Ученики школы Лам Ти Ни одеты в красивые ао дай (традиционные вьетнамские платья).

Одним весенним утром сад Музея древней керамики Сонг Хуонг, расположенный на берегу реки Парфюмерии, был особенно оживлён, когда туда пришли 50 шестилетних детей в традиционных платьях ао дай. Встреча была организована для удовлетворения практических потребностей детей в обучении. В детском саду Лам Ти Ни повсеместно применяется метод проектного обучения.

Недавно два выпускных класса, «Понимание» и «Толерантность», приняли участие в проектах «Нхат Бинь рассказывает истории» и «Красота Хюэ в ао дай». В ходе этих проектов у студентов возникло множество вопросов, касающихся истории, структуры и значения традиционной одежды.

Рассказывая об этом мероприятии, г-жа Хо Тхи Нгок Хуен сказала: «После каждого проекта у детей есть возможность встретиться с экспертами, чтобы подвести итоги и ответить на вопросы. На основе предложений школьного совета дети обсудили и организовали сегодняшнюю встречу. Обмен мнениями прошел в дружественной атмосфере, создав условия для того, чтобы дети могли задавать вопросы и высказывать свои мысли».

С самого начала атмосфера была оживленной. В разгар детского энтузиазма госпожа Тай Ким Лан весело сказала: «Помните, задавайте мне только простые вопросы!» Но за этим остроумным замечанием последовала серия вопросов, естественных, но в то же время содержательных.

«Почему у ао дай две панели?», «Откуда появилось ао дай?», «Ао дай из Нятбиня появилось в 1807 году, верно?», «Почему бывают воротники-стойки и круглые воротники?»…

Вопросы отражают наблюдения и интерес студентов к традиционной одежде.

В ответ на вопросы студентов г-жа Тай Ким Лан объяснила, что ао дай (вьетнамская традиционная одежда) возникла во времена правления лорда Нгуен Фук Кхоата около 1740 года, когда эта одежда создавалась с учетом телосложения и повседневных потребностей вьетнамского народа.

Она также объяснила, что такое пятипанельное платье ао дай, состоящее из двух передних панелей, двух задних панелей и небольшой внутренней панели. Соответственно, две передние панели символизируют родителей, две задние панели — родителей супруга/супруги, а оставшаяся панель предназначена для самого владельца и символизирует единство семьи.

Пять пуговиц символизируют пять моральных качеств: человечность, благопристойность, праведность, мудрость и честность. Эти элементы способствуют формированию культурной ценности ао дай во вьетнамской жизни.

Помимо символического значения, г-жа Лан также объяснила практичность ао дай. Двухсекционная конструкция с разрезами по бокам позволяет владелице свободно двигаться и работать, что делает его подходящим для повседневной жизни. От переноски воды и продажи товаров до работы на ферме, ао дай обеспечивает гибкость, не теряя при этом своего изящного вида.

На протяжении всей встречи дети внимательно слушали, время от времени обсуждая между собой только что заданные вопросы.

Делясь своими мыслями о своей преданности культурным исследованиям, г-жа Тай Ким Лан сказала, что с юных лет семья учила ее образу жизни и важности сохранения традиций. Это также мотивировало ее продолжать исследования и передавать культурные ценности будущим поколениям.

В завершение трогательной беседы дети преподнесли бабушке особый подарок: традиционное вьетнамское платье (ао дай), полностью сделанное ими самими из бумаги. Начиная с рисунка, соответствующего фигуре носящей его женщины, и заканчивая приклеиванием обрезков бумаги для создания узора, они воссоздали ао дай по-своему. Круги символизировали небо, квадраты — землю, а также они продемонстрировали свою экологическую сознательность, используя повторно материалы.

Получив подарок, госпожа Лан не смогла скрыть своих эмоций. Она поделилась: «Меня удивило, что дети, несмотря на свой юный возраст, задавали такие любознательные вопросы, даже касающиеся истории. Однако для детей важно не запоминать знания, а чувствовать их».

По ее словам, когда ребенок надевает ао дай (традиционное вьетнамское платье), первое, что остается в памяти, — это ощущение мягкости, нежный звук шагов, нежность и чувство знакомости. Эти переживания закладывают основу для формирования чувства культурной идентичности.

«Очень важно поощрять детей носить ао дай (традиционное вьетнамское платье) с дошкольного возраста. Когда любовь к ао дай возникает добровольно, через ощущения органов чувств, дети, повзрослев, естественным образом будут воспринимать его как часть себя, а не как нечто навязанное им», — сказала она.

Встреча завершилась в теплой атмосфере. Молодые женщины в традиционных платьях ао дай покинули сад, унося с собой первые впечатления и опыт, связанные с известной культурной ценностью.

Текст и фотографии: Туонг Кхуэ

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ao-dai-trong-mat-tre-tho-164399.html