.jpg)
Respirând adânc, umplându-mi plămânii cu parfumul solului și vegetației de pe suprafața muntoasă, m-am întrebat: Cum a reușit Kon Vơng Kia (cunoscut și sub numele de satul Konke, comuna Mang Den, fosta provincie Kon Tum ) să reziste boom-ului turistic din Mang Den și să-și păstreze frumusețea neatinsă în acest fel?
regiune montană neatinsă
Tânăra profesoară, Le Dan Ha, o fostă elevă de-a mea din orașul de coastă Da Nang, venea ocazional aici ca să se „izoleze”, conducându-mă prin sat ca pe niște copii rătăciți într-o vacanță de vară de vis.
Dimineața, micul drum de beton care șerpuia în sus și în jos prin sat părea să plutească printr-o ceață subțire. În direcția opusă, localnicii cărau coșuri în munți pentru a aduna lemne de foc și legume sălbatice.
Numele Kon Vơng Kia a apărut abia recent, când districtul Kon Plông (fosta provincie Kon Tum) a fuzionat cele trei sate Kon Vơng, Kon Kia și Kon Péc într-unul singur.
Superbele orezării terasate, pictate de artistul naturii, sunt o tapiserie de nuanțe vibrante de galben, intercalate cu dealuri verzi de pini. În mijlocul acestei nuanțe aurii de toamnă, pârâul Nước Long șerpuiește, curgând din satul Kon Sử până la Kon Chốt, apoi grăbindu-se ca un îndrăgostit care se întoarce la Kon Vơng Kia. Pârâul oferă apă și nămol fertil, hrănind orezăriile luxuriante și înflorite.
Pe acest fundal pitoresc, cele trei poduri suspendate Kon Doa, Y Bay și Kon Pec ies în evidență ca niște fire delicate de mătase, legând sate și orezării pentru a crea un cântec romantic de munte.
După-amiaza aici se lasă repede, atât de repede încât, înainte să poți măcar să respiri adânc ca să-ți recapți puterile după ce ai urcat pe vârful dealului Ngok Pơng, cuibărit în mijlocul unei păduri de pini de vis, soarele se ascunde în spatele munților, aruncând o ceață violetă și încețoșată în depărtare, ca o iluzie.
Deodată, am simțit o urmă de nostalgie pentru după-amiaza din Tay Giang, provincia Quang Nam, cu impunătorul Vârf Que ascuns în ceață printre nori.
Îmi amintesc apusul de soare aruncându-și umbrele peste casa comunală a satului Arớh (fosta comună Lăng, acum comuna Tây Giang, orașul Da Nang), vocea bătrânului satului, Bh'riu Pố, povestind despre vremuri străvechi în ceața serii. Îmi amintesc picioarele goale dansând pe dansul tâng tung da dá în timpul sezonului festivalurilor.
Iar vizita planificată la vasta pădure de chiparoși cu Pơloong Plênh, un ofițer cultural din Tây Giang, a rămas neterminată din cauza ploii și a drumurilor noroioase, forțându-i să stea la marginea pădurii, privind înăuntru cu regret.
Blând și misterios pentru a atrage clienții să revină.
Chiar dacă am petrecut doar două zile în Kon Vong Kia, am simțit că locuitorii Xe Dang de aici trăiesc liniștiți în căsuțele lor cuibărite de-a lungul orezăriilor.
Drumul satului era liniștit, cu doar câte o mașină de fermă care se mișca încet, târându-se ca o buburuză urcând un deal.
Se pare că toate satele de la munte prin care am trecut aveau o trăsătură comună: erau suficient de blânde încât să te facă să vrei să stai mai mult, dar și suficient de misterioase încât să te ademenească să te întorci.
Contemplând priveliștea panoramică a orașului Kon Vơng Kia de pe vârful dealului Ngok Pơng, cuibărit în mijlocul unei păduri de pini de vis, îmi amintesc de diminețile liniștite din satul turistic comunitar ĐhRôồng din comuna Tà Lu, în vechea regiune Đông Giang.
Ici și colo, se zăresc fete de la munte așezate pe verande și țesând pânze, mâinile lor mișcând în tăcere suveica în lumina curată a soarelui, aruncând dâre moi de lumină care topesc emoții de mult întărite.
Odată, când m-a văzut savurând un fel de prăjitură simplă de orez făcută din orez de munte, învelită în frunze de dong și în formă de coarne de bivol, bătrânul satului Cơlâu Nhím din satul Ghúc (Gừng), orașul Prao, acum comuna Đông Giang, a zâmbit ușor și a spus: „Orezul este cultivat de săteni, prăjiturile sunt învelite de săteni. Sunt gătite cu lemne de foc adunate din pădure. Asta e tot, dar fiecare prăjitură surprinde sufletul poporului Cơ Tu…”
Păstrând sufletul satului
Kon Vơng Kia este unul dintre cele patru sate turistice comunitare din fostul district Kon Plông, dar dezvoltarea satului pare lentă, dar constantă.
Acest lucru a fost evident în modul entuziast și mândru în care a vorbit domnul Hung, secretarul de partid al satului, când l-am întâlnit în grădina de legume organice: „De când a început turismul, satul a avut 8 pensiuni pentru oaspeți. 6 dintre ele aparțin sătenilor, iar restul sunt construite de oameni din afara zonei care au cumpărat terenuri.”
„Dar toată lumea a fost de acord să păstreze caracteristicile tradiționale, folosind materiale precum lemn, țigle, bambus și ratan... Reducerea la minimum a utilizării fierului ondulat și a oțelului. În special, evitarea aratului violent și a nivelării munților, dealurilor, râurilor și pâraielor…”
Mai mult, Kon Vơng Kia a restaurat și organizat trei trupe de dansuri tradiționale și de gong, două trupe de adulți și o trupă de copii, cu un total de 88 de membri.
Profesorul și scriitorul Dinh Su Giang ajută la crearea scenariilor pentru spectacole, în timp ce alți filantropi ajută ansamblul de gong să păstreze frumusețea culturală unică a sătenilor, zi și noapte.
Mi-am amintit brusc de o recentă excursie pe teren organizată de Asociația de Arte Populare din Da Nang pentru a studia cultura Co Tu. L-am auzit pe Pơloong Plênh, un foarte tânăr ofițer cultural din Tay Giang, spunând că pădurea de chiparoși veche de secole, situată în inima vastei sălbăticii a celor două comune Tr'Hy și A Xan (fosta Tay Giang), a fost descoperită în 2008 și anunțată oficial în 2011.
Până în prezent, au fost deschise șase rute turistice în pădurea de chiparoși, toate respectând principiul „a nu atinge copacii pădurii”, inclusiv viță de vie și copaci care nu sunt chiparoși.
Localnicii au păstrat acea pădure ca și cum ar fi fost sacră. De la descoperirea ei, un singur copac a fost pierdut, din cauza căderilor provocate de furtuni…
Felul în care aceste două grupuri etnice păstrează sufletul satelor lor mă face uneori să visez la întoarcerea în zonele muntoase.
Acolo, dansul Xê Đăng xoang se aude slab, însoțit de sunetul persistent al flautului Bơrét Cơ Tu care plutește prin pădure, curgând de-a lungul râului șerpuitor A Vương în aval.
Aluatul în formă de corn de bivol strălucește în lumina soarelui, dansând în povestea mistică a Pădurii Mame. Brațele pure și goale ale fetei Co Tu se ridică deasupra capului ei, spiritul oamenilor de la munte zburând precum aripile păsării sacre T'ring, mesager al Zeului Orezului, călăuzindu-i pe săteni să găsească o nouă cale, păstrând în același timp spiritul muntelui care a existat de generații...
Sursă: https://baodanang.vn/hon-son-cuoc-3317159.html
Comentariu (0)