„M-am născut văzând poarta satului...”

Poarta satului Mo Trach (comuna Duong An) cu arhitectură cu trei uși. Fotografie: THANH CHUNG

Formă antică în noul ritm al vieții

În satul Phuong Xa (comuna Yet Kieu), vechea poartă a satului, veche de sute de ani, încă stă în tăcere lângă vechea fântână. Domnul Doan Van Tho (88 de ani) își amintește: „Am văzut această poartă a satului de când m-am născut. Părinții mei nu știu când a fost construită poarta. Când eram tânăr, mă urcam pe acoperișul porții și săream în fântână ca să mă răcoresc.”

Domnul Tho și-a amintit că bătrânii spuneau că, în trecut, poarta era construită cu melasă, fără ciment, și fusese reparată de multe ori, sătenii contribuind cu munca și banii lor. În interiorul porții, încă există urme ale unei plăci care consemnează contribuțiile celor care au contribuit și o reamintire că „Toată lumea este responsabilă pentru protejarea porții satului”.

Trecând prin poarta satului Phuong Xa se află locul unde a fost înființat Comitetul de Partid al districtului Gia Loc (fosta provincie Hai Duong ). Mulți turiști care vin să viziteze și să ofere tămâie la relicva unde a fost înființat Comitetul de Partid al districtului Gia Loc sunt impresionați de poarta satului Phuong Xa. Prin urmare, pentru oamenii de aici, poarta satului nu este doar o arhitectură, ci și un simbol al mândriei și al amintirilor legate de patrie.

Poarta satului Dau Tri (comuna Ninh Giang) este, de asemenea, una dintre puținele structuri antice care sunt încă intacte. Poarta are peste 100 de ani, cu arhitectură dinastiei Nguyen, fiind construită din cărămizi, pietre, mortar de var, melasă, nisip și scoici. Pe creastă, există două caractere chinezești „Tat Thuc” scrise clar, care le reamintesc sătenilor să păstreze ordinea la intrare și la ieșire.

Domnul Pham Dinh Tai, un bătrân din sat, a povestit: „Când eram tânăr, bătrânii mi-au spus că această poartă avea două magazine și un turn de veghe pentru a proteja cadrele în timpul războiului de rezistență. Deși drumul satului a fost lărgit, ne încurajăm întotdeauna reciproc să păstrăm poarta satului ca o moștenire prețioasă a patriei noastre.”

Porțile satelor antice, cum ar fi Phuong Xa și Dau Tri, nu sunt elaborate sau ostentative, ci emană un aspect solemn și demn, reflectând disciplina satelor antice și, în același timp, fiind un punct de legătură între familii, clanuri și comunități.

Poartă de sat veche de sute de ani în satul Phuong Xa (comuna Yet Kieu).

Simboluri culturale care conectează comunitatea

Nu este doar o graniță geografică, poarta satului este și un spațiu cultural special unde oamenii se salută, stau de vorbă și se întâlnesc în fiecare zi. Pentru oamenii aflați departe de casă, imaginea vechii porți a satului este adesea prima amintire care le vine în minte atunci când se gândesc la patria lor.

Arhitectul Nguyen Van Thuong, președintele Asociației Arhitecților din Hai Duong, a analizat: „În trecut, nu fiecare sat avea condițiile necesare pentru a construi o poartă. Doar câteva sate cu potențial puteau construi porți elaborate cu trei uși și acoperișuri separate. Acum, când cererea de trafic crește, porțile satelor trebuie construite mai mari și mai moderne, dar trebuie să se mențină totuși aspectul tradițional pentru a nu pierde spiritul satului.”

Un exemplu tipic este poarta satului Mo Trach (comuna Duong An), un sat renumit pentru tradiția examenelor pentru mandarini. Poarta a fost reconstruită în 2007, dar își păstrează încă aspectul tradițional, cu o arhitectură cu trei intrări, inclusiv o poartă principală, două porți laterale și un acoperiș curbat din țiglă la patru colțuri. Pe poartă sunt gravate cuvintele „Poarta satului Mo Trach” și trei perechi de propoziții paralele, rostite de profesorul Erou al Muncii Vu Khieu. Printre acestea, cea mai proeminentă este propoziția: „Intrând în evlavia filială și părăsind loialitatea, o carieră glorioasă începe de la acea poartă / Mergând să întâmpinăm și întorcându-ne să întâmpinăm savanți străluciți în acest sat”.

Reproducerea arhitecturii tradiționale în lucrări noi, cum ar fi poarta satului Mo Trach, arată că, în ciuda dezvoltării moderne, oamenii sunt încă profund conștienți de valoarea culturală a porții satului, considerând-o „fața” care reflectă caracterul și specificul comunității. Prin urmare, poarta satului nu este doar o arhitectură, ci și o legătură care leagă generațiile, amintind fiecărei persoane de rădăcinile sale.

În viața modernă de astăzi, multe sate înlocuiesc vechile porți ale satelor cu porți de bun venit moderne și impunătoare, pentru a satisface nevoile traficului. Cu toate acestea, construcția masivă a unora noi, fără cercetări ulterioare, a făcut ca multe porți ale satelor să-și piardă aspectul vietnamez original.

Cercetătorii culturali consideră că porțile satelor antice reprezintă moștenirea care reflectă cel mai clar identitatea și stilul de viață al comunităților sătești vietnameze, în special în Delta de Nord. Prin urmare, conservarea porților satelor antice nu înseamnă doar conservarea unei structuri, ci și conservarea sufletului satului.

„Poarta satului este un simbol al conexiunii comunitare. Ușa casei poate fi simplă, oamenii pot fi săraci, dar poarta satului trebuie să fie decentă și matură, pentru că este fața satului”, a spus dl Pham Dinh Tai.

Poarta satului, împreună cu arborele banian, fântâna, curtea casei comune... este locul de naștere, spațiul care păstrează multe straturi de amintiri ale poporului vietnamez. Păstrarea vechii porți a satului nu înseamnă doar păstrarea formei unei structuri, ci, mai important, păstrarea amintirilor, păstrarea legăturilor comunitare, care au creat vitalitatea durabilă a satelor vietnameze timp de multe generații.

De la vechile porți ale satelor Phuong Xa și Dau Tri acoperite cu mușchi, până la maiestuoasele porți ale satului Mo Trach, nou construite, toate sunt repere sacre care amintesc fiecărei persoane de rădăcinile sale. În viața modernă de astăzi, poarta satului nu marchează doar un spațiu geografic, ci este și un loc de păstrare a amintirilor culturale, un simbol al coeziunii comunității și al recunoștinței față de strămoșii care au muncit din greu pentru a construi satul și a proteja țara.

LINH LINH

Sursă: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html