Îndeplinirea dorințelor de primăvară

În psihicul vietnamez, Tet (Anul Nou Lunar) este o ocazie de a reflecta asupra valorilor ancestrale prin intermediul obiceiurilor tradiționale care leagă generațiile. Cu toate acestea, această frumusețe este incompletă dacă practica eliberării animalelor în sălbăticie este însoțită de deșeuri de plastic sau dacă curățarea altarului ancestral face ca malurile râurilor să fie încărcate accidental cu gunoi. Credințele spirituale sunt cu adevărat frumoase doar atunci când merg mână în mână cu responsabilitatea față de natură și comunitate. Prin urmare, păstrarea purității surselor de apă ale patriei noastre este, de asemenea, o modalitate prin care putem hrăni pacea și sustenabilitatea fiecărei case odată cu sosirea Tet și a primăverii.

Cina de Revelion a poporului Tay este o ocazie pentru adunări și reuniuni de familie.

Frumusețea primăverii în trecut

Pentru vietnamezi, Tet (Anul Nou Lunar) nu este doar un moment de armonie între cer și pământ, ci și o călătorie înapoi către valori familiare. În timp ce în orașul aglomerat, Tet începe cu fluxul constant de trafic, în satele muntoase din provincia Tuyen Quang, Tet este sărbătorit cu obiceiul plin de viață al „tăierii porcului”. Porcii negri, crescuți tot anul cu porumb tocat și legume sălbatice, sunt tăiați în ultima zi a anului și împărțiți în mod egal între mai multe familii.

Domnul Ban Van Ninh, un locuitor în vârstă al satului Cau Cao, comuna Bach Xa, a împărtășit: „Pe vremuri, viața era grea și aveam doar o bucată bună de porc o dată pe an, așa că o împărțeam între noi, un obicei numit «împărțirea porcului». Acum avem mai multe resurse, dar acest obicei este încă menținut, demonstrând spiritul de împărtășire, sprijinul reciproc și solidaritatea vecinală în momentele de nevoie.”

Odată ce turtele verzi de orez lipicios sunt așezate cu grijă în oală, oamenii încep să aibă grijă de „sufletul” casei: altarul ancestral. Ceremonia de curățenie de sfârșit de an este un ritual spiritual profund respectuos. Folosind un bol cu ​​apă parfumată infuzată cu cinci mirodenii, proprietarul casei curăță ușor praful de pe arzătorul de tămâie și de pe statui, ca o modalitate de a lepăda grijile vechi și de a întâmpina norocul.

În special, a 23-a zi a celei de-a 12-a luni lunare a devenit o zi sacră. Crapii roz poartă misiunea de a „purta” dorințele oamenilor la cer. Privind cum crapii își zbat cozile și se scufundă în râu, toată lumea speră în tăcere că lucrurile bune se vor întâmpla familiilor lor.

Frumusețea zilei Tet în regiunile muntoase constă și în interacțiunea umanistă dintre oameni și natură. Grupurile etnice Tay, Nung, Dao, Mong și Cao Lan din Tuyen Quang încă păstrează obiceiul de a-și „invita” uneltele pentru a sărbători împreună Tet. În a treizecea noapte a lunii lunare, unelte precum sape, lopeți, cuțite și secere – folosite pe tot parcursul anului – sunt împodobite cu hârtie roșie și așezate respectuos într-un colț al casei.

Dl. Giàng A Chử, din satul Mé Lầu, comuna Sơn Vĩ, a spus: „Și obiectele au suflet; ne ajută să producem orez, așa că în timpul Tet (Anul Nou Lunar) trebuie să le lăsăm să se odihnească și să le arătăm recunoștință. Numai atunci recolta de orez va fi bună în noul an, iar stomacurile noastre vor fi fericite.”

În dimineața primei zile a Anului Nou Lunar, în timp ce primul cocoș cântă printre stânci, femeile Tay și Nung din toate satele se țin de mână și merg la izvorul de la marginea satului pentru a colecta „apă binecuvântată”. Un bol cu ​​apă rece și revigorantă din izvorul stâncos este oferit altarului ca o rugăciune pentru un an cu vreme favorabilă și liniște sufletească.

Tet (Anul Nou Lunar vietnamez) este cu adevărat complet doar atunci când se fac schimb de urări din inimă. „În prima zi de Tet, vizitează-ți tatăl; în a doua zi, vizitează-ți mama; în a treia zi, vizitează-ți profesorul”, pașii zgomotoși ai rudelor în vizită au devenit o frumoasă tradiție. Prin sate și străzi, schimbul de saluturi de Tet devine un fir de legătură între oameni.

Obiceiul de a împacheta banh chung (turte tradiționale vietnameze de orez) în timpul Tet (Anul Nou Lunar).

Când sinceritatea se desincronizează

În ziua a 23-a a celei de-a 12-a luni lunare, malurile râurilor Lo și Gam sunt pline de oameni care își iau rămas bun de la Zeul Bucătăriei în timp ce se înalță la cer. În frigul mușcător al ultimei zile a anului, fiecare poartă o intenție bună, încredințând-o crapului pe care îl oferă drept jertfă. Cu toate acestea, în spatele dorinței unei călătorii line și reușite, întâlnim, fără să vrem, o realitate tristă care se desfășoară de mulți ani: obiceiul de a oferi „în mod convenabil” jertfe.

În zilele premergătoare Tet, în special festivalului Tet Ong Cong, Ong Tao (Zeul Bucătăriei), râul de obicei limpede din orașul meu natal este plin de pungi de plastic aruncate, de diferite culori. Uneori, așa cum oamenii eliberează peștii în amonte pentru a se ruga pentru noroc, alții îi prind în aval pentru a face profit. Având credința că „ceea ce se întâmplă în lumea pământească se reflectă în lumea spirituală” și dorința ca vechile obiecte spirituale să fie „răcite” de râu, mulți oameni aleg să arunce bețișoare parfumate, cenușă și chiar arzătoare de tămâie ceramice în pârâu sau sub poduri.

Domnul Nguyen Van Thanh, care a petrecut peste 40 de ani vâslind pe râul Lo din cartierul Nong Tien, a privit gânditor apa și a spus: „Mulți oameni cred că este suficient să arunce lucruri vechi în râu, că le este curată casa. Dar nu știu că pe fund zac arzătoare de cădelniță stricate, cenușa și praful întunecă apa, iar pungile de plastic plutesc peste tot. Văzând râul orașului nostru natal purtând în tăcere tot felul de deșeuri sub pretextul spiritualității, cei dintre noi care depindem de râu pentru existența noastră ne simțim profund întristați.”

În plus, imaginea cuștilor de păsări aglomerate care așteaptă să fie eliberate în piețe și în apropierea templelor și pagodelor continuă să fie o imagine care pune pe gânduri. Aceste păsări, care odinioară aparțineau cerului liber, sunt acum epuizate după zile întregi de izolare, uneori lipsindu-le puterea de a zbura chiar și atunci când cușca este deschisă. Din păcate, multe dintre aceste creaturi fragile cad apoi într-un alt ciclu de cumpărare și vânzare care le așteaptă. Dacă bunătatea se extinde doar la acordarea unei libertăți temporare unei vieți obosite, este această fericire cu adevărat completă?

Popoarele Hmong din comuna Vi Xuyen își decorează casele cu hârtie roșie pentru a întâmpina Anul Nou Lunar.

Schimbări mici, impact mare.

Timp de mulți ani, programul „Eliberați peștii, dar nu eliberați pungile de plastic”, o colaborare între Frontul Patriei Vietnameze din provincia Tuyen Quang, Asociația Fermierilor și Asociația Budistă Vietnameză din provincia Tuyen Quang, a devenit o mișcare semnificativă cu impact extins, contribuind la schimbarea gradului de conștientizare a oamenilor cu privire la protecția mediului. Peștii sunt eliberați, pungile sunt lăsate în urmă, iar oamenii și voluntarii colectează pungile de plastic pentru a fi eliminate corespunzător.

Tovarășa Chu Thi Ngoc Diep, președinta Asociației Fermierilor din Provincia Tuyen Quang, a afirmat: „Programul de colaborare nu se rezumă doar la colectarea deșeurilor de pe malurile râurilor, ci obiectivul său principal este de a schimba mentalitățile și de a promova un stil de viață ecologic pentru fiecare cetățean. Atunci când pungile de plastic sunt colectate și procesate corespunzător, aceasta reprezintă o acțiune practică pentru protejarea resurselor acvatice și menținerea unui mediu de viață durabil.”

Totuși, soluțiile durabile nu ar trebui să se limiteze doar la colectarea gunoiului în timpul sărbătorilor, ci trebuie să fie înrădăcinate în conștientizarea de sine zilnică în fiecare gospodărie. În prezent, multe zone rezidențiale din Tuyen Quang au integrat protecția mediului și practicile religioase civilizate în criteriile de evaluare anuală a „Familiilor Exemplare din punct de vedere Cultural”.

Tovarășul Vuong Kim Thanh, secretar de partid și șeful grupului rezidențial Tan Ha 6, cartierul Minh Xuan, a declarat: „Distribuim în mod regulat informații prin intermediul întâlnirilor sau al grupurilor Zalo despre cum să eliminăm corect cenușa și vechile artefacte religioase. Atunci când menținerea curățeniei râului este legată de criteriile de emulație ale familiei, oamenii se încurajează reciproc să le implementeze foarte serios. Deoarece o familie cu adevărat cultă este una în care sinceritatea față de strămoși merge mână în mână cu responsabilitatea de a menține curățenia pentru comunitate.”

Primăvara Anului Calului 2026 se apropie cu repeziciune. Fie ca călătoria Zeului Bucătăriei și a Zeului Sobei să fie mai pașnică printre apele limpezi, astfel încât izvoarele provinciei Tuyen Quang să rămână mereu verzi și curate, un dar semnificativ pentru generațiile viitoare. Căci păstrarea purității naturii este, de asemenea, o modalitate prin care putem proteja pacea pentru fiecare familie și cultiva cele mai sustenabile valori pentru generațiile viitoare.

Text și fotografii: Giang Lam

---

Venerabilul Thich Thanh Phuc
Șef adjunct și secretar șef al Consiliului Executiv al Asociației Budiste din Vietnam din provincia Tuyen Quang

Compasiunea trebuie să meargă mână în mână cu înțelepciunea.

Eliberarea animalelor este o practică nobilă care cultivă compasiunea, dar fără îndrumarea înțelepciunii, această faptă bună se poate transforma cu ușurință într-un act de ignoranță. Înțelepciunea se referă aici la o înțelegere corectă a vieții și a mediului. Eliberarea peștilor, dar apoi aruncarea pungilor de plastic în râu sau eliberarea lor în apa poluată transformă, în esență, ritualul eliberării în ucidere, distrugând natura și conducând indirect ființele vii la dispariție. Mai mult, achiziționarea în masă de pește de dragul păcii alimentează în mod accidental vânătoarea prădătoare, creând un cerc vicios de ucidere. Având o mentalitate budistă, sperăm că fiecare cetățean practică această credință cu o atitudine conștientă. Eliberați peștii cu respect și duceți-vă gunoiul cu o conștientizare civilizată. Nu lăsați nepăsarea obiceiului să umbrească această frumusețe culturală. Pentru că păstrarea unui râu curat și frumos pentru ca toate ființele vii să prospere este cel mai înțelept, sustenabil și meritoriu act de eliberare a animalelor.

---

Tovarășul Do Tan Son
Director adjunct al Departamentului Agriculturii și Mediului

Mențineți igiena mediului.

Faptul că fiecare cetățean devine supraveghetor, practică un comportament civilizat și reamintește comunității să nu arunce gunoi în timpul sărbătorii Tet reprezintă o acțiune urgentă pentru protejarea mediului și construirea unei culturi a bunei conduite. Prin sortarea voluntară a deșeurilor, reducerea utilizării pungilor de plastic și participarea la zilele de curățenie comunitară, comunitatea contribuie la răspândirea mesajului unui stil de viață ecologic și la menținerea unui peisaj curat și frumos în timpul sărbătorilor. Autoritățile au revizuit și au întreținut coșurile de gunoi, vehiculele de colectare, pubelele și punctele de colectare curate, asigurând igiena și, în special, intensificând propaganda pentru a încuraja locuitorii și turiștii să nu arunce gunoi fără discriminare și să mențină în mod conștient igiena mediului.

---

Distins artizan Vàng Chá Thào
Comuna Pho Bang

Comportament spiritual în armonie cu cultura.

Viața spirituală a poporului vietnamez, în special în timpul tradiționalului An Nou Lunar, este o valoare culturală profund înrădăcinată, reflectând aspirațiile pentru bunătate, recunoștința față de strămoși și rugăciunile pentru pace și fericire pentru familie și comunitate.

Totuși, în zilele noastre, unii oameni sunt ostentativi, cumpărând multe ofrande luxoase și ardând hârtii votive fără discernământ, diminuând sensul spiritual, provocând risipă și dăunând mediului. Practicile spirituale trebuie plasate în cadrul culturii și responsabilității, evitând căderea în superstiții extreme care au efecte dăunătoare asupra mediului și vieții. Oferirea de tămâie, rugăciunile și participarea la festivaluri și ritualuri în timpul lui Tet ar trebui să provină din sinceritate; un bețișor de tămâie adecvat, o ofrandă simplă, dar solemnă, este suficientă pentru a transmite dorințele și speranțele cuiva pentru primăvară.

---

Domnul Do Viet Vi
Zona rezidențială 8, secția Ha Giang 2

Păstrarea obiceiurilor prin acțiuni civilizate.

Eliberarea crapilor în ziua festivalului Zeului Bucătăriei și Zeului Aragazului este o tradiție vietnameză îndelungată, simbolizând norocul, bogăția, fertilitatea și reflectând frumoasa practică culturală de eliberare a animalelor și de promovare a faptelor bune. Anterior, ca mulți alții, obișnuiam să folosesc pungi de plastic pentru a căra peștele la râul Lo pentru eliberare. Cu toate acestea, după ce am văzut direct gunoaiele, pungile de plastic și chiar vechile arzătoare de tămâie plutind pe râu după a 23-a zi a celei de-a 12-a luni lunare, mi-am dat seama că continuarea acestui vechi obicei ar denatura, fără să vreau, un frumos obicei național.

Datorită unei schimbări de perspectivă, familia mea și-a adaptat modul în care îndeplinim ritualul. Când eliberăm crapii, pregătim găleți și recipiente pentru a coborî ușor peștii în apă, păstrând toate pungile pentru a le lua acasă pentru a fi eliminate corespunzător. După ce am tăiat bețișoarele parfumate, acestea sunt arse până se transformă în cenușă și îngropate într-un loc curat, iar cenușa din cuptor este colectată cu grijă și nu este niciodată aruncată în râuri sau pâraie. Ca membru al echipei locale de securitate și protecție a ordinii, le reamintesc în mod regulat locuitorilor din cartier să strângă pungile de plastic și deșeurile și să le elimine în mod corespunzător atunci când eliberează peștii. Cred că atunci când fiecare persoană se schimbă prin acțiuni mici, se comportă civilizat și este conștientă de conservarea mediului de viață comun, obiceiul Zilei Zeului Bucătăriei și a Zeului Aragazului va deveni din ce în ce mai bun și fidel valorilor sale culturale inerente.

Sursă: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/