Cultura Hau Dong și Petrecerea Zeiței Mamă în martie

Când vine vorba de venerarea Zeițelor Mamă ale celor Trei Tărâmuri, mulți oameni se gândesc adesea la ritualul posedării spiritelor sau la mediumnitatea spiritelor. Cu toate acestea, așa cum au comentat mulți cercetători folclorici, valorile „reprezentative umane” ale acestei credințe pur vietnameze sunt create datorită unui întreg armonios de numeroase elemente, inclusiv festivaluri populare, ritualuri sacrificiale, sărbători sfinte, sărbători ale Zeiței Mamă, activități religioase ale oamenilor și cântecele Chau Van, sau ceea ce numim încă „mediumnitate spiritelor”. Se poate observa că posedarea spiritelor este unul dintre cele mai unice, remarcabile și tipice ritualuri ale cultului Zeiței Mamă.

pregătiți-vă pentru noul preț al cuprului — Bronzul Cao Huy se pregătește pentru noul preț al cuprului. Foto: NVCC

Când practică ritualul mediumității spirituale, oamenii îl plasează adesea în spațiul unui templu, al unui palat sacru, în special cu ocazia sărbătorii Zeiței Mamă. Mediumii de aici au o atmosferă solemnă și o armonie specială între muzică, versuri, cântece și fum de tămâie. Se pare că numai în acel spațiu persoanele care practică direct ritualul sau mediumii pot atinge starea cea mai sublimă pentru a invita și a-i invita pe superiori să fie martori la inimile și dorințele închinătorilor la tămâie, discipolilor sau celor care participă la ritual. Fiecare venerare a mediumului, în esență, are scopul de a transmite aspirația umană la pace și fericire, astfel încât închinătorii la tămâie și discipolii din jurul închinătorilor la medium își doresc cu toții să aibă pace cu cea mai pură inimă.

Mediumul de bronz Cao Huy, care practică ritualul de slujire a Zeiței Mamă la templul domnișoarei Song Son din Bim Son, Thanh Hoa, a spus: „A treia lună lunară este o lună specială pentru noi, mediumii de bronz, este luna ospătării Zeiței Mamă Lieu Hanh și a altor sfinți. Prin urmare, organizăm adesea sesiuni de palanchine, pelerinaje și activități de adorare la temple și altare din provinciile Nghe An, Ha Tinh și Thanh Hoa pentru a comemora meritele Zeiței Mamă și a ne ruga pentru lucruri bune.” Potrivit mediumului de bronz Cao Huy, de fiecare dată când practică ritualurile de venerare a Zeiței Mamă, semnificația sacră crește de nenumărate ori, atrăgând astfel mai mulți oameni și turiști din toate părțile pentru a veni să se închine. Există mediumi de bronz și mediumi de bronz care efectuează ritualuri mai mult de o oră, dar oamenii tot stau împreună și bat din palme în semn de apreciere.

bara de bronz se întrupează în prețul bronzului — Oamenii participă la stabilirea prețului cuprului. Foto: NVCC

Bare de bronz Cao Huy la preț de bronz. Clip: NVCC

În fiecare an, în a treia lună lunară, adepții religiei Zeiței Mamă vor organiza o ceremonie pentru a o comemora, în cadrul căreia mediumismul spiritual este considerat una dintre cele mai importante ceremonii. De la muzică și costume, până la interpretarea Thanh Dong, totul este pregătit cu grijă pentru a atinge cel mai sacru și solemn aspect. Frumusețea spirituală chiar din altarele Zeiței Mamă creează o atmosferă specială, contribuind la frumusețea și valoarea culturală unică a poporului vietnamez.

Thanh Dong Cao Huy a mai spus: „De fiecare dată când are loc sărbătoarea Zeiței Mamă în martie, mulți oameni se adună la porțile templului, mai ales când altarul Zeiței Mamă are un palanchin, astfel încât palanchinii care practică ritualul palanchinului în această perioadă sporesc și mai mult sacralitatea și răspândesc bunătatea și frumusețea ritualului palanchinului. Oamenii răspund și înțeleg palanchinul, făcând ca acest ritual să pătrundă mai mult în viața spirituală, răspândind astfel sensul rugăciunii pentru pace și fericire în inimile oamenilor, ajutând oamenii să trăiască o viață mai virtuoasă...”.

Se poate observa că Hau Dong are o identitate culturală vietnameză puternică și a fost păstrată de-a lungul mai multor generații. Deși, la sfârșitul anului 2016, UNESCO a recunoscut „Practica venerării Zeițelor Mamă ale celor Trei Tărâmuri ale poporului vietnamez” ca patrimoniu cultural imaterial reprezentativ al umanității, recent s-a constatat că mulți artiști sau cei talentați să cânte Chau Van au inclus Hau Dong în spectacolele lor scenice, ceea ce încalcă principiile UNESCO privind „practicarea venerării Zeițelor Mamă ale celor Trei Tărâmuri”. Conform reglementărilor UNESCO, practicarea ritualurilor Hau Dong poate fi efectuată doar în altarele Zeițelor Mamă din temple.

Thanh dong Cao Huy a spus: „Atunci când practică ritualul Hau Dong, participanții au ocazia să-și exprime respectul, onoarea și profunda recunoștință față de zei. De acolo, își doresc lucruri bune pentru ei înșiși și pentru cei din jur... Aceasta este considerată, de asemenea, o formă de educație privind tradițiile culturale, istoria și moralitatea. Cu toate acestea, dacă este practicată în spațiul sau locația greșită, va fi contraproductivă, iar Hau Dong va deveni doar o reprezentație distorsionată.”

Un preț pentru o mediumitate de Cao Huy. Clip: NVCC

„August este aniversarea morții Tatălui, martie este aniversarea morții Mamei” sau „August este sărbătoarea Tatălui, martie este sărbătoarea Mamei”, proverbul a devenit de mult timp un frumos element spiritual al culturii vietnameze. Prin urmare, în luna martie, oamenii care se întorc la temple vor fi cufundați în spațiul cultural unic al ritualului mediumismului spiritual.

Sursă: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html