O zi caldă de primăvară lângă focul de pe podea

Primăvara – un moment pentru reuniuni de familie. În jurul vetrei familiare, jarul strălucitor luminează fețe, zâmbete și trosnetul lemnelor care arde. Lângă vetră, legătura umană este consolidată, iar cele mai fine tradiții culturale ale grupurilor etnice sunt păstrate și transmise din generație în generație.

Un colț al satului Quoc Tuan, comuna Van Lang, provincia Thai Nguyen .

Focul nu se stinge niciodată.

„Casele pot îmbătrâni în timp, stâlpii se pot uza de ploaie și soare, dar focul din vatra etnicilor noștri Tay și Nung nu trebuie să se stingă niciodată”, a spus domnul Nong Duc Chi, în vârstă de 80 de ani, din satul Quoc Tuan, comuna Van Lang, în timp ce își începea povestea despre un frumos aspect cultural tradițional al poporului său.

Bătrânul s-a aplecat ca și cum ar fi vrut să evite firul subțire de fum care se ridica alene și ne ustura ochii, apoi ne-a condus înapoi într-un tărâm al nostalgiei: „Da, casele pe piloni sunt «sufletul» poporului nostru Tay și Nung. Cu decenii în urmă, întreaga regiune era acoperită de păduri vaste, cu nenumărați copaci seculari. Oamenii ardeau cioturile copacilor până cădeau și doar câteva crengi puteau fi recuperate pentru a construi case. Trunchiurile, atât de mari încât ar fi fost nevoie de mai mulți oameni pentru a le înconjura, au fost mistuite de focul mocnit. Gândindu-mă acum, simt regret.”

Trăind în armonie cu pădurea, uneori poate dura generații până când o familie adună suficient lemn pentru a construi o casă pe piloni așa cum își dorește. Este o muncă grea, dar este arhitectura tradițională transmisă de la strămoși de generații în generație.

„Jăraticul lemnelor de foc din bucătărie trosnea ca niște scântei”, a spus domnul Dinh Nhu Phung, din satul Na Duong, comuna Van Lang, același sat ca și domnul Chi, cu un sentiment de satisfacție. „Când eram tineri, eu și soția mea am petrecut nouă ani crescând porci, cultivând orez și porumb pentru a economisi suficienți bani pentru a cumpăra mâncăruri și băuturi pentru a invita în pădure tăietorii de lemne din zonele joase.”

Prezentă la întâlnire, doamna Dinh Thi Que, soția sa, a adăugat: „Din 1982 până în 1990, economisind câte puțin în fiecare an, eu și soțul meu am reușit să construim o casă robustă pe piloni, cu 45 de stâlpi pătrați, pereți din scânduri de lemn și un acoperiș din țiglă.”

În jurul șemineului, bătrânii le povestesc copiilor și nepoților despre istoria și cultura tradițională a poporului lor.

Timpul a trecut repede, iar ploaia și soarele au deteriorat casa. În 2024, domnul și doamna Phung au demolat vechea casă pe piloni, refolosind stâlpii și grinzile bune pentru a reconstrui o nouă casă pe piloni cu 36 de stâlpi. El a spus cu mândrie: „Văzându-mă cum demolez casa pe piloni, mulți «magnați» din centrul provinciei au venit să facă înțelegeri: Dacă le lași stâlpii, își vor construi o vilă pentru a compensa. Dar nu am îndrăznit să schimb tradiția mea etnică pentru modernitate.”

Urmând sunetele ritmice ale dăltuirii și ciocanului, am ajuns la o casă pe piloni aflată în construcție în apropiere. Proprietarul casei, domnul Dinh Duy Thang, a spus vesel: „Nu am călătorit mult, dar știu că în cătunul Coc Ray din satul Na Duong, din 14 gospodării, 12 locuiesc în case pe piloni. Practic, toate gospodăriile din cătun construiesc case pe piloni după același model, formate din trei camere principale și două camere laterale. Coloanele și grinzile sunt din lemn de fier, grinzile sunt din țevi galvanizate pătrate, iar scara are trepte de beton, dar acest lucru nu știrbește din estetica casei tradiționale pe piloni. Familia mea se va muta în noua casă pentru Anul Nou Lunar al Calului 2026.”

„A se stabili și a-și stabili un trai.” Cu locuințe sigure, sănătate garantată și un moral stabil, oamenii pot munci și produce cu încredere, pot aspira la bogăție legitimă și pot participa la mișcări locale de emulație.

În plus, casele tradiționale pe piloni emană întotdeauna o căldură a conexiunii umane. În jurul focului pe piloni, după o zi de muncă, întreaga familie se adună pentru a împărtăși povești și a conversa, încurajând apropierea; vecinii se reunesc și ei pentru a discuta despre subiecte în jurul focului pe piloni.

Multe familii folosesc beton armat în loc de lemn pentru treptele care duc spre casele lor.

Păstrarea obiceiurilor tradiționale

La Satul de Cultură și Turism Etnic din Vietnam (Dong Mo, Son Tay, Hanoi), grupurile etnice Tay și Nung din provincia Thai Nguyen au fost alese de Ministerul Culturii, Sportului și Turismului pentru a reprezenta populația Tay și Nung la nivel național prin construirea a două case tradiționale pe piloni. În interior, generații de artizani mențin pe rând tradiția vie, povestind vizitatorilor povești despre satele lor, despre pământul și oamenii din regiunile lor respective și despre frumusețea culturală deosebită a grupului lor etnic.

Revenind la regiunea de poartă de acces către Hanoi , provincia Thai Nguyen are 92 de comune și sectoare, aproape 1,8 milioane de locuitori și 39 de grupuri etnice. În mod notabil, printre cele mai populate 8 grupuri etnice, se numără Tay și Nung. Prin urmare, culturile Tay și Nung sunt aproape reprezentative pentru regiune.

Domnul Ma Dinh Soan, din satul Ban Quyen, comuna Phu Dinh, a declarat cu mândrie: „Din cele 36 de gospodării din sat, 20 locuiesc în case tradiționale pe piloni. Majoritatea gospodăriilor care locuiesc în case pe piloni au primit sprijin financiar din partea guvernului pentru reparații, modernizări și conservare.”

În timpurile moderne, multe case pe piloni sunt construite din beton armat, dar păstrează în continuare arhitectura tradițională a acestora. Toți stâlpii de beton sunt vopsiți pentru a semăna cu lemnul și... arată la fel de frumos ca lemnul.

În timpurile moderne, casele pe piloni sunt încă ridicate ca simbol al culturii arhitecturale tradiționale a minorităților etnice din zonele muntoase.

Stând în fața casei tradiționale pe piloni a familiei sale, doamna Hoang Thi Hau, din cătunul Khuon Tat, comuna Phu Dinh, a spus entuziasmată: „Pădurea a rămas fără copaci valoroși din lemn, așa că ne-am construit casa pe piloni folosind fier, oțel și ciment.”

Domnul Ma Dinh Sung, din cătunul Da Bay, comuna Binh Yen, a declarat cu încredere: „În ultimii ani, odată cu dezvoltarea economică și condițiile de viață stabile, multe gospodării au reușit să construiască case pe piloni din beton armat. Aceste case moderne pe piloni au un șemineu tradițional într-un colț separat și anexe închise.”

Întinzându-ne din comunele nordice până în cele sudice ale provinciei noastre, am întâlnit case pe piloni cu structuri din beton armat și multe altele construite din structuri de oțel cu acoperișuri din tablă ondulată, dar păstrând încă designul tradițional al caselor pe piloni, specific grupurilor etnice Tay și Nung. Aceste case pe piloni erau construite lipite de munți, cu ușile orientate spre văile cu orez.

Într-o conversație cu noi, domnul Hoang Van Toong, un locuitor al minorității etnice Nung din cătunul Tan Do, comuna Van Lang, a spus: „Catunul are 123 de case, dintre care aproape 70 sunt case pe piloni. Multe dintre aceste case au peste o sută de ani, cu stâlpi din lemn de fier și tec și acoperișuri din țiglă. Aceste case sunt ca niște martori istorici, care observă viața culturală și spirituală a locuitorilor din Tan Do de la înființarea satului.”

Chiar și pe măsură ce timpul trece și vechile case pe piloni sunt demontate și înlocuite cu altele noi, materialele nu contează. În cadrul acestor case pe piloni se află tradițiile culturale rafinate ale grupurilor etnice Tay și Nung, păstrate și transmise din generație în generație.

Și lângă șemineul din casa pe piloni, bătrânii satului le povesteau nepoților despre întemeierea satului; despre participarea la revoluția de alungare a invadatorilor; despre construirea unei noi zone rurale; și despre stilurile de viață culturale în era digitală.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/