Caracteristici speciale ale Pagodei Dong But - Patrimoniul Cultural Imaterial Național

Înainte de 1945, satul Dong But aparținea comunei Phuc Liep, comunei Liep Mai (comuna principală), districtului An Son, prefectura Quoc Oai, provincia Son Tay. După Revoluția din August, guvernul l-a schimbat în comuna Phuc Liep, districtul Quoc Oai, provincia Son Tay, acum comuna Kieu Phu, orașul Hanoi .

Pagoda Dong But este numită după satul din cătunul Dong But, cunoscut sub numele de „țara budistă”, locul de naștere al maestrului Zen din dinastia Ly - Sfântul Tu Dao Hanh.

Cel mai vechi templu din regiunea râului Tich

Pagoda Dong But, al cărei nume chinezesc este Thien Su Tu, se află la aproximativ 23 km de centrul orașului Hanoi. Inscripția de pe clopotul turnat în al 18-lea an al lui Gia Long (1819) arată că pagoda a fost fondată la sfârșitul dinastiei Tran, epoca Dai Tri (1341-1369). După numeroase renovări, Pagoda Dong But are stilul arhitectural al dinastiei Le târzii și al dinastiei Nguyen timpurii.

Pe lângă pagoda principală, Dong But are și casa Patriarhului, Templul Mamei, casa stelă și casa de oaspeți. Spre deosebire de alte pagode sătești, în fața pagodei există o poartă cu trei uși și doi stâlpi, ca în casele comunale și temple... Cei doi stâlpi au felinare, dragoni și păsări phoenix în relief, iar în jurul celor patru stâlpi pătrați sunt perechi de propoziții paralele care îl laudă pe Buddha și pagoda.

Templul este decorat în stilul „Buddha în față, sfântul în spate”. În față este reprezentat cultul lui Buddha conform sectei Mahayana. În spate este reprezentat cultul lui Tu Dao Hanh - un călugăr care a fost onorat ca sfânt. Acest lucru este diferit de alte temple din zonă.

Pagoda Dong But are un plan și o dispunere arhitecturală în forma literei „Cong”, incluzând 5 săli de cult, 2 camere tubulare și 3 săli superioare cu o arhitectură suprapusă pe șapte laturi. Pereții sălii de cult, ai palatului central și ai sălii superioare sunt toți construiți din laterită, un material durabil pentru construcția pereților și, de asemenea, o „specialitate” a regiunii Doai.

Sala de cult a Pagodei Dong But are 5 camere lățime și 2 laturi lățime. Structura arhitecturală a grinzilor este în stilul „grinzilor suprapuse și a două grinzi”. Capetele rămase și căpriorii frontali sunt decorate în relief cu dragoni și flori și frunze stilizate, realizate în întregime din lemn de fier. Sala de cult este decorată cu o statuie a lui Duc Ong în stânga și o statuie a lui Duc Thanh Hien în dreapta. Un clopot antic de bronz atârnă pe o parte. Simetric în mijlocul sălii de cult se află statui care încurajează binele și pedepsesc răul. Interiorul spațios al sălii de cult oferă spațiu budiștilor pentru a efectua ritualuri.

Palatul central este conectat din mijlocul sălii de cult la sala principală, numită tub. Cel mai înalt strat de statui este format din cele trei statui ale lui Tam The. Al doilea strat, în mijloc, este statuia lui Amitabha, pe ambele părți fiind Avalokitesvara și Dai The Chi. Al treilea strat este statuia lui Tuyet Son, pe ambele părți fiind statuile lui Indra și Pham Vuong. Al patrulea strat este statuia lui Maitreya, pe ambele părți fiind statuile servitoarelor. Al cincilea strat este tronul Cuu Long, pe ambele părți fiind statuile lui Nam Tao și Bac Dau. În palatul central, există un altar cu un tron de dragon și o tablă a maestrului Zen Tu Dao Hanh. Pe ambele părți ale peretelui, există două reliefuri sculptate cu Cei Zece Regi ai Iadului.

Palatul Tam Bao are straturi de bază de statui, cum ar fi: Cei Trei Buddha ai Trei Lumi la ultimul etaj. Urmează stratul lui Buddha Amitabha. Al treilea strat este stratul celor Nouă Dragoni cu statuia pruncului Sakyamuni. Sala de Cult are statui mari, înalte de 3 m, ale Protectorilor Dharmei, care încurajează binele și pedepsesc răul.

Statuia Sfântului Milostiv. (Sursa: Jurnalul de Studii Budiste)

Sala principală a fost construită din laterit, partea din lemn de fier, acoperișul fiind acoperit cu țigle ri antice, cu margini curbate, asemănătoare unei săli de cult. Partea dreaptă a sălii principale găzduiește statuile Tatălui și Mamei Sfântului Tu Dao Hanh. Statuia Sfântului Tu Dao Hanh este amplasată în altarul din partea stângă a sanctuarului și este una dintre cele mai vechi statui din pagodă, înfățișându-l pe Tu Dao Hanh în tinerețe, stând în meditație, cu o față inteligentă și hotărâtă.

Pagoda Dong But este considerată o pagodă de mare anvergură și de lungă durată în zona râului Tich, în vechiul district Quoc Oai. Conform legendelor populare, Pagoda Dong But are o relație strânsă cu multe pagode mari, deoarece acestea îl venerează împreună pe Tu Dao Hanh, cum ar fi Pagoda Lang (Chieu Thien Tu), Pagoda Thay (Thien Phuc Tu), Pagoda Thay, Pagoda Keo ( Thai Binh )... și multe case comunale, temple, altare îl venerează, de asemenea, pe Tu Dao Hanh sau sunt înrudite cu el, cum ar fi Templul Quan Thanh, Templul Thuong Dinh, Templul Kim Giang (care îl venerează pe Tu Vinh - tatăl maestrului Zen Tu Dao Hanh).

Un loc care păstrează multe relicve prețioase

Pagoda Dong But păstrează încă multe relicve prețioase ale strămoșilor noștri, precum și multe moșteniri valoroase Han Nom.

Intrând pe poarta templului, în stânga templului principal se află casa stelă cu 3 stele din pietre prețioase care conțin o mulțime de informații importante. Printre acestea, cea mai proeminentă este stela de piatră numită „Ho Phap Tu Bi” (inscripție pe stelă despre Protectorul Dharmei templului), ridicată pe 9 noiembrie, în primul an al lui Minh Mang (1820), menționând istoria templului asociată cu cariera Sfântului Tu Dao Hanh.

Sistemul de statui ale lui Buddha de la Pagoda Dong But este destul de complet, datând din secolele XVII-XVIII, sculptate din lemn, aurite cu argint și aranjate în sala de cult, Tam Bao, Thuong Dien, în casa To și casa Mau. În plus, există un sistem de 3 statui ale celor trei Buddha, nașterea lui Sakyamuni... și multe statui mici din lemn ale lui Buddha, datând din secolul al XIX-lea.

În plus, pagoda are și trei statui din teracotă aurită datând din secolul al XVIII-lea și scânduri orizontale lăcuite „Thien su tu” (numele pagodei) și „Tu co dan Thanh” (temeiul nașterii unui sfânt).

Pagoda păstrează încă numeroase artefacte bogate, cum ar fi 11 decrete regale, cel mai vechi fiind din al 44-lea an al domniei Canh Hung (1783), al 5-lea an al domniei Quang Trung (1792), restul fiind din dinastia Nguyen; o carte de înregistrări sacre, împreună cu numeroase scripturi și cărți antice, toate vorbind despre viața și cariera legendară a Sfântului Maestru Tu Dao Hanh.

Clopotul Templului lui Buddha din bronz. (Sursa: Jurnalul de Studii Budiste)

Există, de asemenea, boluri antice de tămâie, materiale arhitecturale antice și clopote de bronz datând din anul 18 al lui Gia Long (1819), un palanchin cu două tronuri de dragon, o carte de legende despre maestrul Zen Tu Dao Hanh, șase propoziții paralele și cinci scânduri orizontale antice lăcuite.

Festivalul Dong But are loc între 7 și 10 ale celei de-a treia luni lunare, cu trei zile mai târziu decât Festivalul Pagodei Thay. Festivalul este organizat în două părți, prima este ceremonia, iar a doua este festivalul.

10 martie este ziua principală a festivalului, în care procesiunea palanchinului Maestrului Zen Tu Dao Hanh de la pagodă la Quan (construit pe terenul numit Vuon No) este o ceremonie solemnă și respectuoasă, dar și foarte animată și jubilantă. Aceasta este, de asemenea, o ocazie pentru ca oamenii să-și amintească povestea și meritele Maestrului Zen, transmise din generații de strămoși.

Bătrânii din satul Dong But au spus că, conform vechiului obicei satesc, abia în a zecea zi a festivalului satului se deschide altarul (altarul din spate) pentru a duce statuia maestrului Zen - Sfântul Tu Dao Hanh la Quan Thanh, în drum spre Pagoda Thay. Doar cei aleși de sat pot deschide altarul. Altarul este de obicei deschis în timpul ceremoniei de îmbăiere cu ocazia festivalului satului. Până în prezent, acest obicei este încă practicat conform ritualului tradițional.

La Pagoda Dong But, în fiecare an au loc și aniversări ale morții familiei lui Duc Thanh Tu. Acestea sunt 10 ianuarie pentru aniversarea morții tatălui, 7 martie pentru aniversarea morții lui Duc Thanh Tu, 10 aprilie pentru aniversarea morții mamei și 26 septembrie pentru aniversarea morții regelui Ly Than Tong. Aceste aniversări ale morții sunt ținute la Pagoda Dong But de către stareț și bătrâni.

În plus, festivaluri precum ziua de naștere a lui Thanh Hoang pe 12 ale celei de-a 5-a luni lunare, aniversarea morții lui Thanh Hoang pe 10 ale celei de-a 7-a luni lunare, aniversarea morții lui Ha Dien pe 28 ale celei de-a 10-a luni lunare, festivalul Dai Khanh - ziua Dinh în lunile lunare a 2-a și a 8-a... sunt, de asemenea, o activitate culturală populară dedicată originii, amintind de meritele zeilor și ale lui Thanh Hoang pentru oameni și rugându-se pentru vreme favorabilă și recolte bune.

Nu este doar un centru de activități religioase și un loc de pelerinaj pentru oameni, ci și o bază revoluționară în perioada anti-franceză, un loc unde copiii puteau fi trimiși în patria lor. Datorită valorilor speciale ale Pagodei Dong But, pagoda a fost clasată drept relicvă arhitecturală și artistică de către Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului), conform Deciziei nr. 1460/QD-VH din 28 iunie 1996.

La 27 iunie 2025, ministrul Culturii, Sportului și Turismului, Nguyen Van Hung, a semnat Decizia nr. 2227/QD-BVHTTDL, prin care a fost inclus oficial festivalul tradițional al Pagodei Dong But (comuna Kieu Phu, orașul Hanoi) în Lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național.

Liderii comunei Kieu Phu primesc certificatul pentru Festivalul Pagodei Dong But. (Foto: Administrația Națională de Turism din Vietnam)

Aceasta este o recunoaștere demnă a valorilor spirituale, istorice, culturale și comunitare pe care festivalul Pagodei Dong But le-a păstrat și promovat de-a lungul generațiilor.

De la templul sacru de lângă vechiul iaz cu lotus, de la clopotul care sună din inima satului Dong But, Pagoda Dong But este un loc unde converge chintesența culturii populare locale - un loc care leagă trecutul, prezentul și viitorul, un loc sacru unde oamenii se pot întoarce către strămoșii lor și se pot ruga pentru pacea și prosperitatea națională.

Recunoașterea Festivalului Pagodei Dong But ca Patrimoniu Cultural Imaterial Național nu este doar o sursă de mare mândrie pentru locuitorii satului Dong But, ci și o piatră de hotar importantă în parcursul de conservare și promovare a valorilor culturale tradiționale ale orașului Thang Long-Hanoi, cu o civilizație milenară.

(Vietnam+)

Sursă: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp