Воспитание гуманного характера в каждом человеке.

В глазах людей со всей страны Ханой порой предстает как хаотичное скопление шума, пыли и бетонных блоков. Но для тех, кто принял жизнь «городского жителя», Ханой существует как очень человечный город со своей собственной индивидуальностью, порой немного привередливый и крайне консервативный. Чтобы понять стойкость этой страны, не стоит смотреть на показатели роста или многотриллионные проекты, а нужно обратить внимание на сущность, которая незаметно проявляется в каждом уголке. Это идентичность, которую не найти в музеях; она проявляется в том, как люди одеваются, как они приветствуют друг друга и даже в том, насколько они придирчивы к бульону в ханойских блюдах.

Суть характера Ханоя должна сохраняться в каждом доме. Фото: Le Bich

Характер жителей Тханг Ан

В основе этой идентичности лежит гордость, форма самоуважения, которую иногда ошибочно принимают за высокомерие или даже за… «хвастовство»! Коренные жители Ханоя не выставляют напоказ свое богатство сверкающими украшениями или броскими автомобилями. Их богатство и статус часто скрыты за обветшалыми деревянными дверями или за простой, но безупречно аккуратной шелковой одеждой. Эта гордость наиболее ярко проявляется в предельной тщательности в искусстве наслаждения. В Ханое еду и напитки никогда не называют «едой»; их называют «подарками». Съесть тарелку вермишели, выпить чашку чая – это считается получением дара от умелых рук людей и сущности природы. Концепция «подарка» возводит наполнение желудка в ранг заветного культурного акта, осознанного наслаждения.

Посмотрите, как настоящий житель Ханоя «изучает» тарелку бун тханг (вьетнамский суп с лапшой). Речь идёт не о еде, а об оценке произведения искусства. Всё, от свиной колбасы и омлета до куриной грудки, должно быть нарезано тонкими, изящными полосками, гармонично расположенными, словно акварельная картина. Бульон должен быть кристально чистым, глубоко сладким, но при этом лёгким, и особенно тонко пропитанным легендарным ароматом эссенции водяного жука. Эта «придирчивость» — естественный фильтр, своего рода «мягкая сила», которая помогает Ханою сохранять свои лучшие ценности в эпоху, когда всё можно подделать или сделать быстро, лишь бы поскорее закончить.

Наряду с гордостью, они обладают элегантной манерой поведения, ставшей их визитной карточкой, но эта элегантность заложена у них в крови, а не просто звучит на языке. Жители Ханоя ценят титулы так же высоко, как и собственную честь. То, как они используют слова «да» и «хорошо» в нужный момент и в нужном месте, создает изящный и утонченный ритм.

Особенно в этой своеобразной структуре «деревня внутри города, город внутри деревни» до сих пор можно увидеть скромное поведение пожилых людей. В этих старинных деревнях, превратившихся в города, живут пожилые женщины с волосами седыми, как снег, и согнутыми спинами, но они сохраняют теплоту и приветливость, когда незнакомцы спрашивают дорогу. Мягкое обращение «я» и «дядя» или «тётя» к незнакомцу любого возраста со стороны восьмидесятилетней женщины — это не признак смирения, а вершина смирения и уважения. Это семейная традиция, передаваемая из поколения в поколение, превращающая повседневное общение в нечто более мягкое и гуманное.

Именно такой образ поведения взрастил сильное чувство общности, которое во многих современных городах «закрепилось». В Ханое люди до сих пор сохраняют обычай навещать друг друга во время болезни и поддерживать друг друга по-своему. Драгоценный подарок, тарелка вкусного супа, принесенная соседу, — это не просто еда, а проявление солидарности. Скрытая в городе структура деревни — это тот клей, который связывает незнакомцев, превращая строгие «ханг-стрит» или сложную сеть переулков в теплое сообщество. Хотя улица Ханг Гай теперь блистательно украшена промышленным шелком, а улица Ханг Бак больше не наполнена звуками ручного молотка, как прежде, где-то за покрытыми мхом черепичными крышами все еще сохраняется скрупулезный, сострадательный образ жизни горожан. Это уникальная естественная урбанизация Ханоя — где современность не ослабила исконные человеческие связи.

«Определение человеческого наследия»

Однако, следует честно признать, что в этом характере также присутствует довольно сильное чувство консерватизма. Это своего рода защитный механизм города, пережившего столько потрясений. Ханойцы часто с подозрением относятся ко всему слишком новому, слишком быстро развивающемуся или, казалось бы, лишенному культурной глубины. Они предпочитают стабильность, ценности, «проверенные» временем. Именно этот консерватизм десятилетиями спасал Ханой от «захвата» бездушными бетонными сооружениями. Но в эпоху 4.0, если Ханой будет цепляться за старые порядки, не адаптируясь, он легко может превратиться в тихий и закостенелый музей. Задача состоит в том, как внедрять инновации, не теряя своей сути, как модернизироваться, не теряя присущей ему элегантности.

Я считаю, что пришло время разработать стратегию «выявления человеческого наследия». Ханой должен сосредоточиться не только на сохранении сотовых каменных стен или черепичных крыш в форме рыбьей чешуи, но и на сохранении людей, которые являются душой города. Нам необходимо чтить и поддерживать этих «живых ремесленников» — тех, кто хранит рецепты традиционных ремесел, семьи, поддерживающие образцовый трехпоколенный образ жизни. Почему бы не превратить их в «культурных послов» прямо там, где они живут? Вместо того чтобы оставлять их жить в безвестности в узких переулках, давайте поместим их в центр умной городской экосистемы.

Представьте себе цифровую культурную операционную систему, где каждый гражданин или гость может прикоснуться к «душе» города всего одним касанием своего телефона. Прогуливаясь по улицам Ханг Ма или Ханг Донг, вы не только сможете увидеть пласты истории, но и познакомиться с семейными традициями, существующими здесь уже семь поколений. Ценности элегантности, скромное обращение пожилых женщин друг к другу или искусство наслаждения тарелкой бун тханг или бун ок (традиционный вьетнамский суп с лапшой) будут ярко переданы через цифровые приложения. Именно так мы «оцифровываем» самоуважение Ханоя, превращая старые ценности в цифровой актив с чрезвычайно высокой образовательной и экономической ценностью, показывая молодежи, что жить элегантно и ценить дружбу так же «круто», как и мировые тренды.

В ближайшие десятилетия в Ханое, несомненно, появится больше эстакад, автомагистралей, великолепных небоскребов и торговых центров. Но если в этом современном мегаполисе люди перестанут уметь вежливо разговаривать, перестанут ценить подарки из родного города или будут лишены теплого соседского духа, то Ханой превратится в бездушную оболочку. Наиболее устойчивое развитие столицы должно начаться с пробуждения и взращивания человеческой сущности в каждом человеке. Нам не нужно навязывать устаревшую модель, но нам нужно создать достаточно сильную культурную среду, чтобы каждый, кто сюда переступит, почувствовал желание жить более достойно и изысканно.

Можно заметить, что характер жителей Ханоя подобен подземному потоку: временами спокойному, временами мощному, но никогда не прекращающемуся. Это фильтр, отделяющий добро от зла, мера, корректирующая поведение, а также духовная основа, позволяющая нам уверенно шагнуть в эпоху инноваций. Когда мы поймем и оценим основные ценности, заложенные в крови города, у нас появится смелость создать Ханой, одновременно современный и богатый самобытностью.

Источник: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html