Урок 2. Сохранение «души» культуры мыонгов в Центральном нагорье

Народность мыонг из Фу Тхо в Центральном нагорье

Традиционные культурные особенности все еще существуют

Живя и работая в коммуне Дак Виль (Лам Донг), госпожа Динь Тхи Чунг (родилась в 1955 году) иногда ездит на мотоцикле более чем за 30 км обратно в район Тан Лап (Дак Лак), чтобы навестить родственников. По словам госпожи Чунг, её отец был родом из коммуны Мыонг Донг. До того, как экономика Лам Донга стабилизировалась, её семья некоторое время жила в деревне Хоатханг 2B. Здесь живут многие братья и сёстры из одного клана. Связь между народом Мыонг на их второй родине всегда крепка.

Коммунальный дом Лак Сон в округе Тан Лап ( Дак Лак ) сохраняет традиционную архитектуру домов на сваях и является культурным пространством проживания общины мыонгов в Центральном нагорье.

Во время визита нам посчастливилось познакомиться с госпожой Динь Тхи Туонг Ви — девушкой из народа мыонг, родившейся и выросшей в Центральном нагорье. Госпожа Ви рассказала, что с самого детства родители часто напоминали ей: «Выходя из дома, говори на языке тао (общем), а входя — на языке мол (мыонг). Благодаря устной традиции в каждой семье и клане, последующие поколения мыонгов в Центральном нагорье до сих пор сохраняют язык мыонг. Некоторые люди в общине всё ещё говорят на древнем языке мыонг.

Г-н Куач Тат Дунг из деревни 2B Хоатханг, округа Танлап, до сих пор бережно хранит карту административных границ старой провинции Хоабинь как «глубоко запечатлённое» чувство к своему родному городу. Он сказал, что культура и происхождение мыонгов всегда были источником гордости, и даже спустя тысячи лет они не изменились. Его семейная традиция на праздник Тэт по-прежнему следует древнему обычаю: «клейкий рис, вода в корзине, жареный поросёнок», демонстрируя и наслаждаясь кулинарным пиршеством; на свадьбе невеста надевает платье мыонг.

Благодаря процессу культурного обмена и трансформации народность мыонг в провинциях Центрального нагорья по-прежнему сохраняет часть своей самобытности через традиционную архитектуру домов на сваях, этнические костюмы, обычаи и практики в ритуалах поклонения предкам, праздничную кухню, Тет, свадьбы, похороны... Красота нематериального культурного наследия мыонг мо и искусство игры на мыонгских гонгах сохраняются и развиваются в жизни.

Создание единого и устойчивого сообщества мыонгов

С первых лет миграции в новую экономическую зону Центрального нагорья община мыонгов в районе Тан Лап (Дак Лак) создала общинные дома в качестве мест поклонения. Сегодня общинные дома перестроены, чтобы сохранить архитектуру, культурное пространство и место проведения важных мероприятий в этом районе. В частности, названия общинных домов связаны с названиями их бывших родных мест, например: Као Фонг, Лак Шон, Тан Лак...

В общем жилом пространстве община Мыонг Пху Тхо в Центральном нагорье часто организует ритуалы и церемонии поклонения божеству-покровителю деревни, праздничные мероприятия или встречи для обсуждения общих дел и культурного обмена. Тем самым укрепляется дух солидарности и добрососедской любви, а также укрепляется культурная идентичность народа Мыонг.

Община мыонгов в Центральном нагорье также сохраняет прекрасные и ценные культурные обычаи, выражающие глубокую солидарность и взаимную поддержку, например, инициируя и продвигая движение за участие в играх «ханг пхе». По мнению мыонгов, «ханг пхе» — это совместный сбор средств для помощи семьям, оказавшимся в трудной ситуации, пережившим радостные или печальные события, которым нужна поддержка и поддержка, чтобы разделить радость и горе.

Г-н Куач Ви, управляющий общинным домом в деревне Хоа Тханг 2B, округ Тан Лап, сказал: «Причина, по которой народ Мыонг в Фу Тхо сохраняет и развивает свою национальную культурную идентичность, заключается в общинном доме, который является духовной опорой, создавая пространство для общественной деятельности. С ростом благосостояния люди активно жертвуют средства на строительство просторного общинного дома. Местный партийный комитет и правительство также уделяют внимание организации праздничных мероприятий, поощряя участие общины Мыонг. Для партийного комитета и правительства на уровне деревни периодически организуется ежегодный фестиваль Кхай Ха с полными ритуалами, церемониями и праздничными мероприятиями, такими как: выступление Мыонг Гонг, антифонное пение и обмен народными играми. В день фестиваля общинного дома или День великого национального единства все старые, молодые, девочки и мальчики, которые являются детьми Мыонг, носят традиционные костюмы.

Сегодня в Центральном нагорье поколения людей Мыонг Фу Тхо пропагандируют дух солидарности для развития культурной жизни, создания прогрессивного, цивилизованного и устойчиво развивающегося жилого сообщества.

Похожие новости:

Народность мыонг из Фу Тхо в Центральном нагорье
В конце 50-х годов прошлого века сотни семей народности мыонг в провинции Фу Тхо покинули свои «родные земли» и перебрались на новые земли. В начале 90-х годов народность мыонг в районе водохранилища реки Да пережила очередную «массовую миграцию», чтобы освободить место для строительства гидроэлектростанции Хоабинь. Целью общины Фу Тхо Мыонг стали провинции Даклак и Ламдонг в Центральном нагорье. В частности, район Тан Лап (Дак Лак) – это район, куда многие мыонги перебрались, чтобы отвоевать земли, обосноваться и построить новую экономическую зону.