Многие реликвии исчезли
По данным SCMP, хотя всемирно известные достопримечательности, такие как Тадж-Махал и Кутб-Минар, хорошо сохранились, многие индийские памятники приходят в упадок или отсутствуют в контексте развития городов.
Мечеть Аламгир в Варанаси, один из тысяч памятников Индии. Фото: Амит Пасрича/India Lost & Found
В прошлом году культурный сектор Индии сообщил, что около 50 из 3.693 охраняемых памятников Индии «пропали без вести», но эксперты по наследию полагают, что это число может быть намного больше.
С момента начала официальных проверок памятников в 2013 году индийский парламент получает ежегодные отчеты от Археологической службы Индии (ASI) при Министерстве культуры Индии, в которых содержится подробная информация о незарегистрированных исторических объектах страны.
Историк из Нью-Дели Ручика Шарма сказал, что это вызывает тревогу и напоминает пандемию, поскольку в сообщениях часто упоминаются сообщения об исчезновении некоторых национальных памятников.
Историк Шарма также сказал, что ASI часто ссылается на такие причины утраты наследия, как урбанизация.
По данным ASI, в число исчезнувших исторических мест входят Кос-Минар — средневековая достопримечательность в штате Харьяна; пушки императора Шер-шаха в городе Тинсукиа; буддийский памятник Телиа Нала в городе Варанаси; и памятник Барахамбе, мавзолей XIV века в Дели.
Г-н Дивай Гупта, архитектор-консерватор из Дели, сказал, что сооружения могли исчезнуть из-за таких факторов, как недостаточное финансирование и устаревшие методы консервации, плохое управление наследием и недостаточная осведомленность о связи между памятниками и местными сообществами.
Повышайте осведомленность о сохранении наследия
Форт Фероз Шах Котла в Нью-Дели, Индия. Фото: Шаттерсток
Столкнувшись с этой ситуацией, ASI упомянул о своей ответственности за повышение осведомленности в вопросах сохранения наследия, особенно в отношении памятников или мест, которым более 100 лет и которые считаются имеющими национальное значение, таких как дворцы, форты, кладбища и древние надписи.
Кроме того, правительства индийских штатов также контролируют защиту некоторых исторических мест, которые не находятся в ведении ASI.
Во многих городах, таких как Нью-Дели, уже давно действуют законы, защищающие исторические здания и предотвращающие структурные изменения в зданиях. Однако разрыв между охраняемыми и незащищенными памятниками по-прежнему очень велик.
Например, хотя в Нью-Дели насчитывается более 700 признанных объектов наследия, только 174 находятся под охраной ASI.
По мнению экспертов по наследию, рост населения Индии в последние годы стимулировал спрос на новые здания и инфраструктуру, что побудило городских застройщиков рассмотреть возможность посягательства на объекты наследия или даже их сноса.
Многие памятники были разрушены во время расширения дорог и строительства шоссе, а их конструкции были снесены людьми, чтобы использовать обломки в качестве строительного материала.
По мнению экспертов по наследию, государственный бюджет на содержание памятников слишком мал по сравнению с количеством объектов, которыми им приходится управлять и защищать. Большая часть финансирования выделяется на памятники, которые привлекают большое количество туристов, в то время как в большинство других мест входная плата не взимается.
«Многие реликвии нуждаются в защите, но защитить их некому. Проблема не в нехватке капитала, а в том, как он распределяется. ASI размещает много охранников в крупных местах, таких как Кутаб-Минар, но у памятников, которые менее известны туристам, охраны нет», — сказал г-н Шарма.
По словам г-на Шармы, отсутствие координации между местными властями и АСИ является основной причиной утраты памятника. Например, земля, окружающая Кос Минарс эпохи Великих Моголов в Харьяне, была продана правительством штата застройщикам, которые не знали о необходимости защиты этого объекта.
В других случаях за разрушение памятников несут прямую ответственность местные власти. Ссылаясь на 600-летнюю мечеть Аходжи в Мехраули, г-н Шарма подчеркнул, что 30 января Управление развития Дели (DDA) снесло мечеть, назвав ее «незаконным строительством». На следующий день Высокий суд Дели обязал ДВР объяснить причины сноса мечети.
Индийский историк и писатель Свапна Лиддл заявил, что для защиты памятников наряду с городским развитием необходимо лучшее планирование в сочетании с более тесной координацией между архитекторами, историками и археологами.
Г-жа Свапна Лиддл сказала, что после инцидента, связанного с мечетью Ахонди, нам необходимо извлечь ценный урок из этой истории, поскольку ранее вышеупомянутое место хорошо управлялось и о нем заботилось местное сообщество.
«Многие исторические мечети в стране в настоящее время управляются местным сообществом, и это поможет ASI продвигать работу по сохранению. Это хорошая модель сохранения наследия», — добавила г-жа Лиддл./.
