Cercul dintre a da și a primi

Luang Prabang (Laos) nu este doar recunoscut de UNESCO ca sit al Patrimoniului Cultural Mondial, ci păstrează și valori spirituale profunde prin ritualul de pomană de dimineață - un ciclu de a dărui și a primi, unde oamenii găsesc pace în mijlocul agitației vieții moderne.

Turiștii și localnicii se aliniază pe trotuar pentru a îndeplini ritualul de strângere a pomenelor (Tak Bat). După aceea, călugării împart mâncarea cu săracii și copiii care așteaptă la capătul cozii. Foto: TC

Luang Prabang (Laos) nu este doar recunoscut de UNESCO ca sit al Patrimoniului Cultural Mondial , ci păstrează și valori spirituale profunde prin ritualul de pomană de dimineață - un ciclu de a dărui și a primi, unde oamenii găsesc pace în mijlocul agitației vieții moderne.

O binecuvântare în primele ore ale dimineții în capitala antică.

Pe măsură ce ceața dimineții se risipește, vechea capitală se trezește într-o atmosferă senină și sacră. De-a lungul străzilor orașului vechi, localnici și turiști, îmbrăcați îngrijit, își aranjează în liniște scaunele joase și se așază ordonat pe trotuare. Fiecare persoană are un mic recipient, țesut din bambus sau ratan, umplut cu orez lipicios fierbinte, diverse prăjituri și o sticlă de apă... Toate orientate în aceeași direcție, așteptând ritualul de pomană - o tradiție culturală unică ce există aici de secole.

Pe măsură ce primele raze de soare străpungeau străvechii copaci Champa, un grup de tineri călugări, îmbrăcați în robe de culoarea șofranului, mergeau desculți și în tăcere, purtând pe umeri boluri de pomană. Se mișcau încet și sigur, doar cu solemnitate și mâinile împreunate.

Localnicii și turiștii deopotrivă au îngenuncheat și s-au închinat respectuos. Au așezat cu grijă porții de orez lipicios și alte ofrande în bolurile de pomană ale fiecărui călugăr care trecea. Acesta nu era doar un act de a oferi mâncare, ci și o modalitate de a „semăna semințe de merite” și de a acumula karma bună. Fiecare înclinație, fiecare gest, exprima o reverență sinceră față de călugări.

După ce și-au înălțat rugăciunile, călugării s-au oprit să recite scripturi, rugându-se pentru pace și mult noroc celor care își înălțaseră rugăciunile. Au început ziua cu acte de bunătate și bunătate.

Pe măsură ce procesiunea călugărilor se apropia de sfârșit, am observat câțiva săteni și copii săraci așteptând în liniște la capătul rândului. După ce au primit mâncarea, călugării au împărțit-o cu ei. Aceasta nu era o acțiune de caritate, ci un act umil de împărțire. Cei care primeau mâncarea nu stăteau în picioare; îngenuncheau și își plecau capetele pentru a primi binecuvântarea, un ciclu al compasiunii - simplu, dar profund.

Scena aceea m-a nedumerit profund. De ce nu dădeau credincioșii mâncarea direct săracilor? Și de ce îngenuncheau săracii în loc să stea pe scaune pentru a primi mâncarea?

Când l-am întrebat pe domnul Le Huynh Truong, șef adjunct al Departamentului de Management al Frontierelor, Departamentul de Afaceri Externe al orașului Da Nang - care lucrase în Laos de peste 17 ani - despre această preocupare, mi-am dat seama că valoarea articolelor donate nu constă în comoditatea lor, ci în profunzimea credinței lor; mâncarea oferită de călugăr în acest moment este o binecuvântare.

Este intersecția dintre credință și viață. A oferi pomană călugărilor este considerată cea mai înaltă modalitate de a acumula merite, deoarece călugării reprezintă Cele Trei Bijuterii și se află pe calea cultivării moralității, concentrării și înțelepciunii. Este un ciclu perfect de cauză și efect: cei înstăriți dau călugărilor, iar călugării împart cu săracii, creând un lanț de acte de caritate interconectate într-un cerc simplu, dar profund, de dăruire și primire.

Răspândirea de energie pozitivă prin acte simple de dăruire.

Fratele Huynh Truong a mai spus: „Un lucru interesant despre Laos este că nu există cerșetori. Prietenul meu mi-a explicat că motivul este că oamenii săraci care vor să mănânce merg la temple; fiecare sat are cel puțin un templu. În fiecare dimineață, călugării se întorc de la strângerea de pomană și mănâncă o singură masă înainte de ora 12. Toate celelalte alimente sunt puse la dispoziția sătenilor care sunt flămânzi sau au nevoie să vină să mănânce.”

Acest act de împărtășire are o semnificație umanistă profundă, educând oamenii să nu cedeze gândurilor rele, cum ar fi furtul, din cauza foamei. Vizitând templul, veți fi mântuiți atât fizic, cât și spiritual. Poate de aceea simțim întotdeauna că laoțienii sunt buni și sinceri ori de câte ori interacționăm cu ei. Este un cerc al compasiunii.

Ceremonia de pomană din vechea capitală Luang Prabang nu este doar un ritual religios, ci și o lecție profundă despre cum ar trebui oamenii să se trateze unii pe alții: umilință, compasiune și împărtășire. Ne amintește că a dărui nu înseamnă a primi, ci a crea valori bune și a răspândi bunătate în comunitate. Aceasta este adevărata frumusețe a orașului Luang Prabang, nu doar în templele sale antice, ci și în sufletele oamenilor săi.

În viața modernă zgomotoasă și rapidă de astăzi, oamenii sunt ușor absorbiți de vârtejul muncii, studiului și rețelelor sociale, unde valoarea se măsoară prin eficiență și rapiditate. Adesea dăruim cu așteptarea de a primi ceva în schimb: un mulțumesc, o privire de recunoaștere sau chiar un „like” pe ecranul telefonului. Dar acea dimineață din Luang Prabang mi-a amintit că uneori cel mai frumos act de dăruire este atunci când nu avem nevoie să vedem rezultate imediate, ci credem că se va răspândi în felul său.

Poate că, într-o lume în care tehnologia avansează rapid, oamenii au din ce în ce mai mult nevoie de momente pentru a încetini ritmul – precum ritmul lejer al călugărilor pe drumul Sakkaline în acea dimineață. Pentru că tocmai aceste momente ne amintesc că cel mai prețios lucru în viața modernă nu este viteza sau bunurile materiale, ci pacea interioară și compasiunea unii față de alții.

Sursă: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html