Mergând înapoi în istorie, după campania spre sud a regelui Le Thanh Tong din 1471, fondatorul satului a ales terenul aluvionar de la o cotitură a râului ca loc de odihnă, numindu-l Hoi Ky.
De atunci, satul a avut întotdeauna în vedere sursa de apă ca pe o gură de apă, folosind gardul viu de bambus ca pe o fortăreață și deschizând poteci asemănătoare turmelor către câmpurile din spate ca o bază solidă.
Încă de la început, cele douăsprezece clanuri (12 familii) ale satului, precum Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc etc., au lucrat împreună pentru a defrișa terenuri și au ales agricultura ca mijloc de trai.
Timp de peste 500 de ani, satul Hoi Ky a avut o gamă completă de instituții culturale și religioase, inclusiv case comunale, temple și biserici ancestrale, toate cu vedere la malul râului.
Casa comunală a satului este locul unde sătenii organizează festivaluri anuale de primăvară și toamnă și unde cultura tradițională este transmisă prin obiceiuri și ritualuri sate.
În plus, templele ancestrale sunt locuri unde se păstrează înregistrările genealogice, decretele regale și documentele ceremoniale și unde se stabilesc tradițiile și obiceiurile liniei genealogice.
În special, în peisajul satului, terenul din spatele zonei rezidențiale conține încă mormântul Doamnei Duong Thi Ngọt - o fiică talentată și frumoasă a satului, o concubină de rangul al nouălea - o consoartă a regelui Thanh Thai - al zecelea rege al dinastiei Nguyen.
Satul Hoi Ky este mic și îngust, dar ascuns în acel spațiu se află un peisaj pitoresc cu un vast sistem de patrimoniu cultural cultivat de-a lungul mai multor generații .
Revista Heritage
Comentariu (0)