Festivalul Sacr al Primăverii de la Con Son

La Festivalul Primăverii de la Con Son ( Hai Duong ), vizitatorii vor fi cufundați în atmosfera sacră a ritualurilor și vor simți armonia dintre natura frumoasă a sitului istoric Con Son. Festivalul Primăverii de la Con Son prezintă numeroase ritualuri unice și jocuri populare, desfășurate între 10 și 23 ale primei luni lunare.

*Pagoda Con Son este un loc sacru care atrage mulți vizitatori care vin să se închine.*

Numele oficial al Pagodei Con Son este Con Son Thien Tu Phuc Tu, adică o pagodă binecuvântată de ceruri.

La sfârșitul secolului al XIII-lea, secta Zen Truc Lam, o sectă budistă cu un puternic sentiment de identitate națională și independență, a construit schitul Ky Lan pentru ca călugării și călugărițele să practice. Tran Nhan Tong, Phap Loa și Huyen Quang - cei trei patriarhi fondatori ai acestei secte - veneau adesea aici pentru a practica și a propaga budismul. În special, al treilea patriarh, Huyen Quang, după ce a devenit stareț al Pagodei Con Son, a transformat Con Son într-unul dintre cele trei centre celebre ale liniei budiste Truc Lam. Pe 23 ianuarie 1334, al treilea patriarh al Truc Lam a decedat la Pagoda Con Son. Aniversarea trecerii în neființă a lui Huyen Quang a devenit aniversarea fondării Pagodei Con Son și, mai târziu, a devenit un festival. Astfel, festivalul primăverii de la Pagoda Con Son își are originea în aniversarea celui de-al treilea patriarh al Truc Lam, datând de la începutul secolului al XIV-lea.

Festivalul de primăvară de la Pagoda Con Son prezintă numeroase ritualuri și jocuri populare unice, care au loc între 10 și 23 ale primei luni lunare. La festival, vizitatorii se pot cufunda în atmosfera sacră a ritualurilor, pot simți armonia dintre cer și pământ și se pot bucura de peisajul natural frumos al sitului istoric Con Son.

Procesiunea apei, care are loc în dimineața zilei de 16 a primei luni lunare, este un ritual important în cadrul festivalului Pagodei Con Son, exprimând urări pentru o recoltă abundentă, apă abundentă, prosperitate și armonie. De asemenea, demonstrează puterea comunității satești și promovează un sentiment de solidaritate comunitară. Ceremonia atrage un număr mare de oameni și adepți budiști. Procesiunea călătorește de la pagodă la Lacul Con Son pentru a efectua ceremonia de căutare a apei cu ritualuri complete, cum ar fi: invocarea zeităților, intonarea mantrelor, urcarea pe altar pentru a se ruga pentru apă și plasarea vasului cu apă. După un an de muncă reușită, întreaga comunitate efectuează ceremonia de purtare a celor trei sfinți fondatori ai sectei Truc Lam Zen pentru a se ruga pentru apă abundentă pentru producție și o viață armonioasă. În noul an, oamenii și turiștii poartă respectuos statuile lui Buddha pentru a admira prosperitatea și pacea țării, succesul și unitatea descendenților. Atmosfera sacră a procesiunii apei, plină de bucurie și fericire, se răspândește în timp ce oamenii se roagă pentru vreme favorabilă, recolte abundente, prosperitate pentru toți și toate lucrurile bune. Ulterior, procesiunea care căra apa s-a întors în sala ancestrală a Pagodei Con Son pentru ceremonia de consacrare, conform ritualurilor budiste tradiționale.

*Festivalul de primăvară Con Son - Kiet Bac din acest an oferă multe activități atractive.*

Ceremonia de deschidere are loc în dimineața zilei de 16 a primei luni lunare, comemorând trecerea în neființă a celui de-al Treilea Patriarh al Truc Lam, Venerabilul Huyen Quang; anunțând decizia Prim-ministrului de recunoaștere a celor Trei statui Buddha din Pagoda Con Son drept comoară națională; și promovând valorile globale remarcabile ale sitului istoric în procesul de finalizare a dosarului pentru complexul de situri istorice și locuri pitorești Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac, care urmează să fie înaintat UNESCO pentru recunoaștere ca sit al Patrimoniului Mondial .

După spectaculoasa reprezentație artistică, liderii provinciali au ținut discursuri comemorative și au deschis oficial festivalul. În atmosfera sacră a festivalului, marele arzător de cădelniță al Pagodei Con Son a emis tămâie parfumată, sporind solemnitatea ocaziei. Tobele și gongurile răsunătoare ale ceremoniei de deschidere au răsunat în tot ținutul. Spațiul sacru s-a combinat cu atmosfera festivă; printre tobe, gonguri și acompaniament muzical fluid, toată lumea a oferit respectuos tămâie Cerului și Pământului, lui Buddha și Sfinților și strămoșilor lor, cu speranța că dorințele lor vor fi îndeplinite.

Ceremonia de aducerea de sacrificii Cerului și Pământului pe Muntele Cinci Vârfuri are loc în dimineața zilei de 17 a primei luni lunare, la Templul Trung Nhac. Acesta este un ritual tradițional unic în cadrul Festivalului Con Son. În timp ce în a 16-a zi a primei luni lunare, oamenii poartă statuia Strămoșului pentru a se ruga pentru apă, simbolizând mersul la râuri și mări pentru a cere zeităților apei vreme favorabilă, producție agricolă sănătoasă, fără inundații sau secete și o recoltă abundentă, ceremonia de aducerea de sacrificii Cerului și Pământului la Templul Cinci Vârfuri este un ritual de omagiu adus Cerului și Pământului în cea mai sacră zi a festivalului de Anul Nou, rugându-se pentru pace și prosperitate națională și bunăstare umană și materială abundentă.

Cei Cinci Munți Sacri sunt locul unde cerul și pământul se întâlnesc. Cele cinci vârfuri ale celor Cinci Munți Sacri sunt distribuite uniform în cinci direcții. Încă din cele mai vechi timpuri, dinastiile au construit cinci temple pentru a venera cerul, pământul și sfinții nemuritori, cunoscute sub numele de Altarele celor Cinci Munți Sacri, care includ:

Dong Yue - Muntele Tai : Elementul lemn, culoarea verde, îl venerează pe zeul Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, care guvernează norocul și norocul, binecuvântările și nenorocirile omenirii.

Nam Nhac - Hoanh Son : Elementul foc, culoare roșie, îl venerează pe zeul Ty Thien Chieu Thanh De Quan, guvernatorul tuturor creaturilor acvatice.

Tay Nhac - Hoa Son : Element metalic, culoare albă, îl venerează pe zeul Kim Thien Thuan Thanh De Quan, care guvernează cele cinci metale și familia păsărilor.

Muntele Nordic - Hang Son : Elementul apă, culoare neagră, îl venerează pe zeul An Thien Nguyen Thanh De Quan, care guvernează râurile, mările, lacurile, iazurile și tot felul de animale, șerpi, miriapode și insecte.

Trung Nhạc – Tung Sơn : Elementul Pământului, de culoare galbenă, se închină zeității Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, care guvernează pământul, copacii, pădurile, munții și văile.

Conform obiceiului străvechi, ori de câte ori țara se confrunta cu invazii străine, bandiți, epidemii, secete sau recolte nereușite, curtea imperială trimitea oficiali în Cei Cinci Munți Sacri pentru a oferi sacrificii cerului și pământului, rugându-se pentru pacea și prosperitatea națională. Fiecare dinastie, la urcarea pe tron a unui rege, vizita, de asemenea, Cei Cinci Munți Sacri pentru a oferi rugăciuni și a aduce ofrande cerului și pământului.

În secolul al XIV-lea, Marele Ministru Tran Nguyen Dan s-a întors la Con Son, a renovat templul și a înființat Altarul Stelei pe Cele Cinci Vârfuri pentru a oferi sacrificii cerului și pământului, rugându-se pentru longevitatea dinastiei și prosperitatea națiunii. De aceea, anticii l-au lăudat:

Chí Linh este un loc cu adevărat impregnat de esența spirituală a lui Côn Sơn.

Côn Sơn este cel mai sacru loc, bazându-se cu adevărat pe frumusețea magnifică a celor Cinci Munți Sacri.

Medie:

Țara lui Chí Linh este sacru deoarece conține muntele sacru Côn Sơn.

Con Son este sacru deoarece se mândrește cu cei Cinci Munți Sacri.

Festivalul Primăverii Con Son, o ceremonie de venerare a cerului și a pământului la Ngu Nhac, este un ritual național important. Ofițerul principal este un reprezentant al guvernului, alături de un număr mare de oameni și budiști din toată țara.

Ceremonia de aducerea de sacrificii Cerului și Pământului la Cei Cinci Munți Sacri are loc după ceremonia de deschidere (16 ianuarie) și procesiunea apei de la Pagoda Con Son. Ofertele includ ofrande vegetariene din cinci tipuri de fructe, simbolizând cele cinci elemente (Metal, Lemn, Apă, Foc, Pământ) ; și ofrande din carne din trei animale: porc, rață și crap (simbolizând cele trei tărâmuri: Cer, Pământ și Apă) . Cele cinci tipuri de cereale oferite corespund celor cinci elemente: orez – Pământ, porumb – Metal, fasole – Foc, arahide – Lemn și susan – Apă. Aceste cereale sunt cele cinci elemente esențiale create de Cer și Pământ pentru a hrăni omenirea și toate lucrurile; sunt substanțele care regenerează, reproduc și susțin viața în lume. Prin urmare, cerealele oferite sunt atent selectate. În seara zilei de 14 ianuarie, acestea sunt oferite în sala ancestrală a Pagodei Con Son pentru a se ruga pentru binecuvântarea lui Buddha de a deveni Zeitatea celor Cinci Cereale. Pe 16 ianuarie, Zeitatea celor Cinci Cereale este prezentată Templului Trung Nhac.

*Un număr mare de turiști au vizitat situl istoric Con Son.*

În ziua ceremoniei de închinare la Cer și Pământ, la ora Dragonului (7-9 AM), procesiunea pornește de la Poarta celor Cinci Vârfuri către Templul Vârfului Central. Procesiunea este condusă de preotul șef, împreună cu oamenii și budiștii din toate direcțiile. La Templul Vârfului Central, grupul de călugări îndeplinește ritualurile sacrificiale. Preotul șef oferă tămâie și se roagă, cerând Cerului și Pământului să binecuvânteze națiunea cu pace și prosperitate, vreme favorabilă și recolte abundente. Ofițerul șef distribuie cereale oamenilor pentru a le lua acasă ca semințe. Procesiunea îndeplinește ritualurile, oferă tămâie la temple și apoi coboară muntele.

La începutul noului an, sus în munții maiestuoși, în mijlocul sunetelor răsunătoare ale muzicii tradiționale, într-un cadru sacru și cu aerul cald de primăvară, inimile oamenilor par pline de entuziasm, debordând de bucurie și crezând într-un an nou prosper și pașnic.

Sursă: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

Sursă