Primăvara la casa mamei

Fire albe care rezistă prin ploaie și soare.

Bastonul conduce încet calea.

Mama se sprijinea de firul fragil al timpului.

Nu am avut timp să vizităm primăvara asta.

Trenul era aglomerat în timpul Tet (Anul Nou vietnamez), iar copiii erau prea mici.

Dorindu-și mama, copiii își amintesc adesea unul altuia de ea.

Vocea ei încă strigă de departe.

Știu că mama se plimbă înainte și înapoi neliniștită la ora asta.

Vecinul este plin de bucurie a primăverii.

Chiar și cu vedere slabă, mama păstrează în continuare partea cea mai strălucitoare la vedere.

Chiar dacă e o mică rază de lumină în fața casei

Primăvara vine și pleacă.

Firele tinere de mătase nu pot înverzi părul mamei mele.

Toată lumina soarelui este concentrată asupra copilului cel mare.

Câtă dragoste am pentru nepoata mea care va deveni bunică?

Tinerețea unei mame este doar o fracțiune din ceea ce își dorește.

Pe o parte a bastonului, acesta intră și iese.

TRAN QUANG QUY

Comentariu:

Poetul Tran Quang Quy are multe poezii frumoase și tulburătoare despre mama sa și despre peisajul rural în care s-a născut și a crescut, pline de dragoste și recunoștință. Sunt încă foarte impresionat de versul pe care l-a scris: „Mama seceră câmpul sau câmpul seceră pe mama?” Poezia sa este frumoasă în astfel de situații paradoxale. Martie este primăvara, cu o zi dedicată femeilor, mamelor. Poezia „Primăvara la casa mamei” este o descoperire poetică destul de subtilă. Primăvara este de obicei anotimpul naturii care înmugurește și înflorește, în timp ce mamele îmbătrânesc și devin mai fragile, dar în perspectiva și sentimentele poetului, acesta recunoaște o vitalitate persistentă, o energie primăvăratică care a reînviat de la mama sa.

„Primăvara la casa mamei” începe cu: „Părul mamei e alb ca norii albi, vârsta ei apusă / Șuvițe albe ajungând până la sfârșitul ploii și soarelui.” El nu vorbește despre sfârșitul anilor, despre trecerea timpului conform legilor sale, ci mai degrabă „până la sfârșitul ploii și soarelui”. Aceasta reprezintă sfârșitul greutăților și luptelor din viața unei mame. Imaginea mamei cu părul alb și un baston în decorul primăverii este tulburătoare și evocă multe asociații într-o situație în care: „În primăvara aceasta nu am avut timp să vizităm” când „Trenul Tet este aglomerat, copiii sunt prea mici”. Această poezie, scrisă în 1984, ne amintește de o perioadă dificilă pentru țară după război și de perioada grea a economiei subvenționate. Tocmai în această situație gravă, vocile copiilor, „încă strigând de departe”, trezesc în mintea poetului imaginea: „Știind că la această oră mama se grăbește să intre și să iasă / Vecinii sunt ocupați primăvara.” Sosirea primăverii și a zilei de Tet, scenele reuniunilor de familie, sunt sfâșietoare pentru cititor, în timp ce mama își așteaptă singură copiii departe.

Poezia, desfășurându-se ca un film cu încetinitorul, izbucnește brusc cu două versuri cu adevărat frumoase și emoționante: „Chiar și cu vederea slăbită, Mama păstrează încă cel mai luminos loc / Deși mică, lumina din fața verandei.” Un sentiment condensat, un punct focal al vitalității primăverii. Acea lumină pâlpâitoare din fața verandei conține atât de multă speranță. Veranda are trepte unde mama stă adesea, mestecând nucă de betel; veranda este locul unde mama se adăpostea de soarele și ploaia vieții sale. Versurile sunt cu adevărat tulburătoare și emoționante.

Strofa finală diferă de primele trei prin faptul că cele șase versuri ale sale dezvăluie un spațiu nou, o stare de spirit nouă, în timp ce poetul agonisește: „Primăvara vine și pleacă / Mătasea fragedă nu poate înverzi părul mamei.” Un paradox, un adevăr, o reflecție. Această experiență îi permite poetului să realizeze în mod proactiv: „Toată lumina soarelui este concentrată asupra copilului meu.” Aici, lumina soarelui este lumina caldă a afecțiunii umane; mama acceptă atât de multe pierderi pentru a-și ura tot binele copilului și nepotului ei: „Atâta dragoste pentru ca nepotul să devină bunică.” Un sacrificiu tăcut, modest, dar profund nobil. Ultimele două versuri transmit profund vitalitatea fragilă, dar debordantă, a tinereții mamei, o iubire pe care o prețuiește și o păstrează: „Mama este tânără doar într-o parte de dor / Într-o parte din bastonul pe care îl folosește.” Aceasta este și primăvara vieții mamei, speranța vieții ei, mica bucurie a vieții ei. Poezia începe cu imaginea unui baston și se termină cu aceeași imagine, simbolizând primăvara vieții unei mame. Poeta subliniază „o parte” de două ori, nu doar în termeni cantitativi, ci ca o energie transformatoare a calității. Mai mult decât oricine altcineva, în inimile fiecărui poet, ale fiecărei ființe umane, există imaginea unei mame, iar înțelegerea „primăverii din inima unei mame” este un dar spiritual neprețuit pentru ea, plin de iubire și respect.

Sursă: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/