• Frumusețea tradiției culturale de venerare a Raiului.
  • Tăițeii unici cu longevitate ai poporului chinez.
  • Deblocarea potențialului turistic al produselor de patiserie tradiționale chinezești.

De la zeitatea păzitoare din legende până la statuile de leu din piatră găsite în temple, săli de adunare și multe case, Zeul Porții a devenit un simbol al păcii și al aspirației spre bunătate.

Imagini ale celor doi Zei ai Porții conform folclorului.

Cultul Zeilor Porților are o istorie lungă în cultura chineză . Inițial, Zeii Porților nu aveau o formă specifică; mai târziu, au apărut sub forma unor capete de animale care păzeau porțile, create de Lu Ban în perioada Primăverii și Toamnei, și apoi în reliefuri în timpul dinastiei Han de Est. Legenda povestește despre doi generali divini, Shen Tu și Yu Lei, zeități umane cu puterea de a alunga răul, considerați cei mai vechi Zei ai Porților. În timpul dinastiilor Sui și Tang, imaginile celor doi generali militari, Qin Shubao și Yu Chi Gong, au devenit populare și au fost considerate standardul pentru picturile Zeilor Porților.

Zeitatea păzitoare este înfățișată pe ușa templului dedicat zeiței Thien Hau.

În Ca Mau , cultul Zeului Porții este clar prezent în sălile de adunare și templele comunității chineze, cum ar fi Templul Thien Hau și Templul Ong Bon, precum și în unele temple ale poporului Kinh, cum ar fi Templul Than Minh (cartierul An Xuyen). În aceste instituții religioase, Zeul Porții este adesea reprezentat prin statui de lei din piatră plasate de o parte și de alta a porții, simbolizând echilibrul dintre yin și yang și semnificând protecția și ocrotirea. În multe familii chineze, în special în cele din liniile cantoneze și Teochew, picturi ale Zeului Porții care înfățișează doi generali militari sunt încă expuse pe ușa principală.

Templul Thien Hau din Song Doc este unul dintre locurile în care se practică venerarea Zeiței Porții.

În zilele noastre, cultul Zeului Porții nu mai este la scară atât de largă ca înainte, menținut în principal sub forma aprinderii de tămâie în fața ușii și a aducerii de ofrande în zilele a 2-a și a 16-a ale lunii lunare. Ofrandele includ de obicei fructe, ceai, vin, tămâie și lumânări, exprimând sinceritatea în rugăciunea pentru pace.

Cultul Zeului Porții întruchipează multe valori culturale orientale: de la concepția antropomorfă a zeităților și accentul pus pe armonie, până la credința că binele triumfă asupra răului și aspirația la pace în cadrul comunității. Într-un mediu multicultural precum Ca Mau, această credință contribuie la identitatea unică a spațiilor arhitecturale chinezești și servește drept material important pentru studiul istoriei, culturii și educației tradiționale.

Imagini ale celor doi Zei ai Porții pe ușa Templului Than Minh din cartierul An Xuyen.

Deși a fost simplificată în timp, prezența statuilor de lei din piatră, a picturilor Zeului Porții și a practicilor de cult arată încă că această credință nu a dispărut. Cultul Zeului Porții nu numai că îmbogățește viața spirituală a comunității chineze, dar are și potențialul de a deveni un punct culminant în dezvoltarea turismului cultural și religios în Ca Mau.

Locul pentru a oferi tămâie zeității păzitoare de la intrarea în templu.

Conservarea și promovarea valorii tradiției de cult a Zeului Porții este esențială pentru protejarea identității culturale a comunității chineze și pentru a contribui la îmbogățirea peisajului cultural divers al regiunii Ca Mau și al regiunii sudice a Vietnamului.

Dang Minh

Sursă: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html