„Ceaiul sacru” i-a ajutat pe indigeni să găsească patru copii în pădurea amazoniană.

În a 39-a noapte petrecută în tabără, Manuel Ranoque a îndeplinit ritualul sacru de băut a ceaiului, „yagé”, specific populației indigene amazoniene, pentru a „deschide ochii” și a-i găsi pe copii.

În noaptea de 8 iunie, indigenii epuizați s-au adunat în tabăra lor, înconjurați de copaci falnici și vegetație densă în pădurea amazoniană. Împreună cu soldații columbieni, căutau încontinuu patru copii pierduți în pădure timp de 39 de zile, de când avionul care îi transporta se prăbușise pe 1 mai.

Ziua 40 a fost un moment crucial, când întreaga echipă de căutare era epuizată după săptămâni de căutări fără rezultat. Au simțit că Spiritul Pădurii nu era încă pregătit să ajute la găsirea celor patru copii dispăruți.

Un soldat columbian stă lângă un avion doborât în ​​pădurea amazoniană, pe 18 mai. Fotografie: AP

Voluntarii indigeni și soldații armatei columbiene au descoperit multe indicii promițătoare, cum ar fi sticle de apă pentru copii, fructe pe jumătate mâncate și scutece murdare. Însă ploaia torențială și neobosită, terenul accidentat și timpul care trecea repede le secătuiau moralul și puterile.

Indigenii credeau că atunci când corpul, mintea și credința slăbesc, nu vor mai putea găsi copiii în pădure. Prin urmare, în acea noapte, Manuel Ranoque, tatăl celui de-al treilea și cel mai mic copil, a decis să practice yagé, unul dintre cele mai sacre ritualuri ale indigenilor amazonieni.

Acesta este un ritual care implică prepararea unui ceai amar din ayahuasca, o viță de vie sălbatică care crește în pădurea amazoniană, și din arbustul chacruna. Timp de secole, acest ceai halucinogen din plante a fost folosit de oamenii din Columbia, Peru, Ecuador și Brazilia ca remediu pentru tot felul de afecțiuni.

Henry Guerrero, voluntar în căutare, a spus că mătușa sa pregătise iaurt pentru grup. Aceștia credeau că băutura le va deschide vederea, conducându-i către copii.

„Le-am spus: «Nu putem face nimic în pădurea asta. Nu-i putem găsi pe copii cu ochiul liber. Ultima soluție este yagé»”, a spus Guerrero, în vârstă de 56 de ani. „Călătoria a avut loc într-un moment special, are ceva incredibil de sacru.”

După ce băștinașii au terminat de pregătit yagé-ul, Ranoque a luat o înghițitură de ceai, în timp ce ceilalți l-au privit în următoarele câteva ore.

Târziu în noapte, au fost dezamăgiți când Ranoque a spus că ritualul nu funcționase. Și-au împachetat lucrurile, pregătindu-se să părăsească pădurea a doua zi dimineață.

Dar înainte de a pleca din pădure, în dimineața zilei de 9 iunie, bătrânul satului, José Rubio, a decis să bea iaurtul rămas, crezând că îl va ajuta să-i găsească pe copii.

Rubio a căzut brusc într-o stare de amețeală, vărsând ocazional din cauza efectelor secundare ale ceaiului psihoactiv. De data aceasta, a spus că ceaiul funcționase. Rubio credea că vederea îi fusese restabilită, permițându-i să vadă copiii și i-a spus lui Guerrero: „Îi vom găsi pe copii astăzi”.

Declarația lui Rubio a stârnit speranță în rândul echipei de căutare, iar aceștia au decis să rămână în pădure, continuându-și eforturile.

Yagé, un ceai din plante obținut din vița de ayahuasca (Banisteriopsis caapi) și arbustul chacruna (Psychotria viridis), are efecte halucinogene. Foto: Wikipedia

Cei patru copii, Lesly, Soleiny, Tien și Cristin, au crescut în Araracuara, un mic sat din pădurea tropicală amazoniană îndepărtată din sudul Columbiei, accesibil doar cu barca sau cu avionul. Ranoque spune că cei mici trăiau fericiți și independenți, deoarece el și soția sa, Magdalena Mucutui, erau adesea plecați de acasă.

Lesly, în vârstă de 13 ani, era matură, dar tăcută. Soleiny, în vârstă de 9 ani, era jucăușă. Tien, în vârstă de aproape 5 ani înainte de tragedie, era extrem de energică. Cristin, când a dispărut, avea doar 11 luni și învăța să meargă.

Acasă, Magdalena Mucuti cultivă ceapă și manioc, folosind manioc pentru a face făină pentru hrana familiei și pentru vânzare. Lesly a învățat să gătească la vârsta de opt ani. Ori de câte ori părinții ei erau plecați, avea grijă de frații ei mai mici.

În dimineața zilei de 1 mai, patru copii, împreună cu mama lor și un unchi, s-au îmbarcat într-un avion ușor spre orașul San José del Guaviare. Cu câteva săptămâni mai devreme, Ranoque părăsise satul, situat între grupuri rebele și plantații de droguri care existau de zeci de ani. Ranoque a spus că a fost sub presiunea unor persoane implicate în activitatea ilegală, dar a refuzat să ofere detalii.

„Munca de acolo nu este sigură”, a spus Ranoque. „De asemenea, este ilegală, implicând și alte persoane în domeniu pe care nu le pot numi pentru că m-ar pune într-un pericol mai mare.”

Ranoque a spus că, înainte de a părăsi satul, i-a lăsat soției sale 9 milioane de pesos (2.695 de dolari americani) pentru a cumpăra alimente, lucruri de strictă necesitate și pentru a plăti biletele de avion. El a vrut ca acești copii să părăsească satul pentru că se temea că vor fi recrutați de grupările rebele din zonă.

Cei cinci membri ai familiei se aflau în drum spre Ranoque când pilotul avionului lor ușor Cessna a raportat o urgență din cauza unei defecțiuni la motor. Avionul a dispărut de pe radar pe 1 mai.

Armata columbiană a căutat avionul și, după 10 zile fără a găsi nicio urmă a victimelor, un grup de indigeni a decis să se alăture căutărilor. Aceștia cunoșteau pădurea tropicală amazoniană și familiile din zonă. Un bărbat indigen a spus că a auzit sunetul motorului când Cessna a zburat peste casa sa. Aceste informații i-au ajutat să-și planifice căutarea de-a lungul râului Apaporis.

Soldații și băștinașii au trudit prin pădure, în ciuda numeroaselor pericole care îi pândeau. Un bărbat aproape a fost orbit de o creangă. Alții au început să aibă simptome alergice și asemănătoare gripei, dar au perseverat.

În trecut, militarii și grupurile indigene erau dușmani, dar în adâncul junglei, împărțeau mâncare, apă, telefoane prin satelit, dispozitive GPS și chiar speranță.

La șaisprezece zile după accident, cu toată lumea deprimată, au găsit epava avionului cu botul în jos pe podeaua pădurii. Au crezut că se întâmplase ce e mai rău când au găsit cadavre înăuntru. Guerrero a spus că el și ceilalți au început să demonteze tabăra. Dar un bărbat care s-a apropiat de avion pentru a-l examina a spus brusc: „Hei, nu văd cadavrele copiilor”.

Guerrero s-a apropiat de avion și a observat mai multe obiecte care păreau că cineva le-ar fi scos după accident.

Cadavrele a trei adulți au fost recuperate din avion, dar nu existau copii și nici semne că aceștia ar fi fost grav răniți. Echipa de căutare și-a schimbat tactica, bazându-se pe dovezi care sugerau că acești copii erau încă în viață. Aceștia nu se mai mișcau în tăcere prin pădure de teama insurgenților, așa cum făcuseră înainte.

„Trecem la faza a doua”, a spus sergentul Juan Carlos Rojas Sisa. „Vom folosi cea mai zgomotoasă metodă de căutare posibilă, astfel încât copiii să ne poată auzi.”

Au strigat numele lui Lesly și au redat un mesaj înregistrat de la bunica copiilor în spaniolă și în limba huitoto, rugându-i să rămână pe loc. Elicoptere au aruncat alimente și pliante în pădure. Armata a adus și câini de adulmecare, inclusiv Wilson, un ciobănesc belgian, câinele care găsise biberonul de lapte al copiilor înainte de a dispărea în pădure.

Aproape 120 de soldați și peste 70 de indigeni i-au căutat pe cei patru copii zi și noapte. Au atașat fluiere de copaci pe care copiii să le folosească dacă i-ar vedea și au folosit un total de 11 kilometri de frânghie specială pentru a marca zonele pe care le căutaseră, sperând că aceștia vor recunoaște acest lucru ca pe un semn să rămână pe loc.

Au continuat să găsească indicii despre copii, inclusiv urme despre care se crede că sunt ale lui Lesly, dar nimeni nu le-a găsit. Unii oameni au mers pe jos o distanță totală de peste 1.500 km în căutare.

Mulți soldați erau epuizați, iar armata a trebuit să-i înlocuiască. Atunci Guerrero a sunat acasă, rugându-i mătușa sa să pregătească ceai de yagé. Două zile mai târziu, ceaiul a fost adus de soldați.

În a 40-a zi, după ce bătrânul satului, Rubio, a băut niște iaurt, au căutat din nou în pădure, începând de unde a fost găsit scutecul. „Ceaiul sacru” nu l-a ajutat pe Rubio să identifice locația exactă a copiilor, așa că grupurile s-au împărțit în direcții diferite.

Au trecut ore, iar pe măsură ce populația indigenă se descuraja din cauza lipsei de noi indicii, un soldat a anunțat brusc la radio că patru copii fuseseră găsiți la 5 kilometri de locul accidentului, într-o zonă relativ defrișată de pădure. Echipele de salvare căutaseră în mod repetat această zonă, dar nu îi găsiseră pe copii.

„I-au găsit pe toți cei patru copii”, i-a spus soldatul lui Guerrero, plângând în timp ce îl îmbrățișa.

Cele patru surori au fost găsite la aproximativ 5 km de locul accidentului aviatic pe 9 iunie. Foto: AP

Când a fost găsită, Lesly era într-o stare aproape delirantă și nu putea merge mai departe. Frații lui Lesly erau, de asemenea, epuizați și grav malnutriți, cu membrele acoperite de zgârieturi și mușcături de insecte.

Echipa de căutare le-a administrat rapid primul ajutor și le-a încălzit copiilor, apoi a chemat un elicopter pentru a-i scoate din jungla densă. Aceștia au fost duși la San José del Guaviare și apoi transferați cu aeronave medicale militare la un spital din capitala Bogota, unde îi așteptau medici și asistente.

Oficialii columbieni, experții medicali , armata și mulți alții au lăudat conducerea lui Lesly. Generalul Pedro Sanchez, care era responsabil de operațiunea de căutare, a declarat că Lesly, sora cea mare, și-a hrănit sora mai mică mestecând fructe, amestecându-le într-un recipient cu puțină apă și dându-i-le de mâncare.

Fetița și cei trei frați ai ei au devenit simboluri ale rezilienței și o lecție de supraviețuire la nivel mondial. Guvernul columbian este mândru de cooperarea dintre comunitățile indigene și armată în eforturile sale de rezolvare a conflictului național.

„Pădurea i-a salvat pe acești copii”, a spus președintele Gustavo Petro. „Sunt copii ai pădurii și acum și copii ai Columbiei.”

Ranoque a recunoscut cuvintele președintelui Petro, dar a adăugat că cultura și ritualurile spirituale ale populației indigene i-au salvat pe copiii săi. „A fost lumea spirituală”, a spus el, referindu-se la yagé ca fiind unul dintre cele mai venerate ritualuri ale populației indigene amazoniene. „Am băut ceai în pădure pentru ca goblinii să-mi elibereze copiii.”

Hong Hanh (conform AP )

Legătură sursă: https://vnexpress.net/mon-tra-thieng-giup-tho-dan-tim-4-tre-em-trong-rung-amazon-4618647.html