Sunetul războaielor de țesut răsună prin vechiul sat.

De generații întregi, țesutul a fost strâns legat de viața tribului Tay din Pac Ngoi, comuna Ba Be, simbolizând priceperea și dragostea de cultură a femeilor din zonele muntoase. Dar, odată cu ritmul vieții moderne, scârțâitul războiului de țesut devine din ce în ce mai rar, riscând să dispară în această zonă rurală situată chiar lângă „Lacul Ba Be” de un verde smarald...

Dna Trieu Thi Dung țese material indigo folosind un război de țesut tradițional Tay.

Când meșteșugurile tradiționale dispar

Ca în multe sate Tay din Thai Nguyen , sunetul războiului de țesut era odată un sunet familiar, un ritm al vieții strâns asociat cu imaginea mamelor și bunicilor harnice și blânde din Pac Ngoi. De-a lungul timpului, războaiele de țesut au devenit din ce în ce mai rare, pierzându-se în liniște în nostalgie.

Lângă războiul ei de țesut uzat de timp, doamna Trieu Thi Dung lucra neobosit la țesut, în timp ce fredona un cântec de leagăn pentru bebelușul din spatele ei. Cântecul ei blând, amestecat cu scârțâitul războiului de țesut, transporta vizitatorii în timpuri înaintate. Pe atunci, țesăturile erau rare și greu de obținut, motiv pentru care aproape fiecare familie Tay deținea un război de țesut.

Potrivit dnei Dung, țesutul nu este doar o abilitate de muncă, ci și o tradiție culturală îndelungată a grupului etnic Tay. Produsele textile precum cămășile indigo, eșarfele, fețele de masă, păturile și gențile nu numai că servesc vieții de zi cu zi, dar sunt strâns asociate și cu obiceiurile și ritualurile tradiționale. Fetele Tay au fost învățate să țeasă de la o vârstă fragedă, astfel încât, la vârsta adultă, să-și poată țese propria țesătură pentru a confecționa rochii de mireasă și pături pentru noile lor familii.

Crearea unei bucăți de material textil implică mulți pași meticuloși. Mai întâi, bumbacul este cultivat. Când câmpurile sunt acoperite cu bumbac alb, acesta este recoltat, uscat, semințele sunt separate, iar bumbacul este pufos și tors în fir. Firul, după ce este tors cu grijă, este vopsit cu indigo. Fiecare familie are de obicei o cuvă cu vopsea indigo pregătită pentru vopsirea țesăturii. Procesul de vopsire necesită răbdare: firul trebuie scufundat de mai multe ori, uscat și apoi scufundat din nou, repetând acest proces pentru a obține o culoare indigo durabilă și uniformă. În cele din urmă, țesutul se face cu atenție și pricepere manual, pe un război de țesut.

Dna Dung a povestit că, din cauza numărului mare de pași implicați, în trecut se puteau țese doar 6-7 seturi de haine sau 3-4 huse de pilotă într-un an. Pentru femeile de atunci, țesutul nu însemna doar confecționarea de obiecte de uz casnic, ci și transmiterea multor emoții. Mamele și bunicile țeseau pânze pentru soții și copiii lor, astfel încât aceștia să aibă haine decente și pături călduroase. Tinerele femei trebuiau să se pregătească un an întreg înainte de căsătorie, deoarece în ziua în care mergeau la casa soțului lor, fiecare persoană trebuia să aducă: un set de haine Tay, o husă de pilotă, o plasă de țânțari... Deoarece era atât de important, țesutul de pânze frumoase era unul dintre lucrurile pentru care fetele Tay din trecut se străduiau și de care erau mândre.

Ca să ne ajute să învățăm mai multe despre țesut, doamna Dung ne-a condus cu entuziasm în curtea mare a Centrului Cultural Pac Ngoi, unde vecina ei (doamna Duong Thi Lan) usca cu grijă firul proaspăt fiert din ziua precedentă. Doamna Lan a zâmbit blând: „Am încetat să mai țesut de mult pentru că am găsit materialul ușor de cumpărat și ieftin. Dar ori de câte ori vedeam pe cineva în sat stând și țesând, mă simțeam tristă, așa că am făcut un război de țesut nou.”

În ultimii 20 de ani, țesutul în Pac Ngoi a scăzut treptat. În conversația noastră, femeile au spus că țesutul necesită meticulozitate; dacă cineva se concentrează, se poate face foarte repede, dar puțini oameni sunt dispuși să învețe, deoarece țesutul consumă mult timp, iar produsele finite sunt greu de vândut și nu ating prețuri bune.

„În trecut, aproape fiecare gospodărie avea un război de țesut, dar acum doar câteva familii mai practică această meșteșugărie”, a spus doamna Dung cu regret. În prezent, Pac Ngoi are aproape 100 de gospodării, dar au mai rămas doar 9 războiuri de țesut.

Renașterea meșteșugurilor tradiționale prin turism comunitar.

Nevrând ca sunetul războiului de țesut să se estompeze în nostalgie, locuitorii și autoritățile locale se străduiesc să reînvie meșteșugul țesăturii, începând cu puterea satului în turismul comunitar. În 2022, în comună a avut loc un curs de formare privind conservarea și promovarea valorii patrimoniului cultural imaterial „Țesutul artizanal tradițional al poporului Tay”, inclus în lista patrimoniului cultural imaterial național, cu participarea a aproape 30 de cursanți. Cursul a oferit sprijin pentru achiziționarea de războaie de țesut suplimentare și i-a instruit pe săteni cu privire la țesutul unor produse-suvenir potrivite nevoilor turiștilor.

Uscarea firului este o etapă pregătitoare importantă în țesutul tradițional.

În prezent, gospodăriile din satul Pac Ngoi încă mențin și promovează meșteșugurile tradiționale de țesut manual, atrăgând turiștii să le experimenteze. Multe pensiuni au încorporat haine vopsite în indigo și produse țesute manual în decorațiunile și experiențele lor turistice. Acest lucru îi ajută pe turiști să înțeleagă țesutul tradițional și creează un punct de vânzare pentru aceste produse.

Potrivit domnului Pham Ngoc Thinh, președintele Comitetului Popular al comunei Ba Be: Țesutul manual tradițional al poporului Tay din Pac Ngoi a fost recunoscut ca patrimoniu cultural imaterial național de către Ministerul Culturii, Sportului și Turismului în 2014.

În prezent, Comitetul Popular al comunei Ba Be continuă să îndrume agențiile specializate pentru a încuraja populația locală să mențină meșteșugul țesăturii, să cerceteze, să învețe și să țeasă produse tradiționale și potrivite gusturilor și nevoilor turiștilor, pentru a servi turismul local. Țesătorii pricepuți sunt încurajați să transmită cunoștințele lor generațiilor tinere pentru a păstra identitatea culturală etnică. În același timp, se stabilesc conexiuni cu OCOP (O Comună, Un Produs) și cu programe de sprijin pentru turismul comunitar pentru a crea piețe stabile pentru aceste produse.

La pensiunea Ba Be Green din satul Pac Ngoi, pe lângă peisajul pitoresc, micul colțișor în care se află războiul de țesut atrage și mulți turiști care vin să-l viziteze și să-l experimenteze. Se știe că acest război de țesut aparține doamnei Trieu Thi Dam (37 de ani). O femeie de etnie Tay, doamna Dam știe să țeasă de la vârsta de 15 ani, dar mult timp nu a mai practicat această meșteșugărie. În 2020, a comandat un nou război de țesut care a costat aproape 4 milioane de VND și de atunci s-a reîntors în țesut.

Dna Dam a povestit: „Când am început să administrez pensiunea, am observat că turiștilor străini le plăceau foarte mult obiectele de artizanat, așa că am început să le țes din nou pentru a le decora și a le vinde. Vând câteva articole în fiecare lună, în principal eșarfe și genți mici. Dar cel mai interesant este că atât turiștii interni, cât și cei internaționali sunt foarte interesați de războiul de țesut și vor să afle mai multe despre meșteșugul tradițional de țesut al grupului etnic Tay.”

În ciuda numeroaselor dificultăți întâmpinate, produse precum genți, portofele și batiste vânzându-se în cantități mici la un preț mediu de aproximativ 200.000 VND fiecare, femeile Tay de aici încă își păstrează speranța. Ele speră că meșteșugul tradițional de țesut nu se va limita la afaceri de familie sau la câteva tarabe mici, ci se va extinde treptat, devenind legat de turism și comerț și reprezentând un mijloc de trai durabil pentru comunitate.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/