Dragonul în conștiința vietnameză

În plus, Dragonul este numit și Lung în limba sino-vietnameză, iar conform graficului anual este Subțire cu anii: Giap Thin, Binh Thin, Mau Thin, Canh Thin și Nham Thin. Conform conceptului popoarelor orientale, Dragonul este un simbol al puterii feudale și al fericirii depline.

Dragonul de piatră din Palatul Kinh Thien este o capodoperă a patrimoniului arhitectural și artistic, reprezentând arta sculpturală a dinastiei Le timpurii. (Sursa: hoangthanhthanglong.vn)

Dragonii în viața umană

Dragonii există nu doar în conceptul oriental, ci și în viața țărilor occidentale. Dragonii orientali au corpuri de șarpe, solzi de pește, coamă de leu și coarne de cerb și nu au aripi, dar au puterea de a mișca norii și vântul; dragonii occidentali sunt descriși ca șopârle mari cu cozi lungi și puternice, 4 membre mari, gheare ascuțite și 2 aripi mari și puternice, cu mulți spini. Dragonii pot pulveriza atât apă, cât și foc.

A menționa Dragonul înseamnă a menționa animalul cu cel mai maiestuos și feroce stil dintre toate animalele zodiacului. Prin urmare, dragonul pentru estici simbolizează puterea și dominația, fiind adesea asociat cu regii.

În sistemul vocabular sino-vietnamez, s-a format o clasă de cuvinte pentru a se referi la bunurile și obiectele regelui care au atașat cuvântul „lung” (Dragon): haină lungă, pat lung, trăsură lungă, preț lung, față lungă, barcă-dragon... Zeul care cheamă ploaie și creează vântul se numește long vuong.

Cuvântul „long” poartă și semnificația de lucruri bune, fericire și dezvoltare. Aceasta este baza formării unei serii de cuvinte precum: long mach, long mon, long phuong, long van, long van (Asociația Dragonului și Norului).

În feng shui-ul construirii de case sau temple, oamenii decorează și sculptează adesea dragoni și tigri, existând și expresii familiare: dragonul verde stâng, tigrul alb dreapta, doi dragoni cu fața spre lună, doi dragoni luptând pentru o perlă... cu dorința ca lucrurile bune să vină. Multe locuri celebre din Vietnam sunt numite cu cuvântul Long (Dragon): Ham Rong, Ham Long, Thang Long, Ha Long, Cuu Long, Bach Long Vi, Long Do, Long Dien...

Dragonii sunt uneori comparați și cu personaje cu abilități extraordinare, în special, cum ar fi în povestea lui Confucius care le spune discipolilor săi despre Lao Tzu: „Știu că păsările pot zbura; știu că peștii pot înota; știu că animalele pot alerga. Dacă aleargă, folosesc plase ca să le prind în capcană; dacă înoată, folosesc cârlige ca să le prind; dacă zboară, folosesc săgeți ca să le împușc. Cât despre Dragon, care călărește vântul și norii pentru a se înălța la cer, nu am de unde să știu. Astăzi l-am întâlnit pe Lao Tzu, ești un Dragon?”

Spre deosebire de Orient, dragonii din multe țări occidentale apar ca un simbol al răului și sunt apropiați de diavol. Dragonii sunt adesea asociați cu sarcina de a păzi comorile ascunse și trebuie învinși pentru a intra în comoară.

Dansul dragonului deschide ceremonia de deschidere a Festivalului de Primăvară al Pagodei Huong din anul Dragonului, 15 februarie 2024. (Sursa: VNA)

Dragonul în conștiința vietnameză

În mintea vietnameză, dragonul simbolizează originea națiunii. Vietnamezii sunt mândri că sunt descendenții Dragonului, descendenții lui Lac, născuți dintr-un sac cu o sută de ouă; posedând puterea Dragonului și a Zânei. Prin urmare, imaginea Dragonului este întotdeauna strâns asociată cu tradiția, cultura și viața poporului vietnamez.

Imaginea Dragonului este adesea asociată cu capacitatea de a zbura, de a pulveriza apă pentru a produce ploaie și de a ajuta oamenii să depășească dificultățile și greutățile, așa cum se arată în două basme tipice: Legenda Lacului Ba Be și Legenda Lagunei Muc.

În povestea Iazului cu Cerneală, cei doi frați, fiii Regelui Apei, au vrut atât de mult să salveze locuitorii din Barajul Thanh de secetă încât au mers împotriva voinței cerului și au folosit o piatră de cerneală pentru a face ploaie. Cei doi frați au fost ulterior pedepsiți de cer și au trebuit să moară, trupurile lor fiind dezvăluite sub forma a doi dragoni. Învățătorul care le-a sugerat celor doi frați să facă ploaie pentru a salva oamenii a fost extrem de jalnic și a organizat o înmormântare și o înmormântare cum se cuvine pentru cei doi dragoni.

În poezia, literatura, cântecele populare, proverbe și idiomuri vietnameze, dragonul este întotdeauna asociat cu lucruri bune: libelulele zboară, phoenixul dansează, dragonul vine la casa creveților, o zi rezemată de marginea unei bărci cu dragon/ este mai bună decât nouă vieți stând într-o barcă de pescuit, ouăle de dragon eclozează în dragoni/ liu diu eclozează în pâraiele liu diu, crapul se transformă în dragon, peștele întâlnește apa, dragonul întâlnește norii, cu noroc, bambusul se transformă în dragon, apa curge ca un dragon rostogolindu-se în apă...; de asemenea, atunci când nu mai are putere, căzând în circumstanțe dificile, nepotrivit pentru poziția nobilă pe care o merită: dragonul își pierde puterea și se transformă într-un șarpe, dragonul de aur se scaldă în apa stagnantă a iazului...

Imaginea Dragonului în mintea vietnameză s-a schimbat de-a lungul istoriei dinastiilor feudale, imprimând stilul sau ideologia conducătorului.

Dragonii dinastiei Ly aveau linii blânde, curbate, cu un design simplu: corpuri lungi, curbate și solzoase. În timpul dinastiei Tran, dragonii au început să-și schimbe formele, să se dezvolte divers, fiecare loc având anumite diferențe. Corpul dragonului dinastiei Tran era mai plinuț și mai puternic, trunchiul era mai scurt, coarnele aveau modele bogate, coama avea două tipuri de fâșii scurte în jurul cefei, mai multe solzi, iar ghearele erau mai scurte și mai mari.

La începutul dinastiei Le, trompa dragonului a fost înlocuită de nasul unui carnivor, acesta arătând mai feroce, cu sprâncene și o barbă deasă. Corpul său mare și puternic, combinat cu nori de foc, exprima puterea și autoritatea împăratului prin imaginea dragonului cu 5 gheare.

În perioada Le Trung Hung, odată cu înflorirea multor arhitecturi de temple, imaginea Dragonului s-a dezvoltat și ea foarte bogat, în care cele mai proeminente erau barba, coama și norii de foc, toți drepți și ascuțiți.

În perioada Canh Hung, spre mijlocul secolului al XVIII-lea, dragonul cu coadă vârtej a apărut cu un corp mai subțire și se spune că a apărut cel mai devreme în decretele regale. Această imagine a fost practic păstrată intactă, iar în timpul dinastiei Nguyen a dezvoltat câteva caracteristici suplimentare, cum ar fi: curbele nu mai erau regulate, ci deveneau treptat mai mici spre coadă, fruntea era mai concavă și palidă spre spate, coada întinsă cu fire de păr rare, uneori ascuțite și zbârlite...

Dragonul, cunoscut și sub numele de Lung, este un animal care apare atât în culturile orientale, cât și în cele occidentale. În budism, Dragonul este un animal sacru în Calea Octuplă a Dragonilor Cerești. În Feng Shui, Dragonul este considerat unul dintre cele patru animale sacre norocoase: Dragonul, Unicornul, Broasca țestoasă, Phoenixul. Pentru oamenii din est, inclusiv pentru cei din Vietnam, Dragonul este un animal sacru care poartă putere naturală, reprezentând cele patru elemente care alcătuiesc universul: apa, focul, pământul, vântul.

Dintre toate imaginile cu dragoni din perioada feudală, poate cea mai specială este statuia unui dragon care își mușcă corpul și își sfâșie propriile picioare, cu o înălțime de 79 cm, o lățime de 136 cm, o lungime de 103 cm și o greutate de 3 tone, descoperită în 1991, când localnicii renovau templul Marelui Tutor Le Van Thinh din sudul muntelui Thien Thai, satul Bao Thap, districtul Gia Binh, provincia Bac Ninh .

Statuia înfățișează o stare vie, dureroasă, contorsionată, tristă și indignată. Mulți cercetători de artă cred că creatorul acestei statui a vrut să exprime durerea nedreaptă a Marelui Tutor Le Van Thinh atunci când acesta a fost acuzat pe nedrept că s-a transformat într-un tigru pentru a-l ucide pe rege. Dar mesajul operei este poate chiar mai mare decât atât.

Dragonul este simbolul suprem al unui rege înțelept. Dacă un dragon se mușcă pe sine, cum poate zbura din nou? Este ca și cum ai fi un rege lipsit de înțelepciune, permițând apariția unor cazuri nedrepte, în special împotriva savanților talentați și virtuoși. Aceasta este sursa multor suferințe și autodistrugeri.

În mintea vietnamezilor, dragonii au fost întotdeauna un simbol al decolării, prosperității și dezvoltării. În visul său, regele Ly Thai To a văzut un dragon auriu zburând pe cerul albastru. El a crezut că acesta este un semn al unui „pământ făgăduit” pentru ca țara să dăinuie pentru totdeauna, așa că a mutat capitala de la Hoa Lu la Dai La și a redenumit-o Thang Long.

Conform folclorului vietnamez, nașterea Golfului Ha Long s-a datorat Dragonilor trimiși pe pământ de Împăratul de Jad pentru a-i ajuta pe vietnamezi să lupte împotriva invadatorilor străini. De atunci, acest loc a fost numit tărâmul „Dragonilor”.

Indiferent de stadiul de dezvoltare, Dragonul trăiește întotdeauna în conștiința majorității vietnamezilor și este asociat cu valori frumoase, în curs de dezvoltare și eterne.

Comentariu (0)