Spiritul muntelui prin sunetul flautului

În fiecare zi, Su dă viață fiecărui băț de bambus și fiecărei bucăți de lemn pentru a crea naiuri - instrumente muzicale sacre și simboluri culturale ale poporului Mong.

Thao A Su din satul Sang Nhu împlinește doar 20 de ani anul acesta - o vârstă la care mulți tineri de aceeași vârstă sunt absorbiți de vise urbane, cu tehnologie modernă, dar Su și-a ales calea valorilor tradiționale, a sunetului liniștit al naiului tradițional al poporului Mong. În Mu Cang Chai, nu sunt mulți producători de nai și doar Su este atât de tânără. În fiecare zi, Su dă viață fiecărui băț de bambus, fiecărei bucăți de lemn pentru a crea naiuri - instrumente muzicale sacre, simboluri culturale ale poporului Mong.

Satul Sang Nhu se află la doar câțiva kilometri de centrul comunei Mu Cang Chai, dar este în sus spre munte. Pe acel drum se află un câmp terasat maiestuos, case joase din lemn ale tribului Mong împletite pentru a crea o imagine frumoasă.

Casa lui Su era la fel, cocoțată la jumătatea muntelui, la poalele și în depărtare se întindeau câmpuri terasate, nori albi, păduri de pini și păduri de bambus. Chiar în fața porții se afla un păducel impunător care aducea fructe parfumate. Su stătea în fața ușii, ținând în mână un cuțit mic, sculptând o dovleac.

Văzând un oaspete, Su s-a oprit repede, a tras repede un scaun și a pregătit ceai. Su a spus că, fiind familiarizată cu flautul încă din copilărie, sunetul flautului a fost o parte indispensabilă a vieții mele.

Khen-ul răsună în festivalurile care celebrează recolte abundente, în nunțile aglomerate, în nopțile de dragoste cu lună între cupluri și chiar în ceremoniile de trimitere a decedaților înapoi la strămoșii lor. Sunetul Khen-ului nu este doar muzică , ci și limbaj, memorie, un fir invizibil care leagă oamenii cu pământul și cerul, cu trecutul și prezentul.

Tatăl lui A Su - domnul Thao Cang Sua - un faimos artist de nai din regiune, a fost și primul și cel mai mare profesor al său.

„Nu știu de când, imaginea tatălui meu stând meticulos lângă piese de bambus și lemn, cu mâinile sale bătătorite sculptându-le și asamblându-le cu măiestrie, mi-a rămas întipărită în minte.”

_{Thao A Su - Satul Sang Nhu, Comuna Mu Cang Chai}

Sunetul flautului tatălui său a hrănit sufletul lui Su și dragostea sa pentru flaut. Pe când era încă la internat, în weekenduri, Su venea acasă și își urma tatăl pentru a învăța cum să aleagă bambusul, cum să taie lemnul, cum să ascute lamele de cupru. La început, mâinile lui mici erau stângace și stângace, dar cu perseverență și pasiune arzătoare, A Su a stăpânit treptat cele mai sofisticate tehnici.

„Tatăl meu spunea că a face un nai nu înseamnă doar a face un instrument muzical, ci a face parte din sufletul națiunii noastre. Fiecare nai trebuie să aibă propria voce, trebuie să transmită spiritul munților și pădurilor, sentimentele poporului Mong”, a spus A Su, cu ochii sclipind de mândrie când vorbea despre tatăl său.

Stând cu Su pe verandă, privind-o pe Su cum dăltuiește și lustruiește meticulos, se poate observa că procesul de fabricare a unui flaut Mong este o călătorie laborioasă, care necesită meticulozitate, răbdare și dăruire sinceră. Su a explicat că principalele materiale sunt bambusul și lemnul. Bambusul trebuie să fie de vârsta potrivită, nici prea bătrân, nici prea tânăr; corpul flautului este de obicei fabricat din lemn de po mu, care este durabil și are o textură frumoasă.

„Cel mai important lucru este să alegeți bambusul. Bambusul trebuie uscat natural o perioadă de timp pentru a asigura durabilitatea și un sunet standard. Dacă bambusul este prea tânăr sau nu este uscat la suficientă lumină solară, sunetul flautului nu va fi clar și cald”, a adăugat Su.

După ce selectează materialele potrivite, Su începe procesul de modelare. Tuburile de bambus de diferite dimensiuni sunt încălzite la foc și apoi îndoite ușor, creând o curbă ce creează și o cale prin care aerul poate trece și produce sunet.

Urmează rezonatorul, de obicei fabricat din lemn de po mu, golit în interior pentru a forma o cutie de rezonanță. O limbă de cupru este atașată la rezonator. Aceasta este inima rezonatorului. Lamelele de cupru sunt întinse subțire și lustruite cu grijă, acest pas fiind realizat în mare parte prin palpare.

Su a spus: „Fiecare persoană are un mod diferit de a face frunza de cupru, testând sunetul diferit, în principal pe baza sentimentelor personale.”

În final, etapa de finisare, șlefuirea, lustruirea și decorarea. Fiecare etapă este realizată cu atenție de A Su, fără a omite niciun detaliu. Su lucrează cu mare concentrare, ochii urmărind fiecare linie, urechile ascultând fiecare sunet.

Deși are doar 20 de ani, A Su are mulți ani de experiență în realizarea de naiuri. Naiurile create de mâinile talentate ale lui Su poartă sudoarea, efortul și dragostea tinerilor care păstrează cultura tradițională.

Naiurile lui A Su nu sunt doar apreciate de săteni și comune, ci și căutate de turiști din întreaga lume. Mulți străini, venind la Mu Cang Chai, au fost surprinși și încântați de sunetul unic și frumusețea rustică a naiurilor Mong. Au venit la A Su pentru a deține o operă de artă care purta amprenta culturii locale. În special, Su a avut și clienți din Thailanda care au plasat comenzi.

Fiecare Khen creat de A Su nu este doar un produs manual, ci și o parte din aspirația sa. Su speră ca sunetul Khen-ului Hmong nu va rezona doar în satul Sang Nhu, ci va ajunge și la mai mulți oameni, astfel încât lumea să poată înțelege mai multe despre această cultură bogată.

Su a mărturisit: „În zilele noastre există tehnologii noi pentru fabricarea de flaute din stuf, cum ar fi dovlecei și tuburi din plastic, dar sunetul nu este bun, ca și cum ar lipsi ceva.”

Exact! „Lipsa” menționată de Su este dragostea pentru nai, dorința de a păstra cultura tradițională.

Când a fost întrebat despre planurile sale de viitor, Su a spus că își dorește să câștige bani pentru a construi o curte, un hambar și a cumpăra mai multe echipamente pentru casa sa . Vânzarea naiului l-ar ajuta să facă aceste lucruri. Așadar, planurile de viitor ale lui A Su sunt legate și de nai.

„Visez ca într-o zi, când turiștii vor veni la Mu Cang Chai, să nu-și amintească doar de câmpurile terasate, ci și de sunetul flautelor Mong”, a spus Su cu un zâmbet blând.

În viața modernă, odată cu introducerea unor culturi diverse, faptul că un tânăr precum Thao A Su a ales să păstreze profesiile tradiționale și să își câștige existența din acestea este ceva de admirat. Acest lucru nu numai că demonstrează o dragoste profundă pentru patrie și oameni, dar dovedește și vitalitatea puternică a culturii tradiționale în inimile tinerilor.

Sunetul flautului Hmong, prin mâinile și respirația lui Su, nu este doar sunetul unui instrument muzical, ci și vocea munților și a pădurilor, ecoul strămoșilor, vocea unei națiuni. Sunetul flautului poartă respirația pământului, a copacilor și a ierbii, a poveștii de dragoste a cuplurilor, a dorinței unei vieți prospere și fericite.

Când A Su sufla ușor în nai, sunetele profunde și înalte răsunau, plutind prin câmpurile terasate, amestecându-se cu sunetul vântului, apoi înălțându-se spre cer. Acesta era sunetul naiului, „sufletul muntelui” păstrat, insuflat la o nouă viață, prin mâinile și inima unui tânăr pasionat. Thao A Su, cu hotărârea și dragostea sa, continuă să scrie povestea naiului Mong - o parte indispensabilă a maiestuosului Nord-Vest.

Sursă: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html