„Punctele de sprijin” ale satelor de graniță Dien Bien

Lecția 1: Combaterea și eliminarea obiceiurilor necorespunzătoare

În „războiul” de eliminare a obiceiurilor rele, a abuzului de droguri... de construire a unui stil de viață civilizat în zonele îndepărtate ale provinciei Dien Bien în general și în comunele de graniță în special, există o contribuție importantă din partea echipei de bătrâni ai satelor, a șefilor de sate și a persoanelor prestigioase (NCUT). Cu prestigiul, responsabilitatea, comportamentul exemplar și vocea bătrânilor și a șefilor de sate, NCUT este ca un „foc” care luminează și ajută oamenii să se ridice.

Trebuie să dau un exemplu…

Ploaia în pădure încă cădea. Urmând cadrele comunei, m-am dus la casa bătrânului satului, Vang Giong Cha, membru de partid al NCUT din satul Van Ho, comuna Si Pa Phin (districtul Nam Po). În casa sa de lemn cu acoperiș jos, îmbrăcat în costumul tradițional etnic Mong, bătrânul Cha a râs din toată inima și a spus: „Întrucât este o frumusețe tradițională, trebuie să o păstrăm și să o întreținem, dar obiceiurile rele trebuie eliminate cu hotărâre și abandonate pentru ca viața să se poată îmbunătăți!”. 71 de ani, peste 40 de ani în Partid, deținând numeroase funcții, de la secretar al Comitetului Partidului din Comună, președinte al Comitetului Frontului Patriei din districtul Muong Nhe, secretar al celulei de partid, bătrânul Cha este un martor al schimbărilor revoluționare ale poporului Mong de aici.

Ochii îi erau plini de tristețe, amintindu-și de vremurile de demult ale satului Mong, pe care nici măcar bătrânul Cha însuși nu le putea depăși „obiceiurile satelor”. Bătrânul Cha își amintea: În trecut, multe obiceiuri rele erau adânc înrădăcinate în viața oamenilor Mong din Muong Nhe, Nam Po, cum ar fi: tragerea cu arma pentru a semnala un deces; nepunerea morților într-un sicriu, ci purtarea lor pe o targă atârnată în mijlocul casei timp de mai multe zile, sacrificarea multor bivoli și vaci pentru a arăta evlavie filială față de decedat... Chiar și în propria mea familie, când tatăl meu a murit în 1999, sub obiceiurile rele și presiunea bătrânilor din familie, nu l-am pus într-un sicriu, ci l-am îngropat 7 zile mai târziu și i-am ținut o înmormântare costisitoare!

Menținerea acestor obiceiuri rele nu numai că face ca viața oamenilor săracă și înapoiată, dar amenință și mediul înconjurător și sănătatea... Depășind prejudecățile, când mama sa a murit, bătrânul Cha a fost hotărât și a fost pionier în a pune trupul mamei sale într-un sicriu imediat după îmbălsămare; în același timp, a organizat o ceremonie și a îngropat-o în 48 de ore. Bătrânul Cha a spus cu fermitate: Chiar dacă rudele sale și chiar propria familie s-au opus și nu l-au susținut, a trebuit să dea un exemplu pentru a încuraja oamenii să-l urmeze.

Nu este doar un ghid, ci bătrânul Cha călătorește și în toate cătunele superioare și inferioare unde locuiesc oamenii Mong pentru a propaga și mobiliza oamenii în vederea eliminării obiceiurilor rele din înmormântări. În plus, bătrânul Cha se întâlnește cu bătrâni, lideri de clan și persoane influente din comunitatea Mong pentru a-i convinge să colaboreze în eliminarea obiceiurilor rele. Domnul Mua A Hoa, președintele Comitetului Popular al comunei Si Pa Phin, a declarat: „Bătrânul Cha este o persoană care a adus contribuții importante la construirea stilului de viață cultural al poporului Mong din această zonă muntoasă. Până în prezent, 100% din înmormântările Mong din comună pun decedatul într-un sicriu și nu se mai trage cu arma pentru a anunța când cineva moare, așa cum se făcea înainte; 100% din satele Mong au inclus în legământul satului convenția de implementare a stilului de viață cultural în înmormântări, înmormântările sunt îngropate în termen de 48 de ore, iar organizarea meselor copioase la înmormântări s-a redus semnificativ”.

Pe lângă eliminarea obiceiurilor rele, multe frumuseți culturale tradiționale sunt promovate, conservate și dezvoltate de bătrânii satelor, șefii satelor și NCUT.

Lunga poveste despre aducerea unui nou stil de viață cultural la înmormântările localnicilor de aici este considerată un „miracol” în mijlocul junglei.

Salvați vieți

În anul 1995 al secolului trecut, în Dien Bien, cultivarea opiumului era foarte populară în zonele muntoase și în zonele de graniță. Cultivarea opiumului pentru a se îmbogăți, fumatul de opiu „în loc de orez” permitea oricui să fumeze opiu, de la bătrâni la tineri și chiar femei. Pe atunci, în comuna de graniță Sin Thau (districtul Muong Nhe) - un loc „de munte îndepărtat”, sute de tineri sănătoși au fost vrăjiți de fumul „zânei brune”, ceea ce le-a dus viața la sărăcie și disperare.

La acea vreme, Sin Thau avea doar peste 100 de case în 3 sate: A Pa Chai, Ta Ko Khu, Sen Thuong, dar avea aproape 110 dependenți de droguri. Cu hotărârea de a readuce viețile oamenilor la lumină, NCUT Sung Sung Khai (grupul etnic Ha Nhi), satul A Pa Chai la acea vreme, vicepreședinte al Comitetului Popular și șef al Poliției Comunei, a primit „sigiliul de pionier”, împreună cu Comitetul de Partid, guvernul și grănicerii, hotărâți să elimine problema drogurilor.

Domnul Sung Sung Khai a povestit: „Ducerea dependenților de droguri la centre de reabilitare era considerată pe atunci o sarcină imposibilă. Pentru că nu cooperau, se opuneau cu vehemență, când mergeam la casele lor, unii fugeau în pădure, alții îi îndemnau să arunce cu pietre în grupul de lucru... Totuși, cu o voință de fier, necedând în fața „zânei maro”, grupul de lucru s-a împărțit în grupuri, s-a răspândit în fiecare alee, a bătut la fiecare ușă pentru a propaga, a convinge, ba chiar a folosit măsuri puternice pentru a-i determina pe oameni să distrugă voluntar macul de opiu, ajutându-i pe cei care greșeau să se desprindă de „zâna maro”.

„Încetul și siguranța câștigă cursa”, din poveștile de pe câmpuri, lângă focul roșu, domnul Khai și grupul său de lucru s-au bucurat de încrederea oamenilor, fiind trimiși pe câmpuri pentru a distruge personal 1 hectar de mac de opiu. Dependenții de droguri, unul câte unul, s-au înregistrat pentru a participa la reabilitare. „Pe oamenii sănătoși, îi ducem la raion pentru reabilitare; pe cei în vârstă și bolnavi, îi reabilităm în comună, la domiciliu. De asemenea, am primit ajutor entuziast din partea grănicerilor, sprijin în gestionarea dependenților și le-am oferit medicamente. După sesiunile de reabilitare, zeci de oameni au fost salvați, desprinzându-se complet de „zâna maro” - a împărtășit domnul Khai.

În mijlocul poveștii, s-a auzit zgomotul unei motociclete intrând în casă. Domnul Khai a izbucnit în râs și a spus: „Ăla e el, Sung PT, un consacru, care obișnuia să fie un dependent înrăit, slab ca un băț uscat, care stătea toată ziua întins. De când s-a lăsat de opiu, a muncit din greu, iar acum are mâncare și economii, iar familia lui este foarte înstărită! Copiii și nepoții lui sunt bine educați, iar unii dintre ei sunt chiar funcționari ai comunei.”

Povestea este veche în sat, dar nu și pentru Sung PT. Ținându-l strâns de mână pe domnul Khai, domnul T. a spus încet: „Dacă nu ar fi fost persuasiunea și convingerea domnului Khai de a mă duce la un centru de reabilitare pentru dependența de droguri, probabil că aș fi mort până acum!” Neștiind cum să răsplătească bunătatea domnului Khai și a Comitetului de Partid, a guvernului și a grănicerilor care „mi-au salvat viața”, a încercat să găsească o modalitate de a o răsplăti depunând eforturi pentru dezvoltarea economiei , construind cu succes un model de creștere a vacilor, cultivare a cardamomului... cu un venit de peste 70 de milioane de VND/an; încurajând activ copiii și sătenii să stea departe de droguri. Împreună, vom cultiva prietenia dintre sat și oameni și vom construi patria Sin Thau pentru a deveni din ce în ce mai stabilă și dezvoltată la granița vestică a Patriei.