Civilizația care frecventează templele s-a schimbat pozitiv, dar sunt oare închinarea și rugăciunea excesive?

Pagoda Nom ( Hung Yen ) în a 6-a zi a primei luni lunare din anul Dragonului - Foto: CK

Comparativ cu anii trecuți, anul acesta cultura mersului la templu a cunoscut schimbări pozitive.

Aceasta dovedește că eforturile sectorului cultural și ale localităților în rectificarea culturii de a merge la temple la începutul anului au dat într-adevăr rezultate bune.

Activități precum propaganda, creșterea gradului de conștientizare cu privire la semnificația și valoarea festivalurilor, politețea în participarea la activitățile festivalurilor, la relicve, emiterea de documente legale sau implementarea unor criterii privind mediul cultural în cadrul festivalurilor, împreună cu inspecțiile, examinările și pedepsele regulate, au avut un impact real și au schimbat comportamentul de participare la festivaluri la începutul anului.

Profesor asociat, Dr. Bui Hoai Son

Totuși, nu vedem întotdeauna astfel de schimbări pozitive peste tot. Există încă fenomene de haos, superstiție, profit spiritual și alte comportamente necivilizate în activitățile de Anul Nou.

Prin urmare, pentru a face din mersul la templu la începutul anului un obicei bun și o acțiune civilizată, în opinia mea, trebuie să ne concentrăm pe o propagandă mai bună, cu conținut bogat și forme atractive, pe diverse suporturi media, atât la adresa relicvelor, cât și online, astfel încât oamenii și turiștii să înțeleagă clar sensul și valoarea mersului la templu, precum și modul de a practica un comportament cultural adecvat spațiului de credință și religie.

Este necesar să se specifice în continuare documentele de management de stat pentru a se potrivi caracteristicilor fiecărui festival și relicvă. Decretele, circularele și depeșele oficiale trebuie specificate în norme și reglementări corespunzătoare.

Și consolidarea inspecției, examinării și sancționării încălcărilor. Acest lucru contribuie la creșterea eficacității documentelor de management, servind drept exemplu pentru alte locații.

De asemenea, este necesară consolidarea în continuare a rolului comunităților în organizarea și gestionarea festivalurilor și a relicvelor, astfel încât acestea să își poată îndeplini mai bine îndatoririle ca subiecți culturali.

Profesor asociat, Dr. Bui Hoai Son (membru permanent al Comisiei pentru cultură și educație a Adunării Naționale)

Templul Quan Thanh în dimineața celei de-a treia zile a Anului Nou Lunar - Fotografie: CK

Închinare și rugăciuni excesive

În învățăturile lui Buddha, este foarte clar că viața funcționează conform legii cauzei și efectului. A face bine va aduce rezultate bune, iar a face rău va aduce rezultate rele. Nu-i poți cere lui Buddha să-ți dea nimic.

Dar obiceiul înrădăcinat al țării noastre este ca fermierii să fie ocupați cu câmpurile tot anul, doar de sărbători, mai ales de Anul Nou, bătrânii merg să se roage.

Cercetătorul Tran Dinh Son

Psihologia comună a oamenilor care își doresc un An Nou Norocos este că se roagă ființelor sacre, inclusiv lui Buddha, trimițându-le rugăciunile lor ca o urare de bine la începutul noului an.

Nu este nimic în neregulă cu asta, este și o frumusețe culturală. Dar în zilele noastre, închinarea și rugăciunea în multe locuri sunt excesive, au o tentă superstițioasă atunci când se arde prea multă hârtie votivă, se înghesuie și se rostogolesc pentru a se ruga, ceea ce nu este în conformitate cu nicio religie.

Unii dintre demnitarii din templu au învățat adevăratele învățături și nu se dedau superstițiilor, dar alții fac lucruri pe care Buddha nu le-a învățat, ceea ce face ca venerarea superstițioasă să fie și mai răspândită.

Cel mai rău lucru despre închinarea de astăzi este că nu doar fermierii și muncitorii merg să se roage, ci și oficialii, studenții și elevii.

Este o mare nevoie de o îndrumare bună din partea școlii către familie și societate, astfel încât oamenii să poată practica corect religia și credințele.

Arderea excesivă a hârtiilor votive trebuie gestionată de guvern, nu doar de așteptarea unor avertismente din partea bisericilor și pagodelor.

A fost o vreme când societatea a abandonat obiceiul de a arde hârtia votivă, dar acum acest obicei se dezvoltă mai puternic decât înainte, în tot Nordul și Sudul. În ultimii 30 de ani sau cam așa ceva, practica mediumurilor, a ghicitului, a ofrandelor și a arderii hârtiilor votive... a devenit din ce în ce mai serioasă.

Cercetătorul Tran Dinh Son

Mersul la templu trebuie să fie din inimă

De mult timp, eu și soțul meu ne-am obișnuit să fim atenți și să vizităm templul oriunde mergem în turneu. Recent, a apărut ocazia pentru noi să ne refugiem. Ori de câte ori ne cheamă călugării de la templu, ne aranjăm întotdeauna să cântăm pentru templu.

Deseori cântăm gratuit sau călugărul ne dă cât vrea, dar nu cerem niciodată nimic în schimb. Pentru noi, mersul la templu ne liniștește și ne împăunește inimile. Furia și grijile din viață par să fie eliberate.

De fapt, nu cer nimic. Mersul la templu este din inimă, ascultând predici bune și filozofie budistă bună pentru a mă perfecționa și a trăi o viață mai virtuoasă. Mersul la templu aduce pace sufletească, ceea ce este un lucru foarte bun în viața grăbită de astăzi, așa că ce altceva aș putea cere?

Oamenii spun că templele și călugării sunt acum amestecate cu adevărat și fals. Cred că trebuie să observ, să învăț și să realizez singur. Îi respect pe călugării buni, iar pe cei în care nu am încredere, nu am.

Cai luong artist cuplu Le Tu - Ha Nhu

Sursă: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm