Урок 1: Культурные достопримечательности, которые необходимо сохранить.

Традиционное ткачество парчи имеет долгую историю во Вьетнаме и является отличительной культурной чертой этнической группы Стьенг из провинции Биньфуок . Однако в настоящее время это ремесло находится под угрозой исчезновения. Чтобы сохранить это традиционное ремесло, многие женщины Стьенг преодолевают трудности, поддерживая и развивая его, надеясь передать его будущим поколениям, чтобы они могли гордиться своей этнической культурной самобытностью.

По словам г-жи Тхи Хань, жительницы деревни Бунг Се, коммуны Тан Тхань, города Донг Хоай, традиционное ремесло ткачества парчи, которым занимаются женщины племени Стиенг в этом районе, «отсутствует» уже более десяти лет. Раньше она умела ткать, и иногда, скучая по матери, доставала свой ткацкий станок. Но она не ткала уже несколько лет, потому что у нее ухудшилось зрение, длительное сидение вызывает боли в спине, а ее дети и внуки не интересуются этим традиционным ремеслом. Теперь она убрала свой ткацкий станок как памятную вещь.

Культурная ассимиляция

В прошлом женщины племени Стиенг во всех деревнях и поселках провинции умели ткать парчу, но сегодня лишь немногие из них сохранили это ремесло. Отчасти это объясняется тем, что в прошлом жизнь народа Стиенг была преимущественно самодостаточной, что позволяло ткацкому ремеслу процветать. Сегодня на рынке представлено множество более дешевых, массово производимых изделий из парчи, что делает традиционную тканую парчу менее конкурентоспособной. Другая причина заключается в том, что одежда женщин Стиенг значительно изменилась; большинство молодых людей больше не интересуются традиционной одеждой, одеваясь почти как народ Кинь, поэтому парчу сейчас редко можно увидеть на традиционных фестивалях.

Парчовые костюмы, созданные Ассоциацией ткачей парчи коммуны Куангмин, получили высокую оценку, и многие люди примеряют их, увидев впервые.

Раньше жители Стиенга использовали парчовые ткани для повседневной одежды, украшений, а также в качестве подарков детям и внукам по важным семейным и общественным поводам. Однако в настоящее время, из-за меняющихся социальных потребностей, очень немногие семьи по-прежнему используют парчу для этих целей, поэтому парчовых изделий стало меньше, чем раньше. Г-жа Дренх Тхи Хань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Куангминь города Чонтхань, отметила, что упадок парчового ткачества среди жителей Стиенга в коммуне частично объясняется трудоемкостью и длительностью процесса ткачества и отделки, но в настоящее время парчовые изделия еще не стали по-настоящему востребованным товаром. У продукции нет стабильного рынка, а ткачи парчи пока не получают дохода от своего ремесла, поэтому распространение, сохранение и передача ремесла из поколения в поколение постепенно сокращаются.

Г-жа Дрен Тхи Хань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Куангмин, появляется на важных мероприятиях в парчовом ао дай (традиционном вьетнамском платье).

Модернизированные костюмы из парчи, созданные Ассоциацией ткачей парчи коммуны Куанг Минь в городе Чон Тхань, пользуются популярностью у туристов.

Кроме того, постепенный упадок ремесла ткачества парчи у народа Стиенг также обусловлен процессом сосуществования, который привел к культурным контактам, взаимодействию и трансформации между общиной Стиенг и другими этническими группами. Поэтому многие традиционные культурные элементы народа Стиенг меняются и исчезают, включая традиционное ремесло ткачества парчи. В настоящее время сохранение и популяризация ремесла ткачества парчи у народа Стиенг в провинции Биньфуок осуществляется на основе самосознания каждого человека. Однако на протяжении поколений община Стиенг в провинции Биньфуок сохраняла и передавала ремесло ткачества парчи посредством семейного или общинного обучения. Риск исчезновения традиционного ремесла ткачества парчи возрастает, поскольку многие молодые люди больше не заинтересованы в ношении традиционной одежды в повседневной жизни и больше не хотят учиться ткачеству.

Молодые люди выбирают парчовые ткани для свадебных нарядов.

Парчовые ткани используются для пошива платьев для культурных представлений на фестивале Пха Бау в коммуне Куанг Минь.

Усилия по поддержанию

В связи с этой ситуацией местные власти в некоторых коммунах районов Бу Данг, Бу Гиа Мап, Хон Куан и Фу Риенг недавно создали команды и группы для обучения и практики ткачества парчи. Однако эта работа лишь способствовала сохранению ремесла ткачества парчи и пока не предложила эффективных решений для сохранения и популяризации этого культурного наследия.

Изготовление парчовой ткани включает в себя множество этапов. Если материал получен из лесных деревьев, необходимо удалить внешнюю кору, отделить ее от коры и спрясть в тонкие волокна для ткачества. Если ткань изготовлена из хлопка, то хлопок необходимо вырастить, собрать, спрясть в нити, покрасить, а затем соткать. Для создания цветов узоров народ с'тиенг использует натуральные красители. Для создания сложных и уникальных узоров ткачихи должны обладать умелыми руками, чувством эстетики и глубоким пониманием линий, цветов и форм. Сегодня некоторые женщины из народа с'тиенг также творчески адаптируют и модифицируют узоры на парчовой ткани, чтобы они соответствовали современной жизни и потребительским вкусам.

Г-жа Тхи Фуонг, глава Ассоциации ткачей парчи в коммуне Куангминь, город Чонтхань, сказала: «В настоящее время члены ассоциации закупают промышленные нити разных цветов для замены старых. Сохранение этого ремесла в основном заключается в его сохранении и защите, чтобы будущие поколения помнили о его этнических культурных корнях. Поэтому ткачество парчи уже не так распространено, как раньше, и встречается лишь в немногих местах, таких как район Бу Гиа Мап (коммуна Дак О), район Бу Данг (коммуны Биньминь, Бом Бо, Тхо Сон, Тхонг Нхат), район Хон Куан (коммуна Тхань Ан) и город Чонтхань (коммуна Куангминь)...»

Источник