilă a culturii tradiționale în inimile tinerilor.

Prin mâinile și respirația lui Su, sunetul flautului Hmong nu este doar sunetul unui instrument muzical, ci și vocea munților și a pădurilor, ecoul strămoșilor, vocea unui popor. Flautul poartă respirația pământului, a plantelor și copacilor, a poveștilor de dragoste și a aspirațiilor pentru o viață prosperă și fericită.

Când A Su suflă ușor în flautul Hmong, sunetele melodioase rezonează, alunecând peste terasele de orez, amestecându-se cu vântul de munte și înălțându-se spre cer. Este sunetul flautului, „sufletul munților”, păstrat și infuzat cu o nouă viață prin mâinile și inima acestui tânăr pasionat. Cu hotărârea și dragostea sa neclintite, Thào A Su continuă povestea flautului Hmong - o parte indispensabilă a maiestuoșilor munți din nord-vest.

Sursă: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html