Отголоски литофона Кон Тум

Литофон – древнейший ударный инструмент Вьетнама и один из самых примитивных музыкальных инструментов человечества, внесённый ЮНЕСКО в список музыкальных инструментов, находящихся в «Культурном пространстве гонгов Центрального нагорья», нуждающихся в сохранении. Слушая литофон, мы ощущаем его звучание, которое иногда напоминает глубокое эхо гор и лесов, иногда – журчание ручья. Звук литофона словно заменяет историю, словно разделяет счастливые моменты и утешает в грустные моменты жизни коренных народов.

Заслуженный артист А Хюинь играет на литофоне.

Хотя литофон – это примитивный древний музыкальный инструмент, его изготовление считается сложной техникой, доступной лишь немногим. Поэтому сегодня в Центральном нагорье мастеров, умеющих изготавливать литофоны, немного, если не сказать больше. Более 20 лет заслуженный мастер А Хюинь, представитель народности зиа-рай из деревни Чот города Сатхай уезда Сатхай провинции Контум , неустанно ищет среди бесчисленных каменных блоков литофоны с особым звучанием.

А Хюинь говорил, что литофоны обычно имеют от 3 до 15 пластинок разной длины, толщины и толщины; они вырезаны, но каменные пластинки в основном сохраняют свою естественную шероховатость. Длинные, большие и толстые каменные пластинки имеют низкий тон; короткие, маленькие и тонкие – чистый звук. На высокой частоте звук литофонов далёкий и чистый; на низкой частоте литофоны резонируют, словно эхо скалы. Древние считали звук литофонов средством связи между подземным миром и миром живых, между людьми и небом и землёй, между богами, между настоящим и прошлым.

Взяв за основу традиционную музыку , а именно стандартную гамму древнего гонга, базовый литофон изначально состоял из 7 каменных брусков, каждый из которых представлял собой музыкальную ноту, соответствующую нотам гонга. Основываясь на базовых музыкальных нотах, мастера-литофонисты постепенно экспериментировали, добавляя каменные плиты, соответствующие другим музыкальным нотам, обогащая мелодию литофона, и в результате число каменных брусков достигло 15.

Пройдя от А Хюйня до ручья Я Лан, мы увидели, как ловкие руки А Хюйня подбирают камни у ручья, отбивают их маленьким молотком, издавая звонкие звуки. Но трудно было поверить, что эти камни станут музыкальными инструментами. А Хюйнь рассказал, что ещё в детстве, когда он шёл за отцом к ручью, чтобы сложить камни, чтобы вода не размывала поля, он услышал странные звуки, доносившиеся от камней у ручья. А Хюйнь попробовал постучать по камням и был удивлён издаваемыми ими звуками. Так А Хюйнь попробовал один камень за другим, и каждый из них издавал разные звуки. Сгорая от любопытства и волнения, он решил поискать подходящие камни и начал делать литофоны. «Чтобы сделать литофон, нужно сначала выбрать камни, которые издают звук. Затем разрезать и обтесать их, в зависимости от длины, чтобы получить низкие и высокие звуки», — поделился А Хюйнь.

Каждый камень обычно звучит по-своему, но благодаря особому слуху мастера определяют, какой камень подходит для литофона; затем они обрабатывают привезённые камни. Обработка, шлифовка и резьба по камню отличаются особой изысканностью и скрупулезностью. Грубые камни, кажущиеся безжизненными, мастера превратили в уникальный музыкальный инструмент, издающий звук, подобный эху Центрального нагорья. Звук литофона словно заменяет местным жителям историю, утешение, радости и печали.

Днём, сидя рядом с домом А Хюйня, где собрано множество традиционных музыкальных инструментов, интересно слушать, как звук его литофона устремляется ввысь, воспроизводя мелодии знакомых старинных народных песен народа зиа-рай или революционные песни, порой возвышенные, порой торжественные, как великий лес. Чтобы литофон не исчез, А Хюйнь делится своей страстью с молодым поколением своей деревни, участвуя в фестивалях или в свободное время.

Источник: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html