Отголоски литофона Кон Тум

Литофон – древнейший ударный инструмент Вьетнама и один из самых примитивных музыкальных инструментов человечества, внесённый ЮНЕСКО в список музыкальных инструментов, находящихся в «Культурном пространстве гонгов Центрального нагорья», нуждающихся в сохранении. Слушая литофон, мы ощущаем его звучание, иногда напоминающее глубокое эхо гор и лесов, иногда – журчание ручья. Звук литофона словно заменяет историю, словно разделяя счастливые моменты и утешая в грустные моменты жизни коренных народов.

Заслуженный артист А Хюинь играет на литофоне.

Хотя литофон – это примитивный древний музыкальный инструмент, его изготовление считается сложной техникой, доступной лишь немногим. Поэтому сегодня в Центральном нагорье число мастеров, умеющих изготавливать литофоны, невелико, если не сказать, что очень мало. Более 20 лет заслуженный мастер А Хюинь, представитель народности зиа-рай из деревни Чот города Сатхай уезда Сатхай провинции Контум , неустанно ищет среди бесчисленных каменных слитков литофоны с особым звучанием.

А Хюинь говорил, что литофоны обычно имеют от 3 до 15 пластинок разной длины, толщины и тонкости; они вырезаны, но каменные пластинки в основном сохраняют свою естественную шероховатость. Длинные, большие и толстые каменные пластинки имеют низкий тон; короткие, маленькие и тонкие – чистый звук. На высокой частоте звук литофонов далёкий и чистый; на низкой частоте литофоны резонируют, словно эхо скалы. Древние считали звук литофонов средством связи между подземным миром и миром живых, между людьми и небом и землёй, между богами, между настоящим и прошлым.

Взяв за основу традиционную музыку , а именно стандартную гамму древнего гонга, базовый литофон изначально состоял из 7 каменных брусков, каждый из которых представлял собой музыкальную ноту, соответствующую нотам гонга. Основываясь на базовых музыкальных нотах, мастера-литофонисты постепенно экспериментировали и добавляли каменные плиты, соответствующие другим музыкальным нотам, обогащая мелодии литофона, в результате чего набор литофона стал состоять из 15 каменных брусков.

Пройдя от А Хюйня до ручья Я Лан, мы увидели, как ловкие руки А Хюйня подбирают камни у ручья, ударяя по ним маленьким молоточком, издавая звонкие звуки. Но трудно было представить, что эти камни станут музыкальными инструментами. А Хюйнь рассказал, что ещё в детстве, когда он шёл за отцом к ручью, чтобы сложить камни, чтобы вода не размывала поля, он слышал странные звуки, исходящие от камней у ручья. А Хюйнь попробовал постучать по камням и был удивлён издаваемыми ими звуками. Так А Хюйнь попробовал один камень за другим, и каждый из них издавал свой собственный звук. Любопытный и воодушевлённый, он решил поискать подходящие камни и начал делать литофоны. «Чтобы сделать литофон, нужно сначала выбрать камни, которые издают звук. Затем разрезать и обтесать их, в зависимости от длины, чтобы получить низкие и высокие звуки», — поделился А Хюйнь.

Каждый камень обычно звучит по-своему, но благодаря особому слуху мастера определяют, какой камень подходит для литофона; затем они обрабатывают привезённые камни. Обработка, шлифовка и резьба по этим камням весьма сложны и искусны. Необработанные камни, кажущиеся безжизненными, мастера превратили в уникальный музыкальный инструмент, издающий звук, подобный эху Центрального нагорья. Звук литофона словно заменяет местным жителям историю, утешение, радости и печали.

Днём, сидя рядом с домом А Хюйня, где собрано множество традиционных музыкальных инструментов, интересно слушать, как звук его литофона устремляется ввысь, воспроизводя мелодии знакомых старинных народных песен народа зиа-рай или революционных песен, которые иногда возносятся ввысь, а иногда достигают глубины великого леса. Чтобы литофон не затерялся, А Хюйнь делится своей страстью с молодым поколением своей деревни, организуя фестивали или проводя свободное время.

Источник: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html