„Festivalul de Rugăciune pentru Binecuvântări din iunie” din satul Tuong Son: Transmiterea Credinței și Aspirației

„Festivalul binecuvântărilor de șase luni” din satul Tuong Son (districtul Ba Don) are loc de obicei în după-amiaza zilei de 17-18 iunie, conform calendarului lunar, unde se întâlnesc lumina lunii, spiritualitatea și comunitatea. Acesta este un festival impregnat de folclor tradițional și istorie; unde oamenii cultivă credința pentru a transmite urări de pace pentru familiile și societatea lor, îmbinându-se cu ritmul vieții contemporane, dar păstrând în același timp caracterul antic.

„Festivalul din iunie al Rugăciunii pentru Binecuvântări” din satul Tuong Son nu este doar un ritual religios, ci și o ocazie de a ne întoarce către strămoși și origini.

Satul Tuong Son este numele antic al vechiului cartier Quang Long, care se învecinează la sud cu satul Phan Long (Ba Don), la est de-a lungul linului și poeticului râu Mai (canalul Kia), rezemat de pădure și vaste bancuri de nisip și la nord cu satul Phap Ke (vechiul Quang Phuong). Anterior, satul Tuong Son avea cătunele Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son și Vung No.

După 1954, din cauza necesității de a împărți granițele pentru a se potrivi producției, satul a fost împărțit în satele Thuy Son, Truong Son și Tien Phong. Satul Thuy Son produce în principal mici articole de artizanat și comerț la piața Ba Don, în timp ce satele Truong Son și Tien Phong produc în principal agricultură .

Satul Tuong Son are o casă comunală situată pe un teren înalt, orientat spre vest, în fața râului Mai (Canalul Kia), în satul Thuy Son. Conform documentelor (relicvă istorică a casei comunale Tuong Son), casa comunală a fost construită în anul Canh Ngo (1750) pentru a venera zeul tutelar al satului și pentru activități comunitare. Zeul tutelar al satului îi include pe „predecesorii” familiilor Tran, Ngo, Nguyen și Pham; ulterior, la „deschiderea și recuperarea” satului Tuong Son s-au adăugat „postdecesorii”, care au contribuit la patrie și la țară. Casa comunală Tuong Son posedă pe deplin valorile culturale comune și identitatea poporului vietnamez și, în același timp, poartă amprenta distinctă a unui sat asociat cu o figură istorică celebră - generalul Nguyen Dung din perioada Quang Trung - Nguyen Hue.

În 1771, a izbucnit mișcarea Tay Son, Nguyen Dung din satul Dai Dan (Tuong Son) s-a alăturat insurgenților și a fost foarte apreciat de Nguyen Hue. El l-a însoțit pe regele Quang Trung-Nguyen Hue de-a lungul istoriei războiului de rezistență împotriva invadatorilor, rezultând o mare victorie în primăvara lui Ky Dau (1789), când armata noastră a învins 290.000 de soldați Qing.

Generalul Nguyen Dung a fost numit de Regele Quang Trung cu titlul de Mareșal al Districtului, i s-a conferit titlul de „Sigiliu de Aur” și a acordat satului Tuong Son sentința similară: „Primul templu al regelui funciar/Sigiliu de Aur acordat satului Tuong Son”. Cu contribuțiile generalului Nguyen Dung și ale casei comunale Tuong Son în timpul luptei, construcției și apărării Patriei, la 22 februarie 2004, Ministrul Culturii și Informației a semnat și a acordat certificatul de clasare a „Mormântului Nguyen Dung și casei comunale Tuong Son” ca relicvă istorică națională. În 2017, cu permisiunea și sprijinul statului, cu marea determinare a Comitetului de Partid și a oamenilor, copiii localnicilor au sprijinit finanțarea renovării și restaurării casei comunale.

În fiecare an, în după-amiaza zilei de 17 a celei de-a șasea luni lunare, satul organizează o procesiune a zeilor și a spiritului păzitor al satului, care se adună la casa comunală a satului. Asociația bătrânilor înființează un comitet ritualic format din maestrul oficiant, asistentul oficiant, ministrul interior și cântărețul... pentru a efectua ritualurile. Maestrul oficiant este o persoană prestigioasă în sat, responsabilă de conducerea întregului ritual, citirea orației funerare și a petiției pentru a cere binecuvântările zeilor. Asistentul oficiant este persoana care îl asistă pe maestrul oficiant în oferirea ritualurilor în ordinea corectă.

Ministrul interior este persoana responsabilă de logistică și ritualuri, de exemplu, decorarea altarului, aranjarea steagurilor, umbrelelor, tobelor, gongurilor etc., atribuind sarcini fiecărei persoane din comitetul ceremoniei. Cântărețul este persoana care intonează fiecare parte, menținând un ritm solemn pe parcursul întregii ceremonii. Aceste persoane trebuie să fie prestigioase, să cunoască tradițiile culturale ale satului, atente și informate despre cultul religios pentru a asigura solemnitatea și respectul. Pe parcursul întregului proces de rugăciune pentru pace, toți poartă haine ceremoniale adecvate și se coordonează ritmic conform ritualului.

În funcție de an, festivalul are programe adaptate situației concrete. De obicei, în seara zilei de 17 a celei de-a șasea luni lunare, „Festivalul Lunii a Șasea” din sat organizează activități culturale și artistice.

Într-un an, pe lângă spectacolele tradiționale ale bătrânilor, satul a invitat clubul Ca Tru din satul Dong Duong și clubul de cântece Kieu din satul Phap Ke (aparținând comunei Quang Phuong, vechiul district Quang Trach) să se alăture schimbului și să se bucure de festival. Când luna era sus, râul Mai părea luminat de o multitudine de felinare cu flori. Oamenii au lansat împreună felinare mici, sclipitoare, cu rugăciuni pentru pace, noroc, prosperitate pentru țară, recolte bune, cariere de succes și fericire pentru fiecare familie.

În ziua a 18-a a celei de-a șasea luni lunare, satul organizează un festival al curselor de bărci, altfel se adună pentru ceremonia principală de binecuvântare. Încă de dimineață, clanurile și sătenii din satul Tuong Son pregătesc tăvi cu ofrande, în funcție de condiții și sinceritate, cu propriile caracteristici unice. Sub îndrumarea comitetului de sacrificiu, reprezentanți ai administrației locale, reprezentanți ai asociației vârstnicilor, șefii de clan și șefii de sat oferă tămâie pentru a deschide festivalul, se roagă către strămoși, Thanh Hoang și generalul Nguyen Dung; se roagă pentru „pace națională și pace a poporului”, vreme favorabilă, recolte abundente și afaceri favorabile.

În fața altarului umplut cu fum de tămâie, rugăciunile erau citite cu o voce lentă și caldă, ca și cum ar fi răsunat din trecut. Înclinările purtau cu ele toată sinceritatea; atmosfera solemnă părea să asculte glasul cerului și al pământului, al strămoșilor, al valorilor culturale sacre transmise de mii de ani în urmă.

În conștiința satului, „Festivalul din iunie al Rugăciunii pentru Binecuvântări” din satul Tuong Son nu este doar un ritual religios, ci și un cuvânt de „credință” față de strămoși, o sursă de putere. Este o simfonie între istorie și viitor, care trec împreună ferm prin toate suișurile și coborâșurile vremurilor, o sursă de cultură adânc înrădăcinată în inimile oamenilor.

Indiferent de cât de mult se schimbă societatea modernă, pentru oamenii de aici, a șasea lună lunară este încă un moment sacru pentru a se întoarce la rădăcinile lor. Așa cum plantele de orez au nevoie de sol și apă pentru a crește, sufletul satului Tuong Son are nevoie și de „Festivalul de Rugăciune pentru Binecuvântări din iunie” pentru a continua, a înflori, a sublima, a transmite mai departe credințe și aspirații!

Tran Dinh

Sursă: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm