Нам необходимо сохранять географические названия так же, как мы сохраняем семейные реликвии.

Речной причал в родном городе. Фото: ЛЕ ЧОНГ КХАНГ

Происхождение деревни

Согласно книге «Народные воспоминания о деревне Као Сон», деревня (коммуна) Као Сон существует с XVI века. У деревни очень интересная и значимая история, связанная со знаменитым Куан Йен Фу Су Лыонг Ван Фунгом.

Он был одним из 28 человек, принявших клятву Лунгняй. Говорят, что именно он сражался с Льеу Тханом и убил его, а также добился многих выдающихся успехов в войне сопротивления против армии Мин. Земля Као Сон получила королевскую фамилию и титул маркиза. Впоследствии Као Сон стал местом сбора, где существовала традиция обучения и проводились экзамены на звание мандарина высочайшего уровня в землях Тиньзя ( Тхань Хоа ). Все три документа были выбраны для хранения именно здесь.

Као Сон, включая Дун Као и Тэй Као, существует уже более четырёх веков, сохранив множество исторических страниц с культурными традициями, образом жизни и душами людей. Деревня и её название стали частью нашей жизни. После 1945 года деревня не только потеряла своё название, но и была разделена на две коммуны: Тхань Сон и Тхань Туй. Название претерпело изменения в течение нескольких столетий.

Название Тиньзя также имеет долгую историю. Со времен Поздней династии Ле (1435) это была префектура Тиньзя, которая затем несколько раз меняла название из-за табу и изменения границ, но сохранила слово «Тинь» (Тиньнинь стал Тиньзянг).

В эпоху династии Нгуен, в 1838 году, король Минь Манг восстановил название Тиньзя. Это название просуществовало до 22 апреля 2020 года, когда оно было официально изменено на Нги Сон (город), положив конец 500-летнему существованию названия.

Уголок сельской местности Куангнама. Фото: ФУОНГ ТХАО

Будьте осторожны при организации слияния.

Для вьетнамцев каждая земля, каждое имя — это не просто бездушный административный ярлык. Это личность каждого человека, пусть даже из плоти и крови, и священная.

Общество меняется, требуя переосмысления многих вопросов. Однако мы не можем полагаться исключительно на сиюминутную экономическую выгоду или краткосрочные потребности, игнорируя исторический, культурный и человеческий контекст.

Сокращение численности административного аппарата может быть достигнуто другими, более научными , современными и эффективными решениями, такими как оптимизация численности персонала, применение достижений информационных технологий...
Объединение или переименование места приведёт к хаосу и хлопотам, связанным с самыми разными делами, такими как оформление документов, учётные записи и личная информация каждого человека. Не говоря уже о расходах и растратах всякого рода.

Оптимизированный механизм, эффективно работающий благодаря научной структуре и действенной поддержке передовых научных достижений, – вот что необходимо исследовать и применять. Идея «вырезать – врезать» табуирована и должна рассматриваться только тогда, когда все решения зашли в тупик.

Берегите названия мест, как семейные реликвии

Возвращаемся в мою деревню. Хотя название деревни затерялось, до сих пор, спустя более полувека, взрослые всё ещё говорят что-то вроде «едем в Цао Сон», «люди Цао Сон»… совершенно естественно.

Это значит, что это имя всё ещё живо в памяти многих людей. Оно укоренилось в каждой мысли, стало душой и вырвалось на свободу.

Но в конце концов старики умрут, и у их потомков не останется воспоминаний. И таким образом, целое духовное пространство, связанное с историей и культурой, связанной с именем Цао Сона, будет утрачено.

Строительство здания требует только денег, но чтобы оно стало наследием, требуется нечто большее. Оно должно соответствовать строгим условиям, которые не может выполнить никакое другое богатство: эстетика, исторические события, человеческие качества, духовные ценности, долговечность...

Поэтому нам необходимо уважать географические названия как семейную реликвию, оставленную нам предками, чтобы будущие поколения могли унаследовать это драгоценное наследие. Мы не должны использовать географические названия как повод для мимолетных идей...

Консерватизм является препятствием на пути развития, но игнорирование прошлого, особенно культурного, является другой крайностью.

Создание «новой культурной жизни» не обязательно означает стирание сотен лет истории. Качества общества взращиваются и поддерживаются прогрессивной политикой, основанной на глубоком понимании и широком видении. Это инвестиции в инфраструктуру, внимание к образованию, забота о социальном обеспечении, умение сохранять наследие, приобщение людей к цивилизованным ценностям мышления и поведения...

Источник: https://baoquangnam.vn/can-giu-dia-danh-nhu-giu-gia-bao-3136231.html