Кто пойдет в пагоду Кео...

(HNMCT) - Спустя почти 400 лет пагода Кео по-прежнему остается практически нетронутым буддийским сооружением с уникальной архитектурой. Это бесценное наследие, гордость народа рисовых полей Тхайбиня и место паломничества, которое нельзя пропустить во время духовного туристического путешествия по дельте Красной реки.

Пагода Кео сохранила свою древнюю архитектуру практически в первозданном виде.

Древний архитектурный шедевр

Пагода Кео, китайское название которой — Тан Куанг Ту, расположена в коммуне Зуйнят (район Ву Ту, провинция Тхайбинь ), примерно в 15 км к юго-западу от города Тхайбинь. Это одна из самых красивых пагод на Севере и во всей стране.

Согласно историческим книгам и надписям на стеле, хранящимся в пагоде Кео, пагода была построена мастером дзэн Кхонг Ло в 1061 году на берегу Красной реки, в коммуне Джао Туй, префектура Ха Тхань (ныне районы Нам Трук и Трук Нинь, провинция Намдинь ). Первоначально храм назывался Нгием Куанг Ту, а в 1167 году его название было изменено на Тхан Куанг Ту. Поскольку обычное название деревни Джао Туй — Кео, ее называют пагодой Кео. Мастер дзэн Кхонг Ло был великим мастером вьетнамского буддизма во времена династии Ли, был удостоен звания национального мастера, был также талантливым врачом и великим поэтом своего времени.

После более чем 500 лет существования, в 1611 году плотина на Ред-Ривер обрушилась, и пагода была разрушена наводнением. Половина деревни Джао Туй перебралась на левый берег Красной реки, чтобы основать деревню Дунг Нхуэ в Тхайбине и построить новую пагоду. Храм был построен в 1630 году и завершен в ноябре года Ням Тхан (1632). Пагода Кео в то время состояла из 21 сооружения со 157 отсеками на площади 58 000 квадратных метров. Несмотря на исторические изменения, сегодня пагода по-прежнему состоит из 17 сооружений со 128 комнатами, распределенными на площади 2022 м2.

Пагода Кео обращена фасадом на юг, ее планировка по принципу «внутри две общественные части, снаружи одна сельская», не встречается ни в одном другом сооружении. Планировка здания симметрична по сакральной оси, в ней много строительных элементов и много уровней пространства. Снаружи внутрь располагаются внешние ворота, пруд с лотосами, внутренние ворота, храмовый двор, буддийский храм, священный храм и, наконец, колокольня, родовой дом и дом жениха.

На территории буддийского храма находятся три сооружения: пагода Хо, пагода Тубе и зал Будды. Все они расположены в стиле буквы «конг». Здесь находятся статуи Шакьямуни, входящего в нирвану, статуи Бодхисаттвы Авалокитешвары, статуи Бодхисаттвы Манджушри и Бодхисаттвы Самантабхадры. Вся буддийская культовая зона пагоды Кео насчитывает около 100 статуй.

После зоны поклонения Будде следует зона поклонения святому — национальному мастеру династии Ли Кхонг Ло. Это архитектурный комплекс, состоящий из четырех зданий: кнута, курильницы, национальной реставрации и верхнего дворца. В конце находится колокольня — шедевр древней архитектуры и скульптуры, напоминающая по архитектуре спичечный коробок, с 3 этажами, 12 крышами и высотой 11 метров. Примечательно, что ферменная конструкция и кронштейны являются как несущими, так и декоративными. Шейная часть представляет собой систему планок, украшенную богатыми узорами, такими как драконы, облака, стилизованные цветы и листья.

В пагоде Кео до сих пор хранится множество древних артефактов, таких как тысячелетняя статуя мастера дзэн Кхонг Ло, сделанная из агарового дерева, наборы статуй Будды XVII-XVIII веков, пара подсвечников династии Мак, набор драконьих лодок, набор музыкальных инструментов, 2 бронзовых колокола, 3 каменных стелы династии Ле... В частности, деревянный столик для благовоний династии Ле Чунг Хунг был признан национальным достоянием.

Уникальный фестиваль пагоды Кео

Ежегодно в пагоде Кео проводятся два фестиваля в соответствии с традицией «весны и осени». Весенний фестиваль проходит 4 января, а Осенний фестиваль — с 13 по 15 сентября. В рамках Весеннего фестиваля, помимо ритуалов поклонения Будде и святым, проводятся также соревнования, связанные с сельскохозяйственной деятельностью, например, ловлей уток и приготовлением риса. Соревнование по приготовлению риса на фестивале пагоды Кео является чрезвычайно интересным, поскольку в нем принимает участие вся деревня, чтобы помолиться о благоприятной погоде в течение года. Осенний фестиваль — главный фестиваль, который одновременно является сельскохозяйственным и развлекательным фестивалем и имеет историческое значение, включая представление о жизни национального мастера Хонг Ло.

Кульминацией церемонии является шествие паланкина святого, которое тщательно и грандиозно организуется каждые три года, чтобы воссоздать путешествие мастера дзэн Кхонг Ло в столицу для лечения короля династии Ли и события, связанные с его жизнью. В рамках фестиваля проводится множество ритуалов, призванных выразить почтение и помянуть заслуги богов и предков деревни и общины. Во время этих ритуалов жители деревни молятся богам, чтобы они благословили и защитили их, даровав им обильный урожай и благополучную жизнь.

В конце фестиваля проводится уникальная церемония поклонения, которую можно увидеть только на фестивале пагоды Кео. Танец Чаутхань — древний танец, исполняемый народом Чео Чайкан и танцем ловли лягушек. Помимо ритуалов, проводится оживленный фестиваль, отражающий древнюю сельскохозяйственную жизнь Севера в целом и Тхайбиня в частности, например, соревнования по гребле, лодочные шествия, ловля уток, конкурсы любовных песен, перетягивание каната... Кроме того, проводится конкурс представлений на тему шести подношений (6 вещей), включая: благовония, фонарики, цветы, чай, фрукты, еду... привлекающий множество посетителей в Тхайбинь и соседние районы.

Имея выдающуюся историческую, культурную и архитектурную ценность, пагода Кео была признана особым национальным памятником в 2012 году; В 2017 году Фестиваль пагоды Кео был признан национальным нематериальным культурным наследием.

Источник