„A treia zi de Tet este dedicată profesorilor” și relației profesor-elev

Vietnamezii sărbătoreau în trecut Tet mult timp, dar cele mai importante erau primele trei zile ale anului, în ordine: prima zi este pentru a arăta recunoștința față de tată și rudele paterne; a doua zi este pentru mamă și rudele materne; a treia zi este pentru cei care i-au învățat.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 1. — În zilele fericite de Tet, imaginea profesorilor este încă prezentă în mintea elevilor. În fotografie: Domnul Nguyen Xuan Khang, directorul Școlii Marie Curie ( Hanoi ), se alătură împachetatului tortului Chung alături de elevi.

Datorită caracteristicilor cultivării orezului umed, populația din Asia de Sud-Est are o tradiție de prețuire a femeilor. Cântecul popular „Meritul tatălui este ca muntele Thai Son/Meritul mamei este ca apa care curge din izvor/Venerează-ți mama din toată inima și respectă tatăl/A împlini evlavia filială este calea unui copil” arată clar această tradiție de prețuire a femeilor. Deși tatăl este menționat primul, el este considerat „merit” și comparat cu „muntele”. Deși mama este menționată mai târziu, ea este considerată „merit” și comparată cu „apa”. Meritul poate fi răsplătit, iar munții se vor eroda treptat. Meritul nu poate fi răsplătit, iar apa va deveni mai plină în timp. A treia parte arată o diferență clară: mama este „venerată”, tatăl este doar „respectat”.

În ceea ce privește ordinea priorităților pentru cei care te-au născut și cei care te-au învățat, este rezonabil să sărbătorim Ziua Profesorului în a treia zi. Mulți oameni spun că acest obicei este influențat de educația confucianistă, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Deoarece, conform ierarhiei sociale confucianiste, profesorii sunt doar în spatele regelui și deasupra părinților (Rege - Profesor - Tată), nu pe poziția a treia.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 2. — Forma se poate schimba, dar de-a lungul anilor, relația profesor-elev este încă păstrată și dezvoltată de generații pentru a se potrivi vremurilor.

EXEMPLE DE RESPECT FAȚĂ DE PROFESORI

În Vietnam, învățatul confucianist Chu Van An din dinastia Tran preda foarte strict, cu un caracter hotărât și direct. Studenții săi, oricine greșea, erau aspru mustrați de el și nici măcar nu li se permitea să se întâlnească cu el. Mulți oficiali de rang înalt, precum Pham Su Manh și Le Quat, când îl vizitau, trebuiau să stea cu brațele încrucișate pentru a vorbi cu profesorul lor. Având în vedere sentimentul democratic al culturii vietnameze, un astfel de comportament poate fi considerat prea rigid. Însă chinezii au o vorbă: „Fără disciplină strictă, cum poate cineva să fie pătrat și rotund?” Din cauza prezentării sale sincere a Memorialului celor Șapte Tăieri, care nu a fost acceptată de rege, acesta a demisionat din funcție și s-a întors acasă să predea; datorită învățăturii sale stricte, a format mulți oameni talentați pentru țară. Generațiile ulterioare l-au considerat un profesor exemplar, liderul satului confucianist; este singurul vietnamez care este venerat în Templul Literaturii.

În perioada Le Mac, Trinh Nguyen Binh Khiem a instruit mulți studenți celebri precum Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du... În ciuda realizărilor și pozițiilor înalte pe care le ocupa, el continua să viziteze frecvent Templul Bach Van pentru a-și vizita profesorul. Când a auzit că profesorul său, Luong Dac Bang, a murit, a călătorit de la Hai Duong la Thanh Hoa pentru a-l vizita și a-l jeli timp de trei ani.

Maestrul de arte marțiale din Binh Dinh, Dinh Van Nhung, a fost profesorul de arte marțiale al celor trei frați Tay Son și a donat odată o turmă de cai și mult orez insurgenților; dar când Nguyen Nhac a devenit rege, s-a întors în orașul său natal și l-a implorat pe profesorul său să-i accepte titlul, dar acesta a refuzat ferm și a spus pe jumătate în glumă, pe jumătate serios: „Când devii rege, ești regele întregii lumi, dar pentru mine, ești tot un descendent. Nu este potrivit ca descendenții să acorde un titlu strămoșilor lor.”

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 3. — Tradiția respectului față de profesori este păstrată în continuare de generații de elevi.

În timpul dinastiei Nguyen, Phan Thanh Gian a fost un mandarin de rang înalt la curtea regală, dar de fiecare dată când mergea într-o inspecție în apropierea orașului natal al fostului său profesor, se oprea întotdeauna să-l viziteze. Când hamacul său era încă departe de casa profesorului său, ieșea și se plimba. Regele Ham Nghi, liderul mișcării Can Vuong, când a fost capturat și luat de francezi, a refuzat să se recunoască drept rege, dar când a văzut umbra profesorului său în mulțimea care stătea lângă drum, s-a înclinat respectuos, acceptând să-și dezvăluie adevărata identitate, în loc să fie lipsit de respect față de profesorul său.

TETUL PROFESORULUI ESTE ÎN INIMĂ, FRUMUSEȚEA VEGASULILOR

În povestirea Primul profesor (un fragment inclus în cartea Literatură 7 din seria Conexiunea Cunoașterii și cartea Literatură 8 din seria Zmeu), scriitorul kirghiz Chinghiz Aitmatov povestește emoționanta despre un soldat rănit pe nume Duy-sen, care, deși analfabet, era hotărât să se întoarcă în satul său pentru a deschide o clasă. Cu tot entuziasmul, dăruirea și dragostea sa pentru copii, profesorul Duy-sen i-a schimbat complet viața lui An-tu-nai, de la o nefericită fată orfană la o femeie academiciană în filosofie.

Povestea arată, de asemenea, că profesorul a trebuit să depășească cu curaj numeroase provocări și dificultăți atât fizice, cât și mentale și să îndure ridiculizarea și disprețul tuturor pentru a putea preda cu succes fără să se gândească să răsplătească favoarea. Pentru a arăta recunoștință și a contribui la răspândirea entuziasmului și eficacității profesorului în educație și pentru a ajuta persoanele mai puțin educate să înțeleagă valoarea educației, elevul trebuie să aibă și curajul de a se autodepăși.

'Mùng ba tết thầy' và đạo thầy trò- Ảnh 4. — Împachetarea banh chung, o activitate de primăvară desfășurată în școli, îi ajută pe elevi să înțeleagă mai bine obiceiurile și practicile tradiționale de Tet, consolidând relația dintre profesori și elevi.

În trecut, nu exista Ziua Profesorului pe 20 noiembrie, iar profesorii și elevii locuiau în mare parte în același sat, așa că „a treia zi de Tet pentru profesori” era o ocazie foarte convenabilă, aproape singura, pentru profesori și elevi, prieteni, de a se întâlni și de a discuta cu ușurință într-o atmosferă festivă prietenoasă, fără a fi constrânși de muncă sau de timp. În zilele noastre, cu excepția elevilor de liceu din zonele rurale, care încă pot păstra obiceiul „a treia zi de Tet pentru profesori”, a studenților universitari și de liceu din zonele urbane cu relații sociale extinse, timpul este limitat, așa că aceștia profită de ocazie pentru a-și vizita profesorii cu aproximativ o săptămână înainte de Tet, astfel încât în timpul sărbătorilor Tet să se poată întoarce în orașul natal pentru a-și vizita părinții și bunicii. În timpul sărbătorilor Tet, aceștia vor trimite mesaje text și vor suna în mod flexibil pentru a-și vizita profesorii și a le ura un An Nou fericit. Astfel, zilele fericite de Tet au încă imaginea profesorilor în mintea elevilor.

Tet pentru profesori este o sărbătoare care se concentrează pe inimă, iar frumusețea obiceiului „a treia zi de Tet pentru profesori”, în multe forme diferite, este încă păstrată de generații în generații.

Sursă: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm