Благодаря своей глубокой интеллектуальной ценности, «Дневник в тюрьме» вышел за рамки сборника стихов и стал культурным наследием нации и всего человечества.
Серия «Более глубокое понимание тюремных дневников» — это путешествие к великому духовному наследию нации, представленное с точки зрения автора.
Урок 1: Поездка президента Хо Ши Мина в Китай в 1942 году.
После 30 лет вдали от родины, 28 января 1941 года (второй день первого лунного месяца года Змеи) дядя Хо вернулся во Вьетнам, «когда он переступил через пограничный знак, его сердце было глубоко тронуто» (Telling Stories While Walking).
По словам товарища Ву Ки — секретаря дяди Хо, «единственным багажом, который дядя Хо привёз обратно, был один плетёный чемодан, в котором находились два комплекта старой одежды и сборник документов под названием «Путь к освобождению» — подборка лекций с учебного курса в Нам Куанге (Гуанси, Китай), который дядя Хо проводил и который закончился за несколько дней до Тет» (1 ). Это была обратная поездка, чтобы «построить нацию обеими руками»...
Поэт То Хуу запечатлел священный момент — первые шаги дяди Хо по возвращении, предвещавшие успех революции и воодушевлявшие даже птиц, животных и растения:
О, это яркое весеннее утро, весна 1941 года.
В приграничном лесу цветут белые цветы сливы.
Дядя дома... Тишина. Поет птица.
Шелест камышей на берегу, радостное, мечтательное чувство...
(Следуя по стопам дяди Хо)
В качестве представителя Коммунистического интернационала дядя Хо созвал и председательствовал на Восьмой конференции Центрального комитета, состоявшейся с 10 по 19 мая 1941 года в лесу Кхуой Нам (недалеко от пещеры Пак Бо) в коммуне Чыонг Ха, районе Ха Куанг, провинции Каобанг (ныне коммуна Чыонг Ха, провинция Каобанг). На конференции присутствовали товарищи Чыонг Чинь, Хоанг Ван Тху, Фунг Чи Киен, Хоанг Куок Вьет, Ву Ань и другие. Под непосредственным руководством дяди Хо Центральный комитет мудро осознал приближение возможности национально-освободительного движения и необходимость перемен в революции, что привело к созданию Фронта Вьетминь.
Это мобилизация всех сил для достижения национального единства – основополагающего принципа в мышлении Хо Ши Мина и во вьетнамской культуре. В резолюции утверждается: «В настоящее время интересы любой группы или класса должны быть подчинены жизни и смерти, выживанию нации и народа. В настоящее время, если мы не сможем решить проблему национального освобождения, если мы не сможем потребовать независимости и свободы для всей нации, то не только вся нация продолжит страдать от участи вьючных животных, но и интересы любой группы или класса никогда не будут восстановлены, даже спустя тысячи лет».
На конференции было решено ускорить подготовку к вооруженному восстанию, заявив, что, когда придет время, «с имеющимися у нас силами мы сможем возглавить частичное восстание в каждом населенном пункте и одержать победу, проложив путь к великому всеобщему восстанию».
Чтобы еще больше укрепить эту победу, дядя Хо отправился в Китай, чтобы заручиться международной поддержкой. Согласно артефактам, хранящимся в Музее Хо Ши Мина, дядя Хо отправился в Китай под именем Хо Ши Мин, используя рекомендательные письма от «Лиги независимости Вьетнама» и «Международного антиагрессионного вьетнамского отделения». В письмах четко говорилось: «Отправляю господина Хо Ши Мина на встречу с китайским правительством ». Так имя Хо Ши Мин впервые появилось в истории.
13 августа 1942 года дядя Хо и товарищ Ле Куанг Ба отправились в Китай. 25 августа 1942 года группа прибыла в деревню Ба Монг, уезд Цзинси, и остановилась в доме крестьянина Ту Вэй Тама, названого брата дяди Хо. Оттуда товарищ Ле Куанг Ба вернулся во Вьетнам; проводником дяди Хо был молодой китаец по имени Ян Тао. 29 августа дядя Хо прибыл в Тук Винь, уезд Де Бао, провинция Гуанси, и остановился в небольшой гостинице. Той ночью секретные агенты во главе с патрульным офицером Хуонг Фук Мау совершили налет на гостиницу, проверили документы всех присутствующих, надели на них наручники и передали их старшему офицеру Ма Хиен Винь.
Генерал-лейтенант Чан Бао Тхуонг, командующий пограничной службой Цзинси и командующий разведкой правительства Чан Кайши, дислоцированного в Цзинси, получил сообщение об аресте человека по имени Хо Ши Мин со сложным прошлым. Его обвинили в «китайской измене» — подозрении в шпионаже. Это произошло потому, что Хо Ши Мин имел при себе слишком много документов, включая документы из Четвертой зоны боевых действий Гоминьдана, документы Китайской ассоциации молодых журналистов... Но основной причиной стало обвинение Чыонг Бой Конга, «вьетнамца, который уехал в Китай и много лет работал на Гоминьдан. Хотя он ничего не знал о военных делах, Чан Кайши повысил его до генерал-майора» (2) . Заговор Чыонг Бой Конга заключался в устранении настоящих революционеров, чтобы стать «лидером» Вьетнама в предстоящем «вступлении китайской армии во Вьетнам». Для достижения этой цели его первым шагом стало устранение Хо Ши Мина Нгуен Ай Куока, пользовавшегося огромным авторитетом как внутри страны, так и за рубежом.
В своем тюремном дневнике дядя Хо также четко изложил цель поездки в статье «Трудный жизненный путь»:
Оставшиеся вьетнамские делегаты,
Планирую поехать в Китай, чтобы встретиться с важными людьми.
(Я являюсь представителем вьетнамского народа)
Он отправился в Китай, чтобы встретиться с ключевыми фигурами для обсуждения и координации борьбы против фашизма.
О задержании Хо Ши Мина и его тюремной жизни в работе «Рассказывая истории во время путешествий» говорится: «В августе того года (1942) дядя Хо был арестован Гоминьданом во время поездки в Китай. После того, как его связывали и таскали из одного лагеря в другой в течение 18 дней, его отвезли в Лючжоу… Это был не настоящий лагерь, а всего лишь «камера для заключенных» — маленькая, тесная камера прямо рядом с отрядом телохранителей генерала Чжан Фа Куэя. Дядя Хо был единственным заключенным там. Иногда несколько офицеров Гоминьдана наказывали там на пять или семь дней, и дядя Хо пользовался этими возможностями, чтобы выучить «официальный» язык. Он завоевал расположение некоторых охранников. После каждого приема пищи, если оставались вареные овощи, ему давали их, чтобы хоть немного улучшить условия его жизни».
Имя Хо Ши Мина, также известного как Нгуен Ай Куок, в то время было известно во всем мире. Поэтому международное движение, требующее его освобождения, становилось все более активным. Многие генералы в правительстве Чан Кайши также знали и уважали его. В результате в августе 1944 года Хо Ши Мин был освобожден генералом Чжан Факуи и ему было разрешено вернуться во Вьетнам.
Согласно исследованию профессора Хоанг Траня из Гуансийского провинциального института социальных наук (Китай), во время этой обратной поездки президент Хо Ши Мин также отобрал 18 выдающихся молодых людей, активно участвовавших в революционной деятельности в Китае, для усиления революционных сил в стране. На обратном пути он остановился отдохнуть в деревне Ха Донг (район Лонг Чау). Покинув Ха Донг, «он оставил плетеный чемодан с военным одеялом, несколькими книгами и бумагами, попросив семью Нонг Ки Чана сохранить его для него» (Хоанг Трань цитирует мемуары Нонг Ки Чана).
По возвращении во Вьетнам подготовка к всеобщему восстанию в августе 1945 года шла полным ходом. Противник усилил поиски, вынуждая президента Хо Ши Мина постоянно менять местоположение, часто находя временное убежище в деревнях района Лонгчау в Китае. Он уже не помнит, где оставил свои вещи и документы, включая тетрадь со стихами.
Стихотворная тетрадь старика с тех пор потеряна.
Товарищ Та Куанг Чиен, телохранитель президента Хо Ши Мина, рассказывал: Однажды, примерно в середине 1955 года, получая официальные документы из разных мест, он заметил толстый конверт без имени отправителя, только с надписью: «В канцелярию президента для вручения президенту Хо Ши Мину». Открыв конверт, он обнаружил небольшой блокнот, написанный аккуратными китайскими иероглифами, без каких-либо исправлений или пометок. Он вручил его президенту Хо Ши Мину. Получив блокнот и просмотрев его, президент Хо Ши Мин с радостью на лице взял Та Куанг Чиена за руку и сказал: «Спасибо, товарищ!», и распорядился, чтобы тому, кто сохранил и вернул блокнот, было вручено благодарственное письмо и награда. Это был Тюремный дневник. Оригинальный Тюремный дневник представлял собой блокнот размером 9,5 x 12,5 см, содержащий 79 страниц, включая обложку. В сборник вошло 133 стихотворения, написанных китайскими иероглифами, 126 из которых были написаны в форме четверостиший.
В документах Национального исторического музея, касающихся этого артефакта, говорится: «14 сентября 1955 года, во время осмотра экспозиции, посвященной земельной реформе, на улице Бич Кау в Ханое, президент Хо Ши Мин передал эту работу товарищу Нгуен Вьету, руководителю организационного комитета выставки, и сказал: «У меня есть записная книжка, которой более десяти лет, и я храню ее до сих пор; пожалуйста, проверьте, подходит ли она для выставки». Тюремный дневник президента Хо Ши Мина был затем выставлен и представлен публике на этой же выставке. Товарищ Чан Нгок Чуонг, бывший заместитель руководителя отдела коллекций Музея Вьетнамской революции, присутствовал при передаче работы президентом Хо Ши Мином в выставочном зале. Позже он получил артефакт в Управлении по консервации и музейному делу, ул. 296, 35 (ныне улица Нгуен Динь Чиеу), Ханой, 14 сентября 1955 года».
1 октября 2012 года произведение «Тюремный дневник» было признано национальным достоянием (первая партия) согласно Постановлению Премьер-министра № 1426/QD-TTg.
(Продолжение следует)
-------------
(1) Ву Ки — секретарь президента Хо Ши Мина рассказывает истории. Национальное политическое издательство, 2005, с. 85.
(2) Т. Лан, Рассказывание историй во время прогулки, Национальное политическое издательство, 1999, с. 77.
Источник: https://hanoimoi.vn/hieu-them-ve-nhat-ky-trong-tu-750337.html
Комментарий (0)