Gândindu-mă la amintiri din adâncurile pământului.

Relieful din gresie înfățișează doi elefanți care stăteau alături de trei zeițe, înconjurați de numeroase fragmente de elemente arhitecturale din piatră.

Au fost descoperite și alte urme ale lui Champa.

Alături de bucuria descoperirii vine și îngrijorarea constantă că patrimoniul se „sângerează” zi de zi din cauza invadării umane și a trecerii timpului.

Și provocările în dezvoltarea unui „plan arheologic” cuprinzător pentru localitate.

Pe lângă vălul de mister care înconjoară cultura Sa Huynh, eforturile de investigație și studiu ale cercetătorilor de la Muzeul Quang Nam au dat și noi descoperiri despre cultura Champa.

În satul La Tho 2, districtul Dien Ban Bac, echipa de cercetare a descoperit o importantă ruină a unui turn Cham la templul Mieu Ba, cu numeroase sculpturi unice din gresie, cea mai notabilă fiind un basorelief care înfățișează trei zeițe (Tridevi) și doi elefanți – primul artefact descoperit în cultura Champa – și un piedestal Yoni aproape intact în stilul Dong Duong (secolele IX-X).

În special, în comuna Que Phuoc (fosta comună Phuoc Ninh, districtul Nong Son, provincia Quang Nam), grupul de lucru a descoperit o inscripție sculptată pe stâncă naturală în zona Ho Nhi. Inscripția este formată din 6 linii de scriere Cham antică, pe care experții o estimează preliminar a datând din secolele IX-XI.

Împreună cu inscripțiile rupestre de la Samo, comuna Tay Giang, datând din secolele VII-IX, care descriu ritualul de sacrificiu al bizonilor, aceste descoperiri reprezintă dovezi vii care arată influența extinsă a regatului Champa în regiunea Truong Son, dezvăluind legendara „rută a sării” care lega comerțul dintre poporul Cham și grupurile etnice indigene.

Multe artefacte din temple, pagode, situri arheologice și din casele oamenilor au fost, de asemenea, inventariate, descrise și colectate.

Mai exact, statuia lui Buddha Champa, realizată din gresie și sculptată într-o postură așezată în stil european, situată la Pagoda Hoa My din satul Hoa My, comuna Xuan Phu, seamănă cu statuia mare a lui Buddha pe care arheologii francezi au descoperit-o în sala centrală a mănăstirii budiste Dong Duong.

De exemplu, descoperirea unei statui a lui Shiva în satul Loc Dai, comuna Que Son Trung (fosta parte a comunei Que Hiep, districtul Que Son, provincia Quang Nam), în situl istoric al eroinei Mame vietnameze Le Thi Suu; descoperirea a două altare din piatră în satul An My I, comuna Tay Ho (fosta parte a comunei Tam An, districtul Phu Ninh, provincia Quang Nam); și numeroase artefacte din piatră, bronz și ceramică la pagoda Thanh Luong, comuna Duy Nghia (fosta parte a comunei Duy Hai, districtul Duy Xuyen, provincia Quang Nam)... Acestea sunt descoperiri de o valoare imensă care necesită cercetări aprofundate în viitor.

Sistemele antice de fântâni din Champa, cu tehnicile lor unice de construcție folosind piatră sau cărămidă fără mortar și căptușite cu lemn la bază, continuă să fie înregistrate în multe locuri precum Tam Ky, Dien Ban, Que Son și Duy Xuyen. Multe fântâni sunt încă folosite de localnici, devenind simboluri ale schimbului cultural și transformării dintre Vietnam și Champa în acest ținut.

Patrimoniu în dificultate

Pe lângă noile descoperiri, rezultatele sondajului trag și un semnal de alarmă cu privire la starea actuală a conservării patrimoniului.

Artefacte Cham descoperite la templul Doamnei Bich Tram din satul Bich Tram (Dien Ban Bac).

Majoritatea siturilor istorice, de la cimitirele Sa Huynh până la ruinele Cham, sunt grav avariate. Jefuirea artefactelor, care durează de mulți ani, a distrus fără milă aceste situri. Locurile de înmormântare din Go Dinh (comuna Thuong Duc), Pa Xua (comuna Ben Giang), Binh Yen (comuna Que Phuoc)... au fost complet devastate în căutarea obiectelor din agat și bronz, distrugând definitiv informații științifice valoroase.

Dezvoltarea socio-economică pune, de asemenea, o presiune semnificativă asupra patrimoniului. Nivelarea terenurilor pentru cultivarea agricolă, plantarea de salcâmi, construcția de infrastructură și zonele industriale a șters sau modificat în mod direct multe situri arheologice.

Situl funerar Go Ngoai (comuna Dai Loc), deși este clasificat drept sit istoric la nivel provincial, a fost nivelat pentru a face loc unei stații de transformare. Situl Go Ma Voi (districtul Duy Xuyen) este, de asemenea, amenințat de planul de dezvoltare a Zonei Industriale Tay An. La Templul Ba din satul Bich Tram (districtul Dien Ban Bac), localnicii care săpau iazuri pentru a crește anghile au descoperit structuri din cărămidă care nu au fost încă protejate, excavate sau studiate.

Chiar și relicvele excavate, precum Turnul Duong Bi, Citadela Tra Kieu, Turnul An Phu etc., nu au fost protejate corespunzător, ceea ce a dus la deteriorarea continuă a ruinelor din cauza ploii și a soarelui.

Este nevoie de acțiuni urgente.

Având în vedere această situație, raportul Muzeului Quang Nam a propus mai multe soluții urgente, prima dintre acestea fiind accelerarea dezvoltării și promulgării planificării arheologice.

Dr. Ha Thi Suong și echipa sa au excavat Lacul Cau în iunie 2025.

Odată cu noul peisaj urban al orașului Da Nang, dezvoltarea unui plan arheologic cuprinzător nu este doar o cerință legală, ci și o strategie crucială. Dintr-o perspectivă arheologică, această integrare reprezintă o revenire la un spațiu cultural unificat în cadrul istoriei.

Pentru a gestiona, proteja și promova această vastă comoară de patrimoniu, un plan general arheologic cuprinzător, științific și perspicace este un instrument strategic important și esențial pentru identificarea și protejarea proactivă a acestui patrimoniu inestimabil de presiunile dezvoltării urbane.

Această planificare joacă un rol crucial în armonizarea conservării și dezvoltării, ghidând construcțiile durabile, evitând conflictele și risipa resurselor. Mai important, transformă patrimoniul în bunuri, creând produse turistice culturale unice, aprofundând identitatea istorică și culturală și contribuind la construirea mărcii unui Da Nang modern, dar distinctiv.

În plus, echipa de studiu a recomandat, de asemenea, ca demarcarea zonelor protejate de la locul descoperirii vestigiilor să fie efectuată imediat, în special în locațiile cu risc ridicat de deteriorare.

Pentru ruinele descoperite, sunt necesare măsuri urgente de conservare la fața locului, cum ar fi construirea de adăposturi, consolidarea structurilor și prevenirea eroziunii.

Creșterea gradului de conștientizare în rândul comunității și încurajarea oamenilor să predea artefacte statului reprezintă, de asemenea, o sarcină cheie.

Moștenirea subterană inestimabilă a provinciei Quang Nam, dacă nu este protejată la timp, va dispărea pentru totdeauna, lăsând goluri de neînlocuit în cursul istoriei națiunii.

Sursă: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html