Гора Ба (также известная как Гора Слона).
Мы уже знаем современные легенды, потому что они записаны в древних исторических книгах о горе Баден. Например, в книге «Старая поездка в Тэйнинь» Хюинь Миня или в книге «Историко-культурные реликвии и живописные места провинции Тэйнинь» Министерства культуры, спорта и туризма.
Это истории Нанг Ден, или история Ли Тхи Тьен Хыонг, канонизированной династией Нгуен под именем Линь Сон Тхань Мау. В некоторых документах говорится, что она (Линь Сон Тхань Мау) была канонизирована во время правления короля Зя Лонга. На десятом году правления короля Бао Дая (1935) она была канонизирована повторно. Первая канонизация (если таковая вообще была) утрачена.
Но согласно королевскому указу 1935 года она была назначена «Дык Бао Чунг Хунг Лонг Фу Чи Тхан». И даже этот королевский указ не сохранился, так как был утерян или сгорел во время атаки французской армии на гору в 1946 году.
Упомянутые легенды – это всего лишь истории о персонажах, связанных с легендами, которые передавались из поколения в поколение. Исторический контекст этой истории довольно недавний, около 200-300 лет назад. Например, легенда о госпоже Ли Тхи Тьен Хыонг относится к войне между армией Тэйшонов и лордом Нгуен Анем в конце XIX века. Это связано с тем, что в ней фигурирует персонаж Ле Си Чиет из армии Во Таня, генерала под командованием Нгуен Аня... Короче говоря, легенды существовали уже после того, как образовались горы.
Существует ещё одна легенда о горе Ба, менее известная, чем остальные, которая объясняет её появление с начала времён. Конечно, именно поэтому эти легенды имеют более древнее происхождение. Эти истории часто связаны с названиями горы Ба, которые появлялись в истории.
Это такие места, как гора Вой, гора Дьенба, гора Дат или гора Хео, гора Га или гора Фунг. С горой Ба связаны также такие места, как гора Ба Ра в провинции Биньфыок или гора Тха Ла, гора Кау в провинции Биньзыонг .
32 года назад, в 1991 году, после завершения и ввода в эксплуатацию проекта орошения озера Даутьенг, обеспечивающего водой для орошения и хозяйственно-питьевого водоснабжения Тэйнинь и соседние провинции и города, совместное предприятие по эксплуатации и управлению ирригацией Даутьенг совместно с издательством «Labor Publishing House» опубликовало небольшую книгу «Озеро Даутьенг». Авторы книги, Нгуен Минь Санг и Фан Кхань, также собрали народные легенды, связанные с горой Ба.
Согласно ему: «В древности бог горы Тха Ла (ныне гора Кау) и бог горы Ба Ден устроили состязание, да так, что земля треснула, образовав реку Сайгон. Они заключили договор, что всего за одну ночь тот, кто создаст самую высокую гору, станет «главным».
Бог горы Тха Ла опасался, что гора Ба выше, поэтому он тайно послал бога Петуха выкопать гору, чтобы она обрушилась к рассвету и выиграть битву. Богиня Чёрной Дамы, фея и святая мать, также была очень мудрой. Он послал бога Свиньи найти способ разрушить гору противника.
Несмотря на свою магическую силу, пара куриных лап смогла откопать лишь небольшой участок подножия горы Ба. Этот ком земли представлял собой всего лишь небольшой холм рядом с массивным гранитным блоком. Этот холм и сегодня можно увидеть туристам, он называется горой Фунг.
Это можно сравнить с курицей, собирающей рис на соломенной куче горы Ба. Что касается бога-свиньи, то после одной ночи боев гора Кау рухнула, словно гигантская длинная грядка картофеля. Бог Тха Ла сдался, стиснул зубы, в гневе топнул ногами и утонул в песчанике. До сих пор некоторые люди могут насчитать более пяти этих мифических гигантских следов...
Интересно, связан ли вышеупомянутый бог горы Тха Ла с великаном, оставившим следы на горе Ба Ден? Это тот великан, который однажды стоял одной ногой на горе Ба, а другой на горе Кау, и бросил камень в ворону, который застрял на дереве в Трай Би (ныне Тан Бьен) весом около тонны. Хюнь Минь также писал в книге «Старый Тэй Нинь», что в 1972 году, когда он приехал в Тэй Нинь, он всё ещё видел этот камень на развилке дерева, где говорилось о «трёх людях, обнимающихся без доспехов».
Не будем обсуждать правдивость этой истории. Но дело в том, что в 80-х годах XX века в Тэйнине произошло чудо. Это чудо сотворили не боги, а жители Тэйниня.
Это озеро Дау Тиенг — крупнейшее ирригационное озеро на юге с объемом воды более 1,5 млрд м3, расположенное на площади 270 км2 на территории, которая раньше была знаменитой зоной боевых действий Дуонг Минь Чау в двух войнах сопротивления против Франции и Америки.
Легенда о горе Ба и горе Кау, упомянутая выше, объясняет происхождение названий горы Баден. На севере это гора Фунг высотой 419 м, а на западе — гора Хео высотой 341 м. Фунг, название легендарной птицы из страны фей, возможно, изначально называлась горой Га. Позднее, из-за священности горы и легенд о Линь Сон Тхань Мау, верующие изменили её на гору Фунг.
В январе 2022 года издательство Ho Chi Minh City General Publishing House опубликовало книгу «Кохинхина и жители восточных провинций» (перевод Хюинь Нгок Линь). Автор книги — Ж. К. Баурак, первоклассный колониальный врач. Он много лет проводил эпидемиологические исследования в провинциях Кохинхины в конце XIX века.
Книга была впервые опубликована в 1899 году. Глава VII книги посвящена округу Тэйнинь, в которой есть легенда о горе Ба, которую «рассказывали в деревне самые мудрые и важные люди округа».
Соответственно, эта история произошла в те времена, когда в Камбодже ещё царил матриархат, и женщины были вынуждены просить мужчин жениться на них. Молодая девушка по имени Мэ-Ден решила восстать и положить конец этому обычаю.
Она предложила самому красивому мужчине сразиться с ней, построив гору из песка. Через одну ночь тот, кто первым закончит возведение горы, должен будет сделать предложение. В результате этого поединка община должна была принять новый обычай.
Юноша, уверенный в себе, свысока посмотрел на маленькую и слабую девушку. Поэтому он начал пить и «провёл большую часть ночи, распевая эротические песни». Тем временем Мэ-Дьен усердно трудился всю ночь. Когда рассвело, на вершине высокой горы горел фонарь.
Лампа также служила объявлением для общины о победе Ме-Дена. В этот момент молодой человек «выместил свой гнев на корзинах, принесённых для реализации проекта, и яростно швырнул их во все стороны».
Эти горсти земли превратились в небольшие горы; сегодня вы все еще можете видеть их разбросанными далеко в сторону пристани Кайкун... Гора, построенная Мэ-Деном, превратилась в величественную вершину, о которой мы упоминали, и аннамцы до сих пор хранят ее название: гора Ба Ден.
Легенда конца XIX века, переписанная Ж.-К. Бораком, более полно объясняет старые названия горы Ба. Дело в том, что юноша использовал все средства, чтобы остановить противника. Сначала он послал на него большого белого слона.
Но Ба Ден, с помощью небес, превратил слона в серую каменную гору, которую позже люди прозвали Горой Слона или Горой Слона. Юноша одолжил у бога леса «две тысячи свиней… свиньи тоже тут же окаменели» и превратился в гору Хео.
В последний раз для того, чтобы расклевать и сровнять гору с землёй, использовалась стая из тысяч кур. Куры постигла та же участь, что и слоны и свиньи, превратившись в курганы, из которых и образовалась современная Куриная гора, или гора Фунг.
Тран Ву
Ссылка на источник
Комментарий (0)