Fuzionarea satelor și a zonelor rezidențiale: Eforturi de a păstra numele satelor și comunelor vechi.

Se pune întrebarea cum să păstrăm vechile nume de sate atunci când se denumesc cătune și zone rezidențiale noi, în cadrul politicii actuale de comasare a cătunelor și zonelor rezidențiale. La urma urmei, numele satelor nu sunt doar pentru a distinge un sat de altul, ci sunt repere culturale și istorice, reprezentând originile, amintirile și mândria membrilor comunității, servind ca o legătură între trecut, prezent și viitor.

Aceste case comunale sunt strâns asociate cu satele din provincia Quang Nam. Fotografie: Phuong Thao

Nume caracteristice ale satelor

Numele satelor și comunelor din provincia Quang Nam au fost date în diverse moduri. Este posibil ca acestea să fi încorporat sau să fi păstrat un element verbal din numele locurilor de origine ale strămoșilor din nord care s-au stabilit pe noul pământ, cum este cazul satului Thanh Chiem, un sat numit după migranții vietnamezi din Thanh Hoa (provincia Hoa).

Numele satelor sunt alese în funcție de caracteristicile geografice și peisaje, cum ar fi zonele de coastă folosind cuvântul „Hai” (mare), zonele riverane folosind „Ha”, „Giang” sau „Xuyen” (râu); zonele muntoase folosind „Lam”, „Son” sau „Lang” (pădure), zonele cu pâraie folosind „Khe” (pârâu), zonele cu iazuri folosind „Tri” (iaz), zonele nisipoase folosind „Sa” (nisip) sau zonele cu resurse de sare folosind „Diem” (sare)...

Denumirea satelor în funcție de aspirațiile pentru o viață pașnică și fericită implică adesea utilizarea de cuvinte precum An/Yen, Phuc/Phuoc etc. Pe baza unui total de 1.046 de nume de sate din provincia Quang Nam în timpul erei Gia Long, enumerate în Proiectul de Cercetare a Registrului Funciar al Dinastiei Nguyen (secțiunea Provincia Quang Nam) de către cercetătorul Nguyen Dinh Dau, există 262 de nume de sate care conțin cuvintele An/Yen (reprezentând 25%), 73 de nume de sate care conțin Phuc/Phuoc (7,6%) și 99 de nume de sate care conțin Phu (9,4%).

Comunitățile etnice minoritare își numesc de obicei satele după râuri, pâraie sau elemente ale munților și pădurilor. De exemplu, oamenii Ca Dong din comuna Nam Tra My își numesc adesea satele după cuvântul „Tak” (apă), cum ar fi Tak Po, Tak Nam, Tak To. În mod similar, în comuna Dong Giang, satul Prao al oamenilor Co Tu înseamnă „copacul Chò”, deoarece există o pădure Chò străveche la izvoarele pârâului.

Majoritatea numelor vechi de sate există de mult timp, de când au fost denumite pentru prima dată până în 1945. În această perioadă de peste 600 de ani, numele satelor s-au schimbat doar atunci când populația a crescut și zona s-a extins, ducând la divizarea în sate noi, adesea încorporând cuvinte care reprezintă direcții (Est, Vest, Sud, Nord, Central, Superior, Inferior); sau când numele au fost schimbate din nume vernaculare cu conotații nepoliticoase în nume sino-vietnameze; sau din cauza tabuurilor din sistemul feudal.

Satul Tay Loc. Fotografie: Hoang Dao

Gândește-te cu atenție atunci când alegi un nume nou.

Deoarece numele satelor au atât de multă semnificație, denumirea noilor cătune și zone rezidențiale necesită astăzi o analiză atentă. Este crucial să se țină cont de factorii istorici, tradițiile, cultura și aspirațiile comunității. Evitați ștergerea tuturor numelor vechi de sate și abțineți-vă de la simpla combinare mecanică a noilor nume, în special a celor bazate pe numere. Prin urmare, ar trebui acordată prioritate utilizării unuia dintre numele vechi de sate cu o valoare istorică și culturală semnificativă. Pentru cătunele în care numele unui sat vechi a fost deja folosit pentru o comună nouă (cum ar fi satul Thạnh Bình, care a fost folosit pentru comuna Thạnh Bình), luați în considerare alegerea numelui unui alt sat pentru noul cătune.

În plus, păstrarea numelor satelor vechi, care nu ar trebui folosite pentru cătune, zone rezidențiale sau comune noi, poate fi realizată prin încurajarea comunităților locale de a construi porți ale satelor pentru a marca limitele fostelor lor sate; este, de asemenea, posibil să se permită sătenilor să renoveze sau să reconstruiască casa comunală a satului ca instituție religioasă și culturală, dacă comunitatea dorește acest lucru. În plus, atunci când se compilează istoria unei comune, este esențial să se înregistreze integral numele satelor și comunelor vechi, precum și procesul de fuziune a acestora în noi unități administrative.

Atunci când se denumesc sate și zone rezidențiale noi, este necesar să se evite propunerea pripită a unei scheme de nume care este doar o combinație forțată sau bazată exclusiv pe populația sau suprafața mai mare a unui alt sat. Alternativ, adoptarea pripită a unei scheme de nume fără o explicație adecvată poate duce la neînțelegeri în rândul locuitorilor și la lipsa unui consens real.

Cred că, în primul rând, ar trebui să ne consultăm cu intelectualii și bătrânii locali. Ar fi chiar mai bine să ne consultăm cu cercetători culturali și istorici pentru a descoperi rădăcinile culturale ale vechilor nume de sate, semnificația lor istorică și aspirațiile culturale, istorice și de dezvoltare, precum și implicațiile economice ale alegerii acestor nume de sate pentru noi cătune și zone rezidențiale.

După obținerea aprobării și sprijinului liderilor comunitari respectați, ar trebui elaborată o propunere, care să ofere o justificare solidă pentru a obține consensul și aprobarea întregii comunități. În același timp, este necesară o comunicare eficientă și încurajarea noii comunități de sat/cartier pentru a păstra numele satelor/comunelor rămase, considerându-le ca patrimoniu cultural în dezvoltarea actuală a satului/comunei.

Sursă: https://baodanang.vn/sap-nhap-thon-to-dan-pho-gang-giu-ten-lang-xa-xua-3338499.html