Молчаливый фронт
В стратегии «мирной эволюции» враждебные силы определили нападение на культурный и идеологический фронт как «прорыв» и «глубокий удар» для саботажа вьетнамской революции. «Культурное вторжение» — это форма, порочный трюк и опасное оружие в стратегии «мирной эволюции». Это война без выстрелов, но последствия непредсказуемы и опасны, тихо, но быстро распространяясь как вирус из культурной сферы в политику из-за феномена искажения системы культурных ценностей и человеческих стандартов Вьетнама, в конечном итоге приводя к риску изменения характера режима и утраты руководящей роли Партии.
В резолюции 5 Центрального Комитета (VIII сессия) «О создании и развитии передовой культуры с сильной национальной идентичностью» наша партия четко определила: «Пороки поклонения зарубежным странам, пренебрежение национальными культурными ценностями, прагматичный образ жизни, эгоистический индивидуализм... наносят вред прекрасным традициям и обычаям нации». Директива 46-CT/TW от 27 июля 2010 года Центрального секретариата партии «О борьбе с проникновением вредных культурных продуктов, разрушающих общественную мораль» еще раз подчеркнула: «Многие вредные культурные продукты извне проникли в нашу страну по многим каналам, оказывая крайне негативное воздействие на идеологию, мораль, образ жизни, психологию и поведение части народа, особенно молодого поколения; разрушая и подрывая основу и добрые моральные ценности нации».
Молодежь является главной целью трюков «культурного вторжения» и «мирной эволюции», потому что ее легче всего спровоцировать и соблазнить, особенно в киберпространстве, где она становится мишенью для фейковых новостных ловушек, фальсификаций и токсичного «мусора». Эти некультурные продукты иногда «раскрашиваются в розовый цвет» через призму искусства, становясь привлекательными и становясь «тенденциями» среди молодежи. Наряду с этим, явление идолопоклонства, особенно онлайн-«идолов», «идолов», «KOLs», которые не обладают настоящим талантом, даже имеют сложное и высокомерное происхождение, часто распространяют гедонистический образ жизни, игнорируют традиционные ценности, пропагандируют антикультурное и необразованное поведение, ведут девиантный образ жизни среди молодежи. Многие молодые люди, впитав гибридную культуру, разворачиваются и критикуют традиционные национальные ценности как отсталые.
Расположенный в северо-восточной части страны, единственный населенный пункт Вьетнама, имеющий сухопутные и морские границы с Китаем, и являющийся воротами для торговли Вьетнама с регионом АСЕАН и миром , Куангнинь определяется как «форпост», сталкивающийся с самыми ранними и наиболее яростными традиционными и нетрадиционными формами вторжения. Таким образом, Куангнинь является «оградой», «крепостью», которая защищает страну с самого начала, во времена войны, мира и культуры.
Социальные сети — это место, где много негативной, токсичной и провокационной информации.
Фото: doanthanhnien.vn
По словам профессора, доктора Фам Хонг Туна (Институт вьетнамских исследований и наук о развитии, Вьетнамский национальный университет, Ханой), Куангнинь — это местность, сталкивающаяся со многими разнообразными, сложными и специфическими рисками культурной безопасности. Поэтому, прежде всего, Куангнинь должен полностью определить свои ресурсы и иметь политику развития, чтобы культурные ресурсы не нарушались и не разрушались. Во-вторых, это вопрос обеспечения и сохранения культурной идентичности всего сообщества и каждой этнической группы. В то же время Куангнинь должен должным образом решать вопросы, связанные с явлением пересечения национальных границ этническими группами и трансграничным туризмом. В-третьих, процесс решительной трансформации модели роста с «коричневой» на «зеленую», взятие на себя лидерства в открытости, инновациях и интеграции с регионом и миром, в дополнение к возможностям, также ставит перед Куангнинем вызовы времени в отношении культурной безопасности, когда некоторые элементы старой культурной жизни постепенно устраняются, а новая культурная жизнь постепенно устанавливается. Если мы не научимся правильно обращаться с традициями и культурным наследием, связанными с моделью роста, мы лишим себя ценных культурных ресурсов.
Формирование популярной позиции на культурном фронте
Осознавая проблемы культурной безопасности, внимательно следуя инструкциям Центра, Куангнинь прочно построил «треногу» для обеспечения гармоничного развития, основанного на 3 столпах: Природа - Культура - Люди. Поставив культуру на один уровень с экономикой, политикой и обществом, чтобы правильно и точно определить фокус, ключевые моменты, баланс, гармонию и эффективность инвестиций. Резолюция 15-го провинциального партийного съезда определила создание культуры, богатой идентичностью Куангниня, как прорыв. Из Резолюции 11-NQ/TU от 9 марта 2018 года Провинциального партийного комитета, четко определяющей цель построения людей Куангниня для удовлетворения требований устойчивого развития, до Резолюции 17-NQ/TU от 30 октября 2023 года Провинциального партийного комитета, он продолжает добавлять точку зрения: Продвижение культурных ценностей, человеческой силы, чтобы стать эндогенным ресурсом для быстрого и устойчивого развития. Рожденные из практических потребностей, резолюции легко входят в жизнь, распространяя систему ценностей Куангниня со следующими характеристиками: прекрасная природа, уникальная культура, цивилизованное общество, прозрачное управление, развитая экономика, счастливые люди и поощряя качества народа Куангниня: «Мужество, уверенность в себе, дисциплина, солидарность, преданность, щедрость, креативность, цивилизованность».
Студенты обучаются в культурном пространстве Хошимина.
Защита культурной «границы» в цифровую эпоху определяется как неотложная задача, мобилизующая активное участие всех людей для создания прочной позиции в сердцах людей. Каждый гражданин Куангниня должен четко понимать драгоценные культурные ценности своей нации и местности и быть солдатом на культурном фронте. Для этого работа по образованию, воспитанию и всестороннему развитию людей с точки зрения здоровья, личности и интеллекта должна по-прежнему определяться как первоочередная задача. Все уровни и секторы должны использовать преимущества современной науки и технологий, искусственного интеллекта (ИИ) в работе по распространению и воспитанию революционных идеалов и системы ценностей провинции Куангнинь. Отсюда создавать рычаги для повышения эффективности, распространения уверенности и пробуждения духа преданности каждого гражданина в целом для процветающего, прекрасного и устойчивого Куангниня.
Ли Ань Ту, ученица 12-го класса средней школы Бинь Лиеу, была принята в партию еще во время учебы в школе.
Первый национальный семинар по экономике наследия, проведенный в Куангнине в декабре 2024 года, ознаменовал собой сильное изменение в мышлении провинции о культуре и экономике наследия. Научный семинар представил всеобъемлющие и глубокие теории о культуре Куангниня, которая является не только гордостью нации и сообщества, но и ресурсом для экономического развития. Эксперты ожидают, что после этого семинара Куангнинь выпустит стратегию развития культурных и творческих отраслей с системой конкретных и подходящих решений, чтобы привести экономику провинции к развитию в новую эпоху, одновременно предоставив эффективное оружие для защиты идеологической основы партии в области культуры.
Культурный центр Трук Лам построен в гармонии с природным и культурным ландшафтом горы Йен Ту, способствуя почитанию и распространению ценностей Йен Ту в мире. Фото: Хоанг Куинь.
На этой основе культурная индустрия станет мягкой атакой, которая поможет Куангниню перейти от пассивной обороны к активной атаке, чтобы защитить идеологическую основу партии на раннем этапе и издалека. Когда традиционные фестивали, музыка, кухня и мода будут модернизированы, идентичность станет привлекательным культурным и художественным продуктом, который привлечет всех людей как дома, так и за рубежом; будет способствовать национальной гордости, усилит культурное «сопротивление» молодежи и снизит зависимость от токсичных иностранных продуктов. Более того, когда культурная индустрия будет тесно связана с цифровыми медиа, она сможет как опровергать ложную информацию, так и распространять и «экспортировать» позитивные ценности и образы Вьетнама и Куангниня в мир, создавая «двойную движущую силу» для сохранения идентичности и содействия устойчивому развитию.
Ярким свидетельством стратегии развития культурной индустрии в Куангнине является рождение серии музыкальных сцен на берегу и в заливе Халонг, карнавального фестиваля в Халонге, культурного центра Труклам, «деревни Нуонг» у подножия Йен Ту и «живых музеев», связывающих культуру этнических меньшинств с туризмом в Халонге, Уонг Би, Бинь Льеу, Тьен Йене, Ван Доне... Эти творческие пространства доказывают, что Куангнинь конкретизирует мягкую атаку, формируя новые культурные ценности, богатые популярностью, но по-прежнему глубоко укорененные в традициях.
Карнавал в Халонге — это привлекательный и уникальный культурный продукт, несущий на себе уникальный отпечаток Куангниня, сочетающийся с современными популярными культурными ценностями. Фото: Минь Ха.
Президент Хо Ши Мин однажды сказал: «Культура освещает путь нации». Покойный Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг также много раз подчеркивал: «Если существует культура, существует и нация». Культурная «граница» невидима, но является самой прочной крепостью. Это фронт без выстрелов, но он определяет выживание нации. Культура является корнем и целью социализма. Защита идеологической основы партии и борьба с «культурным вторжением» — это защита части души нации, священная обязанность всего вьетнамского народа и особенно молодого поколения, будущих хозяев страны.
Нгуен Зунг – Фам Хок – Дао Линь
Источник: https://baoquangninh.vn/bai-3-kien-quyet-day-lui-am-muu-xam-lang-van-hoa-3361606.html
Комментарий (0)