Când creativitatea depășește granițele

Printre modelele controversate se remarcă setul de tămâie ancestrală cu un model de altar chiar pe scenă și setul Cele nouă flori care întâmpină sfântul, inspirat de imaginea Doamnei Chua Xu de pe Muntele Sam, An Giang .

Când creativitatea depășește limita - fotografia 1 — Domnișoara Tieu Vy interpretează designul „Nouă flori întâmpinând Sfântul”, recreând pe scenă imaginea Doamnei de pe Muntele Sam.

Unii laudă ținutele pentru îndrăzneala și originalitatea lor, în timp ce alții le critică pentru că sunt înșelătoare și șocante din punct de vedere creativ. Dar trebuie recunoscut că, dintr-o perspectivă vizuală, designurile au obținut un efect imediat...

Spațiul sacru nu poate fi transformat în recuzită

Publicul a fost surprins și uimit când a văzut modelul pășind pe scenă într-un costum masiv, purtând cu el spațiul de închinare familiar fiecărei familii vietnameze. Odată cu aceasta, regina frumuseții s-a transformat într-o zeiță respectată și venerată pe scară largă în tot Sudul. Dramatismul și neobișnuitul nu pot decât să atragă atenția. Într-o epocă în care arta performativă caută întotdeauna să creeze diferențe, este clar că aceste lucrări au reușit să provoace controverse și să creeze un efect viral.

Totuși, adevărata creativitate nu se oprește la a șoca, ci trebuie să creeze o rezonanță pozitivă, astfel încât publicul nu doar să admire pentru o clipă, ci să se simtă și convins și mândru. Prin urmare, multe costume din seara concursului și-au dezvăluit limitele evidente.

Împreună cu Huong Khoi Gia Tien, autorul a spus că ideea a fost inspirată de moralitatea „amintirii sursei de apă atunci când se bea”, onorând obiceiul vietnamez de venerare a strămoșilor. Deși ideea nu este greșită, aducerea altarului - un spațiu sacru, liniștit - pe o scenă plină de lumini și muzică , cu modele mergând și ținând bețișoare parfumate în timp ce se roagă, a făcut ca imaginea să devină forțată, chiar ofensatoare. Altarul este locul unde descendenții își arată respectul față de strămoșii lor, complet nepotrivit pentru a deveni o „recuzită” într-un concurs de frumusețe.

În mod similar, costumul „ Cele nouă flori întâmpină Sfântul” a stârnit și el controverse. Inspirat de imaginea lui Ba Chua Xu din Muntele Sam, onorând cultul Zeiței Mamă din regiunea de sud-vest și dorința unui ținut pașnic cu recolte abundente, costumul a fost interpretat de domnișoara Tieu Vy. Ea a împărtășit pe rețelele de socializare că este foarte mândră să poarte acest design unic și, în același timp, a spus că echipa creativă s-a dus la Templul Ba pentru a cere permisiunea înainte de a performa. Cu toate acestea, problema nu constă în sinceritate, ci în contextul spectacolului. De fapt, chiar și în festivalurile de întâmpinare a lui Ba Chua Xu, nimeni nu se transformă în ea. Oamenii poartă doar coroana și rochia, dar absolut nimeni nu „joacă” rolul ei. Faptul că o regină a frumuseții a apărut pe scenă cu coroana și rochia simbolizându-l pe Ba Chua Xu a depășit linia subțire dintre onorare și profanare.

Cu toate acestea, concursul a avut și câteva momente importante. Multe costume au demonstrat seriozitatea, pasiunea și creativitatea tinerilor designeri. Materialele de inspirație au fost exploatate destul de divers, de la natură, basme, jocuri populare până la cultura culinară ..., deschizând o călătorie spre rememorarea tradițiilor și creând o nouă adiere pentru scenă. Publicul a salutat și el această îndrăzneală și diversitate, pentru că dacă s-ar opri doar la siguranță, concursul național de costume cu greu ar putea lăsa o amprentă distinctă.

Când creativitatea depășește limita - fotografia 2 — Designul „Tămâie ancestrală” a fost prezentat în seara concursului

Creativitatea are nevoie și de limite.

Totuși, atragerea atenției nu este la fel de importantă ca modul în care se atrage atenția. Se poate spune că Comitetul de Organizare a reușit să atragă atenția publicului, dar în același timp a creat, fără intenție, „șocuri culturale”. Credințele și spiritualitatea sunt domenii sensibile, aducerea pe scenă a lucrurilor sacre din conștiința populară poate veni din dorința de a onor, dar dacă există o lipsă de înțelegere, aceasta se poate transforma ușor în ofensă. Această graniță fragilă, odată depășită, va duce la reacții imprevizibile.

Creativitatea artistică nu are limite, dar inovația nu înseamnă ignorare. În ceea ce privește costumele naționale, există trei principii de bază care trebuie păstrate: Simbolismul - Estetica și Spiritul Cultural . Dacă urmărim doar efectele pentru a crea efecte mediatice, costumele își vor pierde simbolismul. Dacă ne complăcem în detalii ostentative, vom pierde rafinamentul estetic. Iar dacă atingem valorile sacre într-un mod forțat, ne vom pierde spiritul cultural.

Un costum național reușit nu numai că face publicul să uimească într-o clipă, dar lasă și un ecou durabil de mândrie. Trebuie să creeze un efect vizual, să spună o poveste culturală și să evoce empatie. Diferența este necesară, dar diferența nu înseamnă stranietate sau șocant. Iar diferența este sustenabilă doar atunci când este atașată identității culturale naționale.

Prin urmare, este posibil să lăudăm îndrăzneala și îndrăzneala tinerilor designeri, dar este necesar și să subliniem cu franchețe limitele care nu pot fi depășite. Odată ce sacrul este profanat, consecințele nu se vor opri doar la controverse temporare, ci vor afecta și credințele culturale ale publicului.

Sursă: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html