Fotografie: PV
În anii 1960, țara era încă cuprinsă de flăcările războiului. Tet era o perioadă a sărăciei, a familiilor sărace, dar inimile oamenilor erau pline de speranță. Familia mea nu avea calendar, darămite artificii. Singurul lucru pe care îl pregăteam meticulos pentru Revelion era... un radio. Tatăl meu spunea adesea: „Dacă nu ați auzit urările de Anul Nou ale unchiului Ho, nu este chiar Tet.” În momentul în care vocea unchiului Ho a răsunat pe undele radio ale Vocii Vietnamului , atmosfera părea să se liniștească. Vocea lui era caldă, profundă și lentă, atât un salut, cât și o conversație sinceră, ca un tată cu familia sa extinsă. Apoi recita poezii. Versuri scurte, memorabile, simple, dar profunde. Așa cum spunea el însuși: „Câteva cuvinte simple, afectuoase, atât un îndemn la acțiune, cât și o celebrare a primăverii.” Pe atunci, eram tânăr și nu înțelegeam pe deplin straturile de semnificație din poezia sa. Dar îmi amintesc foarte clar sentimentul de pace pe care îl aveam ascultând poeziile unchiului Ho. Se părea că, în mijlocul bombelor și al lipsurilor, simpla ascultare a unchiului Ho vorbind, recitând poezii, era suficientă pentru a convinge țara că va depăși cu siguranță greutățile.
Crescând, mergând la școală și apoi stând pe podium predând literatură, am înțeles treptat de ce poeziile de primăvară ale unchiului Ho ocupau un loc atât de special în viața spirituală a națiunii. Acestea nu erau doar poezii obișnuite de urări de Anul Nou, ci documente istorice scrise într-un limbaj poetic, îndrumări revoluționare transmise din inimă. De-a lungul vieții sale revoluționare, a compus aproximativ 22 de poezii de urări de Anul Nou (poezii de primăvară) din 1942 până în 1969. Aceste versuri erau trimise oamenilor și soldaților din întreaga țară de fiecare dată când sosea Tet (Anul Nou Lunar), conținând adesea predicții, încurajări și afirmații de credință în victoria finală a națiunii. Chiar și din prima primăvară a Republicii Democrate Vietnam - primăvara anului 1946 (Anul Câinelui) - unchiul Ho a simțit clar semnificația istorică a acelei primăveri independente: „Acest Tet este cu adevărat Tet-ul poporului nostru / Câteva cuvinte de bun venit în ziarul național / Independența, plină și revărsătoare, trei cupe de vin / Libertatea, aurie și roșie, o pădure de flori.” Recitind aceste versuri în anii mei de profesor, le-am subliniat întotdeauna elevilor mei: Aceasta este primăvara unei noi ere. Primăvara unei națiuni care pentru prima dată își preia controlul asupra propriului destin. Cuvintele „independență” și „libertate” din poezia unchiului Ho nu sunt abstracte, ci apar în imagini foarte reale: un pahar de vin, o pădure de flori... simple, dar sacre. În timpul războiului de rezistență împotriva francezilor, în mijlocul munților și pădurilor din Viet Bac, poeziile de primăvară ale unchiului Ho purtau rezonanța maiestuoasă a unui cântec de marș. Poezia care ura un An Nou Fericit al Porcului în 1947, pe care unchiul Ho a citit-o la radio, a fost cu adevărat o piesă eroică: „Steagul roșu cu steaua galbenă flutură în vânt / Trompeta rezistenței răsună în tot țara / Întregul popor rezistă, rezistență cuprinzătoare / Voința noastră este hotărâtă, inimile noastre sunt unite...”
Cu cât predau mai mult literatură, cu atât îmi dau seama că poeziile de primăvară ale unchiului Ho combină întotdeauna două calități aparent opuse, dar perfect armonioase: hotărârea de oțel a unui soldat și spiritul de primăvară al unui poet. Acest lucru este demonstrat cel mai clar în poemul „Nguyen Tieu”, o capodoperă a primăverii pe care unchiul Ho a scris-o în 1948: „În această seară, luna plină a festivalului Nguyen Tieu / Râu de primăvară, apă de izvor, conectându-se la cerul primăverii / În ceața adâncă, discutând despre afaceri militare / Întorcându-se la miezul nopții, luna umple barca.” Chiar și în mijlocul „discuțiilor despre afaceri militare”, în mijlocul soartei națiunii aflate în joc, unchiul Ho rezerva totuși un moment frumos de liniște pentru lună și râu. Când predau această poezie, le spun adesea elevilor mei: Aceasta este conduita unui intelect mare; cu cât povara este mai grea, cu atât sufletul este mai luminos. Barca afacerilor naționale se întoarce în lumina lunii pline, purtând cu ea o credință deplină în ziua victoriei. În anii războiului împotriva Americii, poeziile de primăvară ale unchiului Ho au devenit concise, comprimate, ca un ordin de luptă. Nu voi uita niciodată atmosfera primăverii anului 1968, când întreaga țară a tăcut ascultându-l pe unchiul Ho citind: „Această primăvară depășește primăverile anterioare/Victoria aduce vești îmbucurătoare în toată țara/Nordul și Sudul se întrec în lupta împotriva invadatorilor americani/Înainte! Victoria completă va fi cu siguranță a noastră.” Aceea nu a fost doar poezie. A fost un ordin istoric. Și apoi a fost primăvara anului 1969 – ultima primăvară a unchiului Ho. Când recitesc acea poezie, mă simt mereu încordat: „Victoria de anul trecut a fost glorioasă/Anul acesta liniile frontului vor câștiga cu siguranță victorii și mai mari/Pentru independență, pentru libertate/Luptă pentru a-i alunga pe americani, luptă pentru a răsturna regimul marionetă/Înainte, soldați și compatrioți/Nordul și Sudul reuniți, ce primăvară ar putea fi mai fericită!” Unchiul Ho a scris acele versuri când sănătatea lui era foarte slăbită, dar credința lui nu a șovăit niciodată. El a predat primăvara națiunii înainte de a intra în tărâmul etern.
Acum, că am părăsit sala de curs, în fiecare primăvară, îmi păstrez vechiul obicei: să ascult poeziile de primăvară ale unchiului Ho. Nu în scop de cercetare, ci ca să-mi amintesc să mă ridic la înălțimea încrederii pe care mi-a acordat-o.
Pentru mine, poeziile de primăvară ale unchiului Ho nu există doar ca un obiect estetic sau un text de analizat, ci au devenit parte a memoriei mele. Memoria unui copil de la munte din trecut și a unui profesor care și-a dedicat întreaga viață cauzei educației și formării profesionale în regiunile de graniță îndepărtate ale țării noastre.
Și cu fiecare primăvară care trece, simt și mai puternic: Atâta timp cât există profesori în domeniul educației care știu să asculte amintirile, care prețuiesc valorile spirituale care au rezistat testului timpului, atunci primăvara națiunii noastre va continua să fie păstrată în inimile oamenilor, în liniște și ostentativ, dar persistent ca un curent cultural subteran, curgând de-a lungul istoriei și al oamenilor Vietnamului.
Sursă: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/xuan-ve-nho-bac-dnAhktDvR.html
Comentariu (0)