Cultura Dong Son - Război și pace (Partea a 3-a): Portrete ale zeilor păzitori Dong Son

1. Am căutat aceste simboluri din ceremoniile triumfale de pe navele de război Dong Son sau din statuile umane de pe mânerele de pumnale din bronz, dintr-un sistem destul de stabil de imagini simbolice de pe mânerele lamelor... și recent am descoperit un sistem destul de unificat de chipuri divine pe armele și piesele de armură Dong Son.

În „șoaptele” de astăzi, aș dori să încep cu acest sistem de zei, înainte de a extinde la alte sisteme de zei păzitori și căutători de victorie Dong Son.

Un tip de pumnal Dong Son Tay Au recuperat din râul Ma ( Thanh Hoa ) și care înfățișează portretul zeului războiului și simbolul țestoasei protectoare de mai sus (imaginile b și c)

În prezent, am în mâini imagini cu peste o duzină de chipuri de zei sculptate pe pumnale, sulițe și piese de armură Dong Son, distribuite în bazinele râurilor din regiunile muntoase nordice ale Vietnamului de astăzi și, ocazional, în regiunile râurilor din antica regiune Cuu Chan (actualul Thanh Hoa). În articolul de săptămâna trecută, am prezentat pe scurt două portrete ale unor zei păzitori de pe două piese de armură dintr-un set de armuri descoperit în râul Lo, în regiunea Tuyen Quang . Pentru a facilita continuarea, aș dori să repet aceste imagini.

Trăsătura ușor de recunoscut a acestui portret al zeității păzitoare este faptul că este onorat cu mare respect pe armura rară și prețioasă a unui lider Dong Son de rang înalt. Imaginea acestui portret al zeității păzitoare este conturată de perechea de coarne în formă de C așezate pe spate și două rânduri de dinți de ferăstrău de-a lungul ambelor părți ale obrajilor, de la tâmple în jos, terminând cu două cercuri în formă de roată, corespunzătoare poziției buclelor urechilor. Fața este încadrată și alungită, arătând mai aproape de capul unui erbivor (bivol, vacă, cerb), corespunzătoare perechii de coarne de pe cap. Portretul zeității ia axa orizontală a sprâncenelor și nărilor pentru a forma o axă în formă de T în mijlocul feței, creând un echilibru cu ochii și buzele orizontale în formă de diamant, arătând blând, dar hotărât, disciplinat, nu feroce sau amenințător.

Caracteristica ușor de recunoscut a portretului acestui înger păzitor este perechea de coarne în formă de C așezate pe spate și două rânduri de dinți de ferăstrău de-a lungul ambelor părți ale obrajilor, de la tâmple în jos.

Portretul acestei zeități protectoare era destul de bine format și apărea atât pe sulițele, cât și pe pumnalele Dong Son din regiunea muntoasă nordică, răspândindu-se în regiunile râurilor Ma și Chu din Thanh Hoa.

2. Mai jos sunt două pumnale recuperate de pe fundul râurilor Lo (Tuyen Quang) și Ma (Thanh Hoa).

Lama pumnalului recuperată din râul Ma are portretul unei zeități protectoare care seamănă în mod clar cu portretul zeității de pe armura de bronz a lui Tuyen Quang: două rânduri de dinți de ferăstrău atârnând de tâmple, care se termină cu doi cercei circulari în formă de roată. Decorațiunea din vârful capului este ruginită și încă nu este clar recognoscibilă. În special, imaginea unei broaște țestoase divine dedesubt își întoarce capul spre nas. Imaginea broaștei țestoase de aici este împărțită în două de creasta din mijlocul lamei, iar decorațiunea arată ca două jumătăți ale unei păsări care zboară lateral.

Portretul zeului războiului pe mânerul unui pumnal Dong Son Tay Au. De remarcat, imaginea unei broaște țestoase, simbolul unui scut care protejează războinicul, se află pe lama pumnalului.

Pe baza unor modele similare de broaște țestoase de pe alte sulițe de bronz, se poate confirma că acesta este un simbol al broaștei țestoase - o altă formă de spirit protector, așa cum se vede pe armura pe care am prezentat-o săptămâna trecută.

Cel mai clar portret al zeului păzitor pe care l-am întâlnit a fost pe o suliță mare de bronz Dong Son (de aproximativ 40 cm lungime) descoperită pe fundul râului Gia, la confluența cu Le, nu departe de siturile Trang Kenh, Nui Deo și de mormântul scobit într-un copac Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong ). Sulița era dens decorată pe ambele părți cu figuri scufundate. Merită menționat faptul că aceasta a fost prima dată când am întâlnit cel mai complet portret al zeului războiului sau al zeului păzitor.

Portretul zeului războiului pe două laturi ale unei sulițe de bronz Dong Son recuperate din zona râului Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong). Imaginea din stânga: Întregul conținut cu portretul zeului în mijloc, deasupra capului este bordura pălăriei cu două ramuri reprezentând două case ceremoniale pe piloni pe acoperiș, cu păsări cocoțate. Mai jos este imaginea a două persoane așezate pe un piedestal, cu capetele orientate spre vârful suliței. Imaginea din mijloc: Portret în prim-plan al zeului războiului, cu sprâncene intersectate, nas drept, ochi mari și o gură orizontală în formă de diamant. Imaginea din dreapta: Prim-plan al casei pe piloni cu păsări cocoțate pe două ramuri ale cadrului pălăriei zeului.

Portretul zeului războiului este sculptat în mijlocul lamei suliței, deasupra capului se află o bordură de pălărie cu două ramuri reprezentând două case ceremoniale pe piloni, cu păsări cocoțate pe acoperiș. Mai jos sunt două figuri așezate pe un piedestal, cu capetele îndreptate spre vârful suliței.

Zeul este înfățișat cu sprâncene intersectate, un nas drept, ochi mari și o gură mare, orizontală, în formă de diamant. Din ramura orizontală care leagă sprâncenele de frunte pornește o decorațiune foarte ciudată, care nu a fost încă identificată clar. Două urechi mari atârnă de o parte și de alta, cu multe cercuri mici atârnate în interior și un cerc mare dedesubt, ca niște cercei.

Stânga: Schiță în creion a portretului complet al zeului păzitor Dong Son, turnat pe o suliță de bronz recuperată din râul Gia (Hai Phong). Dreapta: Spatele statuii liderului masculin, cu multe inele în urechi și un craniu uman pe spate.

Modul de a agăța inele grele în jurul urechilor a fost observat pe statuile liderilor bărbați. Cea mai tipică este statuia liderului Dong Son care poartă craniul inamicului său la spate pe un mâner de pumnal din bronz, acum într-o colecție privată din Franța, pe care am menționat-o adesea. Marginea exterioară a urechii este un mic fanion triunghiular. Ceea ce este deosebit de ciudat este că, în loc de cele două coarne în formă de C așezate cu susul în jos pe cap, aici acestea sunt înlocuite de două case pe piloni cu acoperiș curbat, în mijlocul cărora se cocoață păsări, formând două ramuri ale pălăriei zeului.

Pot exista multe alte modalități de a exprima spiritul rugăciunii pentru victorie și pace în perioada războiului Dong Son. Imaginea unui zeu înfățișată în întregime mai jos este un exemplu. Aceasta este o formă destul de ciudată de pumnal Dong Son. Datorită imaginii unei broaște țestoase divine de pe lama pumnalului, am recunoscut imaginea unui corp întreg al unui zeu păzitor pe mânerul acestui pumnal Dong Son. Pumnalul a fost recuperat de proprietar în râul Lo (Tuyen Quang). Lama este gravată în relief cu imaginea unei broaște țestoase divine, iar pe mâner există o imagine a unui zeu păzitor pe ambele părți. Acest zeu este înfățișat în întregime, ceea ce este complet diferit de stilul portretelor cu fețe ale zeilor despre care am vorbit de multe ori. Datorită dimensiunii ziarului, voi reveni asupra acestui pumnal într-un alt articol.

„Trăsătura ușor de recunoscut este portretul unei zeități protectoare, deoarece este onorat cu respect pe armura rară și valoroasă a unui lider Dong Son de rang înalt” - Dr. Nguyen Viet. (continuare)

Dr. Nguyen Viet

Sursă: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html