![]() |
| Domnul Giàng Văn Lai își învață fiul să cânte la khene (un tip de flaut din bambus). |
Domnul Giàng Văn Lai a povestit că tatăl său era un cântăreț la flaută Hmong foarte iscusit. Prin urmare, ori de câte ori avea timp liber, își învăța cei cinci fii cum să cânte la flaută (domnul Lai este al treilea fiu din familie). Înainte de a-i învăța, i-a îndrumat să înțeleagă structura flautei Hmong, care constă din trei părți principale: corpul rezonatorului, flautele și anciile. Corpul rezonatorului este o cutie producătoare de sunet, de obicei scobită dintr-o bucată de lemn de pin sau chiparos. Corpul servește atât ca mâner pentru interpretare, cât și ca rezervor pentru aerul care este suflat prin flaute. Flautele sunt alcătuite din șase flaute de bambus (sau din ratan) de lungimi diferite, aranjate orizontal prin corpul de lemn. Flautele de bambus sunt orizontale și fixate în siguranță, cu găuri pentru degete sculptate în ele pentru a regla înălțimea sunetului. Anciile sunt părțile producătoare de sunet, realizate din foi subțiri de cupru sau argint și atașate în interiorul fiecărei flaute.
![]() |
| Domnul Giàng Văn Lai, din satul Khuổi Khít, comuna Kiến Thiết, îndrumă generația tânără în învățarea despre flautul Hmong. |
Învățarea cântării la orga bucală Hmong (khen) durează un an, iar stăpânirea ei poate dura câțiva ani. Domnul Lai a început să învețe la vârsta de 8 ani, iar până la vârsta de 12 ani, putea cânta și dansa cu abilitate pe melodii Hmong. Pentru băieții Hmong din acea vreme, era un motiv de mândrie, iar dansul khen îi ajuta să-și găsească iubitele și partenerele de viață. Pentru a-și exprima sentimentele față de o fată, fiecare băiat cânta și dansa multe cântece diferite, cum ar fi să o cheme, să-și laude iubita și așa mai departe, zi și noapte fără sfârșit. Acest lucru reflectă, de asemenea, bogata viață spirituală a poporului Hmong.
![]() |
| Domnul Giàng Văn Lai a cântat la flaut, dansând grațios și ritmic. |
În viața spirituală a poporului Hmong, sunetul flautului Hmong joacă un rol foarte important. Flautul este legătura spirituală care leagă vii de cei decedați, exprimând sentimentele, tristețea și regretul copiilor și nepoților pentru cei dragi plecați. De asemenea, este un mijloc de comunicare cu lumea spiritelor și cu strămoșii. Domnul Giang Van Phong, din satul Khuoi Khit, a spus că atunci când un membru al familiei moare, sunetul flautului este indispensabil la înmormântare. Acum, foarte puțini oameni din sat știu să cânte la flaut, iar asistența lor acordată celor îndoliați este în întregime voluntară, fără nicio plată.
Timp de mulți ani, domnul Lai a participat cu entuziasm la mișcările culturale și artistice din satul și comuna sa. Cântatul său la flaut și dansurile sale grațioase și ritmice au fost puncte de atracție în multe programe locale de schimb cultural și spectacole. Domnul Lai este îngrijorat de faptul că în zilele noastre, foarte puțini tineri perseverează în învățarea flautului, deoarece majoritatea pleacă la muncă sau la alte locuri de muncă după terminarea liceului. El speră că vor exista tineri care iubesc cu adevărat și sunt pasionați de cântatul la flaut și care vor învăța, iar el este gata să-i îndrume și să-i învețe cu toată inima și cunoștințele sale, astfel încât sunetul flautului în satul Hmong să fie păstrat și transmis de-a lungul mai multor generații.
Huyen Linh
Sursă: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/













