Ceremonia Thuổm Cuổn a poporului Sán Chỉ

Comunitatea etnică San Chi care trăiește în provincie păstrează încă obiceiuri și ritualuri adânc înrădăcinate în cultura lor tradițională. Printre acestea, ritualul Thuom Cuom este una dintre cele mai importante ceremonii din viața unui bărbat San Chi, deoarece îi afirmă maturitatea și capacitatea de a lua decizii majore pentru familie și clan.

Poporul San Chi are o viață religioasă tradițională și culturală extrem de bogată. Concepțiile lor despre univers, suflete, umanitate și toate lucrurile există de mult timp și s-au păstrat până în zilele noastre. Principalele lor credințe sunt cultul strămoșilor, venerarea zeului pământului și a zeităților, credințe legate de ciclul vieții și cultul agricol . Poporul San Chi crede că fiecare etapă a vieții trebuie transmisă strămoșilor și zeităților prin ritualuri. Pentru a fi recunoscut ca adult, un băiat San Chi trebuie să treacă prin ceremonia Thuom Cuom în prezența sătenilor, ca regulă de neratat.

Potrivit domnului Tan Van Chich, o figură respectată în cătunul Khuoi Chu, comuna Thuong Ha (districtul Bao Lac): Ceremonia Thuom Cuom a fost transmisă din generație în generație de către poporul San Chi, marcând majoratul unui fiu San Chi. Din momentul în care primește sigiliul numelui său, fiul este recunoscut ca având suficientă responsabilitate și capacitate pentru a lua decizii importante pentru familie și clan.

Ceremonia Thuổm Cuổm, cunoscută și sub numele de ceremonia de maturizare pentru bărbați (de obicei băieți cu vârste cuprinse între 12 și 16 ani), este un ritual obligatoriu pentru cei considerați adulți. Ceremonia durează de obicei trei zile, cu ofrande care includ orez, carne de porc, vin și pui. În timpul ceremoniei, toți participanții trebuie să respecte o dietă vegetariană și să se abțină de la uciderea animalelor. Șamanii recită zece jurăminte, zece jurăminte și zece interdicții inițiatului, cum ar fi: să nu trăiască necinstit, să nu-și insulte părinții etc., toate având ca scop îndrumarea inițiatului către o viață virtuoasă și benefică pentru societate. Ziua principală a ceremoniei este atunci când gazda invită sătenii și oamenii din cătunele învecinate la o sărbătoare festivă.

Pentru ca ceremonia să se desfășoare fără probleme, sunt necesari 2-3 șamani care să asiste pe parcursul zilelor ceremoniale. Șamanul ales trebuie să aibă aceeași vârstă cu persoana onorată și poate fi din același sat sau o rudă apropiată. Ceremonia de inițiere se desfășoară continuu, zi și noapte, cuprinzând numeroase ritualuri majore și minore: instalarea altarului cu cinci niveluri, a altarului interior, prezentarea, aprinderea și coborârea lămpilor, predarea soldaților spirituali, ceremonia de numire a spiritelor, ceremonia firului roșu, vizita la curtea cerească și prezentarea Împăratului de Jad...

Ceremonia Thuổm Cuổm începe cu sunetul gongurilor, simbolizând soarele, și al tobelor, reprezentând luna. Persoana care primește ceremonia stă în sala principală din fața altarului din interiorul casei; șamanii încep să execute dansuri rituale pentru a raporta strămoșilor și liniei lor. După ritualul de raportare ancestrală, șamanii și persoana care primește ceremonia încep ritualul îmbrăcării în ținută ceremonială. Îmbrăcămintea șamanilor se distinge clar prin culoare, fiecare culoare corespunzând rangului lor. Șamanul șef, cel mai înalt rang, poartă ținută ceremonială galbenă; primul șaman asistent, de rang inferior, poartă roșu; iar al doilea șaman asistent, de rangul cel mai scăzut, poartă albastru.

După finalizarea ritualurilor în interiorul casei, preoții țin tămâie și o prezintă la altar, cerând permisiunea persoanei onorate să iasă afară, la altarul Ngù Đài, pentru a efectua ceremonia nașterii. Altarul Ngù Đài este amplasat în aer liber, pe un teren mare, din lemn, înalt de peste 2 metri. Ngù Đài simbolizează spatele unui dragon; persoana onorată stă pe altar, ceea ce înseamnă că stă pe spatele dragonului pentru a se naște în lume.

Platforma simbolizează spatele unui dragon; persoana care primește ceremonia stă pe platformă, ceea ce înseamnă că stă pe spatele dragonului în timp ce acesta coboară pe pământ.

Persoana care primește ritualul urcă pe altar, privind spre cer, apoi întorcându-se în direcții diferite înainte de a se așeza cu fața spre vest și spatele spre est. Jos, șamanii și tinerii din sat întind un hamac căptușit cu o pătură, astfel încât, atunci când persoana care primește ritualul cade, pătura acționează ca un suport și o înfășoară. Persoana care cade în hamac este imediat înfășurată strâns, plasa învăluind-o ca un făt. Tobe și gonguri bat continuu, celebrând coborârea persoanei din cer pe pământ. Vasul cu apă așezat pe hamac este apoi turnat de șaman după un ritual, iar hamacul și pătura sunt descoperite. Șamanul va verifica apoi dacă degetele de la mâini și de la picioare sunt încă strâns legate.

Apoi, destinatarul se ridică în șezut, iar șamanul șef îi dă un bol cu ​​orez. Aceasta simbolizează faptul că șamanul îngrijește copilul, îl hrănește bine, îl îmbracă și crește până devine un adult matur. După ceremonie, destinatarul este dus acasă pentru a le mulțumi strămoșilor săi și este recunoscut ca un bărbat matur, care trăiește responsabil, onest, filial cu părinții săi, muncitor, în armonie cu frații săi și îi ajută pe cei mai puțin norocoși. Ulterior, șamanul și destinatarul se schimbă în hainele lor de zi cu zi și împărtășesc o masă festivă cu familia.

După ceremonie, familia persoanei care primește binecuvântarea organizează un ospăț pentru sat, pentru a-și exprima recunoștința față de rudele și vecinii care i-au ajutat și au fost martori la creșterea copiilor și nepoților lor și pentru a împărtăși bucuria familiei cu mâncăruri tradiționale San Chi.

Ceremonia de maturizare este un ritual unic al comunității etnice San Chi, care întruchipează concepte educaționale profunde și filozofii de viață menite să-i îndrume pe urmași către adevăr, bunătate și frumusețe. În prezent, ceremonia Thuom Cuon este încă păstrată și menținută, contribuind la conservarea identității culturale a grupului etnic.

Ziarul Thanh Binh/ Cao Bang

Sursă: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm