Ceremonia de numire a copiilor poporului Mong din Cao Bang

Poporul Mong crede că atunci când se naște un copil, sufletul său încă rătăcește, așa că trebuie să se țină o ceremonie de chemare a sufletului și o ceremonie de botez, astfel încât copilul să fie recunoscut, protejat și binecuvântat de strămoși pentru a evita bolile. Potrivit doamnei Hoang Thi Phuong (districtul Bao Lam, provincia Cao Bang ), această ceremonie este ținută solemn de poporul Mong, la fel ca ceremonia care are loc o lună întreagă la poporul Tay și Nung; frații, rudele de ambele părți și vecinii sunt invitați să participe.

„Un bebeluș are aproximativ 3 zile când se naște și are loc o ceremonie de botez. În acel moment, un șaman trebuie invitat să efectueze o ceremonie de chemare a sufletului. Familiile care își permit vor tăia un porc și vor invita ambii părinți, rude și vecini să vină să mănânce pentru a-i da un nume bebelușului și a le da un nume nou părinților. Familiile care nu își permit vor pregăti doar o masă și vor invita rudele apropiate să mănânce împreună pentru a se ruga pentru sănătatea bebelușului”, a spus dna Phuong.

Oamenii Mong din Cao Bang organizează de obicei o ceremonie de botez când bebelușul împlinește 3 zile, pentru a fi recunoscut ca membru al familiei și pentru a primi binecuvântări de la strămoși și moașe pentru sănătate bună, creștere rapidă și toate celelalte binecuvântări. (Foto: Tuan Anh)

Ceremonia are loc de obicei dimineața devreme la familia cu un nou-născut. Domnul Hoang A Tu (comuna Thach Lam, districtul Bao Lam, provincia Cao Bang) a spus că înainte de ceremonie, proprietarul casei sacrifică un pui, îl fierbe și îl aduce la altarul ancestral, apoi șamanul efectuează ceremonia de chemare a sufletului la ușa principală a casei. Oamenii Mong așează adesea o masă sau un scaun pentru a așeza tava de ofrande. Tava de ofrande include un bol cu ​​orez pentru a ține tămâie, pe bolul cu orez se pune un ou, lângă el se află un pui viu:

„Dreptul de a da un nume unui copil este discutat și convenit de bunici și părinții biologici înainte de a-l informa pe șaman. De exemplu, dacă numele este Mi, atunci când cheamă spiritul, șamanul va spune: «Mi, vino acasă, acum ai un tată și o mamă, nu mai ieși, vino acasă cu bunicii și părinții tăi». În acel moment, șamanul va arunca o hexagramă, dacă ambele părți sunt cu fața în sus, înseamnă că strămoșii și spiritul bebelușului au căzut de acord asupra acestui nume. În acest moment, spiritul bebelușului s-a întors. Dacă ambele părți sunt cu fața în jos sau o parte este deschisă, iar cealaltă este cu fața în jos, familia trebuie să dea copilului un alt nume. Când numele este dat copilului, vasul cu tămâie va fi adus în cameră și așezat pe capul patului copilului, iar oul va fi fiert. Iar puiul va fi sacrificat pentru a fi oferit din nou strămoșilor.”

Botezarea copiilor de către poporul Mong nu este doar prima piatră de hotar care marchează existența vieții unei persoane, ci reflectă și ideologia și cultura tradițională a națiunii.

După ce ceremonia se încheie, copilul este recunoscut oficial ca membru al familiei, binecuvântat de strămoși și moașă să fie sănătos și să crească repede. În acest moment, rudele și toată lumea vor veni să-i ofere copilului cadouri, cum ar fi: o pereche de găini, un sac de orez delicios, niște bani... pentru a sărbători faptul că copilul a primit un nume și a crescut sănătos, apoi se vor aduna fericiți pentru a mânca și a bea. Domnul Hoang A Tu, o persoană de etnie Mong din comuna Thach Lam, districtul Bao Lam, provincia Cao Bang, a adăugat că ceremonia de botez pentru primul copil și al doilea copil este, de asemenea, oarecum diferită:

„Când se desfășoară ceremonia de botez pentru primul copil, tribul Mong redenumește adesea părinții copilului. Tribul Mong numește acest proces botezul unui adult. De exemplu, dacă numele tatălui este Pa, la redenumire se adaugă un prenume, Hong Pa sau Dung Pa. În această zi, orice familie cu mijloace va sacrifica un porc care cântărește aproximativ 40-50 kg, va invita rude și vecini la cină și apoi va anunța că numele lor a fost redenumit astfel, astfel încât toată lumea să știe, iar de atunci încolo, toată lumea îi va numi pe părinții copilului cu noul nume. Cât despre ceremonia de botez pentru al doilea copil, este doar o ceremonie simplă de a-l numi pe copil fără a invita mulți oaspeți.”

În zilele noastre, viața s-a schimbat mult. Când nasc, femeile Mong știu despre spitale și nu mai nasc acasă ca în trecut. Nașterea în spital durează de obicei 5-7 zile înainte de externare, așa că ceremonia de botez nu mai este necesară când bebelușul are 3 zile. Cu toate acestea, la efectuarea ceremoniei, este necesar să se informeze strămoșii că astăzi copilul are 5 zile sau 10 zile...

Pentru poporul Mong din Cao Bang, botezul unui copil nu este doar prima piatră de hotar care marchează începutul vieții unei persoane, așa că ceremonia de botez este întotdeauna organizată cu mare atenție. Aceasta este, de asemenea, o caracteristică culturală tradițională ce reprezintă multe valori umaniste și solidaritate comunitară, care este încă păstrată și promovată de poporul Mong din Cao Bang.

Sursă: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov