Piêu nu este doar un costum, ci și o bijuterie, cristalizată de sufletul, amintirile, dragostea și mândria poporului thailandez de aici. De fiecare dată când ne amintim de Nord-Vest, amintiți-vă de „Piêu”, în inimile noastre, o melodie lentă și pașnică rezonează precum sunetul unui pârâu în mijlocul pădurii, precum un cântec de leagăn într-o casă pe piloni, precum pași lenți și zgomotoși într-o noapte de festival.
În nord-vest, unde vine primăvara, munții și pădurile nu sunt doar strălucitoare cu flori albe de bauhinia, nu sunt doar încălzite de lumina galbenă și uscată a soarelui de pe câmpurile terasate, ci sunt și iluminate magic de culorile strălucitoare ale eșarfelor Pieu.
Am văzut fete tinere brodând eșarfe Piêu pe războaiele de țesut, în mijlocul chicotelilor prietenelor lor. Uneori, le văd brodând cu sârguință sub pruni sau piersici, în drum spre piață... Fiecare ac și fir sunt meticuloase și răbdătoare, la fel ca așteptarea credincioasă din viața unei fete. A broda Piêu înseamnă a broda un vis - un vis despre iubire și, într-o zi, să îmbraci cea mai frumoasă rochie, să arunci eșarfa Piêu pe cerul primăverii, pentru ca cineva să le prindă, să le țină strâns și să le iubească pe viață.
Eșarfa Pieu este ca fata de aici, simplă, rustică, nu prea colorată, nu ostentativă, ci fermecătoare, profundă și liniștită. Dintr-o fâșie de țesătură rustică de bumbac, țesută manual, vopsită în negru, eșarfa devine treptat plină de viață datorită mâinilor iscusite ale fetei thailandeze. Purtând modelele tradiționale de la strămoșii lor, nu au nevoie să schițeze, nu au nevoie să măsoare, ci zi de zi, motivele apar treptat, cercurile se succed, liniile ascuțite din dinți de fierăstrău, forma valurilor șerpuitoare ale apei, florile Ban albe imaculate înflorite, forma acoperișului „khau cut” al casei pe piloni, perechea de coarne de cerb, coarnele atârnate pe stâncă... Fiecare ac și fir este o șoaptă trimisă în țesătură - blândă, delicată, dar plină de sentimente.
Khan Pieu o urmărește pe fata thailandeză încă din copilărie, când a învățat pentru prima dată să țină un ac, învățând meticulos fiecare punct de broderie sub îndrumarea blândă a mamei și bunicii sale. Primele eșarfe nu sunt doar o lecție de dexteritate manuală, ci și o lecție de om, de învățare a răbdării, de meticulozitate în fiecare mic detaliu și de păstrare a loialității și profunzimii sufletului.
Când cresc mari, eșarfa Piêu le însoțește la răscruci importante din viața lor. Unele fete poartă eșarfa în buzunar când merg la casa soțului lor, ca și cum ar purta o parte din amintirile lor, o parte inseparabilă a originii lor. Unii oameni brodează Piêu în nopțile de așteptare, astfel încât fiecare fir este ca o șoaptă pentru iubitul lor de departe. Fiecare eșarfă este o parte țesută din viața lor, unde fata își încredințează speranțele pentru o iubire fidelă, pentru un cămin cald, pentru izvoare pline de sunetul flautului și dansuri.
Și apoi, când devin mame, își țin fiicele de mână, transmițând mai departe fiecare model și fiecare cusătură, așa cum au făcut mamele lor cu ele. Acest ciclu continuă de-a lungul mai multor generații, astfel încât eșarfa Piêu devine sufletul culturii thailandeze - un loc care păstrează poveștile de viață, filozofiile de viață și sentimentele profunde ale femeilor de aici.
De aceea, eșarfa Pieu strălucește nu doar datorită broderiei sale delicate, ci și pentru că absoarbe transpirația mamei, respirația iubitei și ceața și vântul munților din Nord-Vest. Cum putem număra toate cântecele și poeziile scrise despre eșarfa Pieu, „Eșarfa Pieu brodată cu fir roz, suflată de vânt, a zburat aici, atârnând în copac...”, sună ca un cântec de dor în mijlocul pădurii. Apoi, „Sunetul trompetei de Nord-Vest atârnând peste o eșarfă Pieu” , sau „Eșarfa Pieu atinge pieptul persoanei care merge... amintindu-și de pârâul satului în nori” - poezia și muzica au ridicat eșarfa la rang de simbol al culturii, al iubirii eterne.
Piêu intră în cântecele, dansurile și dansurile xoè ale poporului thailandez ca o parte indispensabilă. Fiecare cerc xoè deschis este un cerc de brațe care leagă comunitatea, respirația munților și pădurilor, bucuria răspândită în festivaluri, în piețe și chiar în încercările de dragoste dintre sate. Eșarfa piêu este aruncată, schimbată și trimisă ca o mărturisire tăcută. Există un tânăr din zonele joase care merge în nord-vest și, doar pentru că a primit o dată o eșarfă piêu, îi este dor de acest pământ pentru tot restul vieții. Există o fată care își înfășoară dorul și loialitatea într-o eșarfă, trimițându-și iubitul la armată sau departe, apoi așteaptă în tăcere, așteaptă întoarcerea unui anotimp, așteaptă o promisiune de iubire.
Eșarfa Pieu este, de asemenea, un cadou prețios pentru oamenii de departe, ca o formă de urare semnificativă, o zestre în ziua nunții și un element de logodnă în ceremonia tradițională de cerere în căsătorie. Nu este doar o eșarfă, este o piesă de cultură, o conștiință comunitară țesută cu firul timpului.
Și dacă aveți ocazia să vizitați Piața de Nord-Vest din Son La, unde se află o statuie maiestuoasă a Unchiului Ho în inima etniei, sau Nghia Lo - țara nopților aglomerate xoe, a coloratului festival Muong Lo; sau Dien Bien - locul care marchează victoriile glorioase ale națiunii, veți vedea că pieu nu este doar o amintire. Este viu, strălucitor și plin de mândrie în viață.
Cât despre mine - persoana care a ales să fiu copilul munților și pădurilor din nord-vest - sunt veșnic mândru de cultura thailandeză profundă și durabilă, unde oamenii știu să trăiască în armonie, să iubească cu credință și să-și păstreze sufletele în fiecare ac și ață, în lumea modernă de astăzi.
Sursă: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html
Comentariu (0)