Banii norocoși de Anul Nou: De la un obicei frumos la utilizarea civilizată a banilor.

Pe măsură ce se apropie Anul Nou Lunar tradițional, iar tranzacțiile sociale devin mai vibrante ca niciodată, utilizarea banilor nu mai este doar o chestiune de tranzacții pur economice, ci este strâns legată de valorile culturale, obiceiurile și comportamentul uman. În cadrul unui seminar cu tema „Utilizarea civilizată a banilor și plățile sigure în timpul Tet”, istoricul Duong Trung Quoc a împărtășit multe perspective interesante asupra obiceiului de a oferi bani norocoși – o tradiție familiară care ridică și numeroase probleme în viața modernă.

Potrivit domnului Duong Trung Quoc, în linii mari, subiectul utilizării banilor în timpul Tet (Anul Nou Lunar) poate fi clasificat în trei elemente: banii – în cadrul operațiunilor bancare; plățile securizate – legate de managementul social; și elementul civilizației – unde valorile culturale, tradițiile și comportamentul uman sunt exprimate cel mai clar. Obiceiul de a oferi bani norocoși (li xi) este un exemplu excelent al intersecției dintre economie și cultură, dintre tradiție și modernitate.

În ceea ce privește originile sale, conceptul de „lì xì” (plic roșu) nu este neobișnuit multor societăți est-asiatice. Termenul „lì xì” era anterior popular în sudul Vietnamului, unde există o comunitate chineză numeroasă. Potrivit istoricului Dương Trung Quốc, „lì xì” în limba sino-vietnameză înseamnă „lợi thị”, semnificând lucruri de bun augur și noroc în viață.

Cea mai cunoscută formă de a oferi bani norocoși este oferirea de „plicuri roșii” - plicuri roșii, o culoare care simbolizează prosperitatea, norocul, bogăția și abundența, perfect potrivite cu atmosfera de primăvară, începutul unui nou ciclu în natură și în viața omului.

Istoricul Duong Trung Quoc: Tradiția de a oferi bani norocoși este produsul unui lung proces istoric, capabil de autorefinare și adaptare. Problema nu este eliminarea sau menținerea ei mecanic, ci înțelegerea valorilor sale fundamentale, astfel încât aceste frumoase obiceiuri să poată continua să existe într-un mod potrivit pentru viața modernă.

Totuși, în tradiția vietnameză, conceptul mai apropiat de „banii norocoși” este „urările de Anul Nou”. În fiecare an, pe măsură ce o persoană îmbătrânește, intră într-o nouă etapă a vieții. Obiceiul de a ura de Anul Nou este îndreptat în primul rând către copii, ca o încurajare și o formă inițială de educație pentru a-i ajuta să abordeze viața socială. Treptat, sfera de aplicare a acestui obicei s-a extins, nu doar prin generațiile mai în vârstă care au urat generațiilor mai tinere, ci și prin relația reciprocă, cu prietenii, colegii și societatea care fac schimb de bani norocoși.

Potrivit domnului Duong Trung Quoc, această extindere înseamnă că oferirea de bani norocoși nu mai este doar o sursă de entuziasm pentru copii, ci a devenit o preocupare pentru întreaga societate. În această preocupare, banii joacă un rol central, iar orice mișcare legată de banii norocoși, fie în numerar, fie în formă electronică, este legată de activitățile sistemului bancar din economie.

Dintr-o perspectivă istorică, banii nu circulau pe scară largă în societatea tradițională vietnameză. Societatea rurală era închisă, iar tranzacțiile aveau loc în principal într-un cadru limitat, adesea pentru autosuficiență. În acest context, oferirea de bani norocoși nu era neapărat asociată cu numerarul, ci putea fi în natură, cum ar fi produsele locale. Abia atunci când banii au devenit din ce în ce mai integrați în viața de zi cu zi, devenind nucleul tranzacțiilor economice, au asumat un rol central în obiceiul de a oferi bani norocoși.

Întrucât banii joacă un rol din ce în ce mai important în transmiterea norocului, a urărilor și a relațiilor sociale, obiceiul de a oferi bani norocoși (lì xì) trece și el prin anumite schimbări. Norocul este exprimat printr-un element foarte material, dar este plasat în cadrul unor relații sociale din ce în ce mai complexe. În acest context, acest obicei, deși exprimă grijă și afecțiune, poate da naștere și la abateri de la sensul său original.

Potrivit istoricului Duong Trung Quoc, acest lucru nu este evident doar în cazul plicurilor cu bani norocoși, ci se reflectă clar și în modul în care oamenii folosesc mărunțișul, donațiile sau banii în spațiile spirituale. În societatea tradițională, conceptul de „bani de la feribot” reflectă o realitate: transportul se face în principal pe căile navigabile, iar fiecare deplasare implică costuri, care trebuie împărțite în funcție de capacitatea financiară a fiecărei persoane. Din aceasta, apare nevoia de mărunțiș. Din punct de vedere economic, mărunțișul poate să nu mai aibă o valoare semnificativă, dar în viața culturală, acesta poartă o semnificație asociată cu obiceiuri frumoase.

Scene din seminarul „Utilizarea responsabilă a banilor și efectuarea de plăți sigure în timpul Tet”

Totuși, conform observațiilor domnului Duong Trung Quoc, practica utilizării unor monede cu valori mici s-a abătut treptat de la valorile sale originale. În budism, practica „îndesării banilor în mâinile statuilor” sau a plasării banilor fără discriminare pe tăvile cu ofrande nu există în învățături. Biserica budistă s-a pronunțat, de asemenea, în repetate rânduri despre această problemă. În realitate, rectificarea acestor abateri nu depinde doar de o singură parte, ci îi implică și pe cei care efectuează ritualurile, pe credincioși, pe budiști și chiar pe lăcașurile de cult.

Din această perspectivă, istoricul Duong Trung Quoc susține că aceste probleme nu pot fi rezolvate doar prin legislație. Pentru acțiuni care au un impact direct asupra vieții publice, cum ar fi împrăștierea banilor pe drumuri în timpul înmormântărilor, sunt necesare sancțiuni legale pentru a le preveni. Cu toate acestea, pentru multe alte comportamente, problema centrală rămâne educația atât din partea beneficiarilor, cât și a practicanților înșiși.

În contextul societății moderne, odată cu dezvoltarea tehnologiei, și forma de a oferi bani norocoși se schimbă. Banii electronici norocoși oferă confort în gestionare și tranzacții. Însă, potrivit domnului Duong Trung Quoc, întrebarea este dacă această formă poate transmite pe deplin emoții. Deoarece emoțiile sunt unul dintre elementele importante ale comportamentelor culturale. Dacă este vorba doar de o tranzacție seacă de transfer de bani, atunci banii electronici norocoși nu sunt diferiți de alte tranzacții din viața economică.

Însă, potrivit lui, tradiția nu înseamnă păstrarea lucrurilor la fel. Important este să adaptăm tradiția la vremuri, păstrându-i în același timp valorile fundamentale. Dacă formele moderne de bani norocoși pot include urări, imagini sau mesaje cu semnificație personală, destinatarul poate totuși recunoaște semnificația culturală a acestui obicei, în loc să-l vadă doar ca pe un număr dintr-un cont bancar.

De la plicuri cu bani norocoși și mărunțiș, până la obiceiuri de Anul Nou, precum festivalul Zeului Bogăției, dl. Duong Trung observă că problema nu constă doar în formă, ci și în modul în care societatea percepe și interacționează cu banii. Potrivit acestui istoric, dorința de a se îmbogăți este legitimă, dar este important să te îmbogățești în cadrul valorilor recunoscute social. El consideră că credibilitatea banilor și a sistemului bancar joacă un rol crucial în ghidarea modului în care societatea interacționează cu obiceiurile tradiționale, contribuind astfel la limitarea manifestărilor distorsionate.

În plus, obiceiuri precum dăruirea de bani norocoși sunt produsul unui lung proces istoric, capabil de autorefinare și adaptare. Problema nu este eliminarea sau menținerea lor mecanică, ci înțelegerea valorilor lor fundamentale, astfel încât aceste frumoase obiceiuri să poată continua să existe într-un mod relevant pentru viața modernă.

Sursă: https://thoibaonganhang.vn/li-xi-nam-moi-tu-my-tuc-den-su-dung-tien-van-minh-177482.html