Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Picturi ancestrale de pe altar ale poporului Tay

Việt NamViệt Nam31/10/2024

În cultura Tay, tradiția venerării picturilor populare a fost păstrată din generație în generație, creând o frumusețe culturală unică. Aceste picturi devoționale conțin valori umaniste profunde, exprimând credința oamenilor în lumea naturală și îndemnându-i să facă bine și să elimine răul.

Un decret scris în alfabetul Tay Nôm pe hârtie dó prezintă modele asemănătoare picturilor.
Un decret scris în alfabetul Tay Nôm pe hârtie dó prezintă modele asemănătoare picturilor.

În ritualurile Tay, altarele expun adesea picturi cu femei frumoase, Quan Am (Guan Yin), Buddha și arzătoare de tămâie aparținând șamanului Then. Aranjamentul altarului arată că Then și-a păstrat forma originală din vremea sa în tradițiile populare. Cu toate acestea, de-a lungul existenței sale și odată cu schimbările societale, Tay Then a fost influențat de diverse religii care au pătruns în Vietnam în ultimele mii de ani, devenind un amestec creativ de credințe indigene și cele Trei Religii (budism, confucianism și taoism). Then este o sinteză a zeităților și credințelor populare confucianiste, budiste și taoiste, creând un sistem unic de ritualuri Then.

În cartea „Then Tay”, profesor asociat Dr. Nguyen Thi Yen de la Institutul de Studii Culturale menționează elemente budiste, în special practica de a agăța cinci picturi devoționale ale Bodhisattva Avalokiteshvara în timpul ceremoniei; și elemente taoiste (identitate, sigilii, cuțite, foarfece, topoare de piatră, zornăitoare și gonguri) în ritualul de control al spiritelor. Decretul prevede: „...Împăratul de Jad îi acordă discipolului său...” scris în alfabetul Tay Nôm pe hârtie dó.

Câteva unelte folosite în ritualul Then.

Pictura înfățișează doi dragoni de o parte și de alta a chenarului, iar interiorul este împodobit cu 15 sigilii din lac roșu, reprezentând rangul de Then. Sigiliile sunt realizate din lemn, de formă pătrată, cu caracterele chinezești „Împărat de Jad” sculptate pe față și caracterul „Suprem” sculptat pe mâner. Partea stângă a sigiliului este sculptată cu caracterul „Soldat”, iar partea dreaptă cu caracterul „Însoțitor”. Aceasta este influențată de taoism.

Poporul Tay își imaginează universul nu doar ca lumea înconjurătoare, ci și ca cuprinzând întreaga natură, oamenii și lucrurile în trei tărâmuri, corespunzătoare a trei niveluri: Cerul, Pământul și Lumea de Dincolo. Acest concept este exprimat clar în legendele, miturile, basmele lor și prin conținutul picturilor de pe altar. Deosebit de remarcabilă este pictura de pe altar „Cele Zece Curți ale lui Yama”, care înfățișează zeități maiestuoase și chiar feroce pentru a avertiza și educa oamenii să se supună bunătății.

O pictură devoțională a șamanelor din Binh Lieu. Figura din pictură este numită zână. Aceasta este de fapt o pictură aparținând stilului Hang Trong.
O pictură devoțională a șamanelor din Binh Lieu. Figura din pictură este numită zână. Aceasta este de fapt o pictură aparținând stilului Hang Trong.

În picturile de cult Then, sistemul de zeități este alcătuit în principal din zei ai naturii, zei cerești și, în unele cazuri, zei umani. Zeii naturii din credințele Then sunt zeități indigene cu caracteristici locale (zei ai pământului, zei ai pădurii, zei ai munților, zei ai râurilor sau zei ai copacilor sau animalelor strâns asociate cu viața umană).

Îngerii sunt în primul rând zeități originare din taoism, cum ar fi: Împăratul de Jad, Nam Tao, Bac Dau, ființe cerești, generali cerești, soldați cerești, Zeița cu Nouă Straturi, Yama și Do Thien Dai Thanh… Zeitățile umane sunt cele de origine umană, în cazul credinței Then, existând figura lui Be Van Phung (o persoană reală din dinastia Mac).

O caracteristică unică a picturilor devoționale ale tribului Tay din Binh Lieu este reprezentarea a patru fete vietnameze cu părul prins în codițe, purtând rochii tradiționale cu cinci panouri și fiecare având o poză diferită: una cântând la flaut, una ținând o zornăitoare, una ținând un evantai și una cântând la lăuta lunară. Călugărițele Then din Binh Lieu cred că acestea sunt imagini cu zâne. Evident, acest lucru este influențat și de taoism.

Profesor asociat Pham Van Loi, Institutul de Studii Vietnameze și Științe ale Dezvoltării, Universitatea Națională Vietnam, Hanoi, a evaluat: Pe pereții casei, în spatele și în dreapta altarului Then (cu fața spre zeița Then în timpul ceremoniei), în ritualul Then din Binh Lieu, există mai multe picturi sau imagini. Există un total de 12 imagini, împărțite în 3 grupuri, fără a include imaginile decorative atârnate în fața altarului ancestral din apropiere. Grupul exterior, lângă marginea ușii care duce la podeaua ridicată a casei, unde este depozitat vinul și sunt plasate unele dintre altarele familiei, este aproape de intrarea în casă, la mijloc, în spatele altarului Then, iar al doilea grup, situat ușor spre interior, de la marginea interioară a peretelui spre exterior, fiecare grup are 4 imagini, fiecare imagine reprezentând o femeie sau o tânără fată, în stilul picturilor cu patru panouri ale poporului Kinh. Cele patru tinere fete din primul grup țin/cântă fiecare la un instrument muzical (lăută de lună, vioară cu două corzi, flaut, pipă); Patru femei/fete din grupul 2: cea din stânga extremă cântă la flaut, cea din dreapta extremă cântă la un instrument cu coarde, iar cele două din mijloc sunt următoarele: cea din stânga ține ceva în mâna dreaptă, posibil un instrument care produce sunete; cea din dreapta ține un evantai în mâna dreaptă și execută o mișcare de dans cu mâna stângă.

Al treilea grup, atârnat pe peretele interior, adiacent celui de-al doilea grup, este mai colorat. Toate cele patru picturi îl înfățișează pe Bodhisattva Avalokiteshvara stând pe un piedestal cu lotus sau într-un iaz cu lotus, cu un halou deasupra. Acest lucru sugerează că ritualul Then al locuitorilor din Binh Lieu și ritualul Then al lui Binh Lieu în general au fost influențate oarecum de budism. Picturile din grupurile 1 și 2 conțin destul de multe caractere chinezești sau caractere Nôm, caractere Nôm-vietnameze sau Nôm-Tay; picturile din grupul 3 nu au caractere, nici chinezești, nici Nôm, nici vietnameze comune.

Pe baza analizei sale, dl. Loi a sugerat că sunt necesare cercetări specifice asupra acestor imagini și picturi decorative pentru a transforma această formă de decor într-un produs comercializabil pentru decorarea caselor și ca suvenir pentru turiști .


Sursă

Comentariu (0)

Lăsați un comentariu pentru a vă împărtăși sentimentele!

Pe aceeași temă

În aceeași categorie

De același autor

Patrimoniu

Figura

Afaceri

Actualități

Sistem politic

Local

Produs

Happy Vietnam
5

5

Transmiterea meșteșugului mai departe.

Transmiterea meșteșugului mai departe.

Zona turistică Victory

Zona turistică Victory