Эта политика выходит за рамки чисто технических решений и имеет глубокое культурное и социальное значение, будучи направленной на создание дисциплинированной и гуманной цифровой среды в соответствии с потребностями развития страны в новую эпоху после успешного завершения 14-го Национального съезда партии.
Сегодня киберпространство стало неотъемлемой частью культурной и социальной жизни. Если раньше культурная деятельность в основном происходила в физических пространствах, таких как дома, школы, театры, музеи или общественные площади, то теперь значительная часть духовной жизни людей разворачивается на экранах телефонов и компьютеров. Там люди общаются, выражают эмоции, делятся мнениями, наслаждаются искусством, получают информацию и участвуют в экономической и социальной жизни. Другими словами, киберпространство стало «новым культурным пространством».
Но, как и любое культурное пространство, цифровая среда не только светлая, но и имеет темные стороны. С бурным развитием социальных сетей и онлайн-платформ девиантное поведение становится все более распространенным: фейковые новости быстро распространяются, словесное насилие становится обычным явлением, личная честь и достоинство открыто попираются, онлайн-мошенничество растет, а дети подвергаются воздействию вредоносного контента. Общим для многих из этих негативных явлений является то, что они скрываются за слоями «фейковых» аккаунтов, «одноразовых» SIM-карт и неоднозначных личностей, которые трудно отследить.
Именно в этом контексте Директива № 57-CT/TW устанавливает требование о внедрении национальной системы идентификации и аутентификации в киберпространстве, объединяющей идентификацию граждан с пользователями социальных сетей, абонентами телекоммуникационных услуг и интернет-ресурсами, такими как доменные имена и IP-адреса.
В то же время директива подчеркивает необходимость решительной борьбы с «ненужными» SIM-картами, «фейковыми» аккаунтами, обеспечения анонимности и применения обязательной проверки личности для пользователей социальных сетей, а также механизмов контроля возраста для защиты детей. На первый взгляд, это история о технологиях и управлении данными. Но на более глубоком уровне это история о восстановлении и укреплении культурных норм в цифровой среде.
Культура, в конечном счете, — это система ценностей, норм и моделей поведения, признанных сообществом. Когда люди входят в онлайн-пространство с «анонимным» настроем, они легко отказываются от этических ограничений, присущих реальной жизни. Анонимность создает ощущение «освобождения от ответственности», что повышает вероятность того, что высказывания станут экстремистскими, неконтролируемыми и даже оскорбительными для других.
Привязка каждой учетной записи в социальных сетях к подтвержденной личности не призвана лишить граждан свободы выражения мнения, а скорее поместить эту свободу в рамки ответственности. Свобода никогда не равнозначна произволу. В реальной жизни каждое слово и действие человека связаны с его честью, достоинством и юридической ответственностью.
Киберпространство, если рассматривать его как часть социальной жизни, также должно функционировать в соответствии с этим принципом. Когда личности подтверждаются, каждый человек будет более тщательно обдумывать свои слова, проявлять больше уважения к другим и лучше осознавать последствия своих действий.
С точки зрения национального управления, кибер-идентификация и аутентификация также имеют фундаментальное значение для построения безопасной и надежной цифровой среды, что является необходимым условием для развития цифровой экономики и цифровой культурной индустрии. Электронная коммерция, онлайн-сервисы, создание цифрового контента и безналичные платежи требуют доверия между заинтересованными сторонами. Когда мошенничество с личными данными, онлайн-аферы и кражи имущества становятся широко распространены, социальное доверие подрывается, что приводит к нежеланию участвовать в цифровой экономической деятельности.
С культурной точки зрения, небезопасная онлайн-среда искажает духовную жизнь. Когда пользователи постоянно сталкиваются с фейковыми новостями и вредной информацией, позитивные ценности легко вытесняются. Подлинные художники и создатели контента могут пострадать от анонимных клеветнических кампаний. В этом контексте Директиву 57 можно рассматривать как шаг к «очищению» цифрового культурного пространства, созданию условий для более активного распространения истинных, добрых и прекрасных ценностей.
Одним из очень гуманных аспектов Директивы 57 является требование применять механизмы контроля возраста для защиты детей в киберпространстве. Сегодня дети растут в цифровой среде, где Интернет стал привычным инструментом для обучения, развлечений и общения.
Однако дети также являются наиболее уязвимой группой для вредоносного контента и онлайн-злоупотреблений. Когда на цифровых платформах отсутствуют механизмы проверки возраста, дети легко подвергаются воздействию контента, выходящего за рамки их понимания, или становятся жертвами манипуляций и травли. Сочетание проверки личности с контролем возраста демонстрирует ответственность общества перед будущими поколениями.
Это не просто техническое решение, а культурный выбор: приоритет безопасности и здорового развития детей. В то же время это способствует формированию ответственного использования интернета с раннего возраста. Когда дети понимают, что каждая учетная запись связана с реальным человеком и что каждое действие в сети имеет последствия, они вскоре начнут вести себя цивилизованно в цифровой среде.
После успеха 14-го Национального конгресса страна вступила в новый этап развития, требующий тесной интеграции экономического роста, социального прогресса и культурного развития.
Цифровая трансформация определяется как один из ключевых факторов развития, но она неотделима от формирования цифровой личности и цифровой культуры. В этом контексте Директива 57 играет роль «институциональной вехи», направленной на установление дисциплины в киберпространстве, которое оказывает все более глубокое влияние на духовную жизнь общества.
Можно сказать, что идентификация и проверка киберпространства — это необходимый шаг для перехода от мышления «пассивного управления» к мышлению «активного управления» в цифровой среде. Вместо того чтобы ждать серьезных социальных последствий, эта политика отражает превентивный подход, ориентированный на людей и основанный на культуре.
Когда киберпространство будет «освещено» подлинной идентичностью и реальной ответственностью, оно станет благоприятной средой для распространения знаний, творчества и позитивных ценностей нации.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dinh-danh-de-giu-gin-van-hoa-so-202625.html






Комментарий (0)