Нам следует бережно хранить названия мест, как семейные реликвии.

Набережная в моем родном городе. Фото: ЛЕ ЧОНГ КХАНГ

История деревни

Согласно книге «Народные воспоминания деревни Тао Сон», деревня (коммуна) Тао Сон существует с XVI века. История деревни очень интересна и значима, поскольку связана с известной личностью Куан Йен Фу Су Луонг Ван Фунгом.

Он был одним из 28 человек, участвовавших в церемонии принесения клятвы Лун Нхай. Легенда гласит, что он сражался в битве, убил Льеу Тханга и внес большой вклад в сопротивление армии Мин. Земли Као Сон были переданы королевской семье, и ей были дарованы титулы и земли. Позже Као Сон стал местом сбора с традициями учености и академического превосходства, считавшимся лучшим в провинции Тинь Гиа ( Тхань Хоа ), где расположены все три конфуцианских храма.

Деревня Тао Сон, включавшая в себя поселения Донг Тао и Тай Тао, существовала более четырех столетий, сохранив бесчисленные страницы истории с культурными воспоминаниями, образом жизни и душой своих жителей. Деревня и ее название были неразрывно связаны с ее сущностью. После 1945 года деревня не только потеряла свое название, но и разделилась на две коммуны: Тхань Сон и Тхань Тхуй. Таким образом, название, сохранившееся на протяжении веков, было утрачено.

Название Тинь Гиа также имеет долгую историю. Со времен поздней династии Ле (1435 г.) это была префектура Тинь Гиа, которая впоследствии несколько раз переименовывалась из-за запретных названий и изменений географических границ, но слово «Тинь» сохранилось (Тинь Нинь стало Тинь Гианг).

В 1838 году, во времена династии Нгуен, император Минь Манг восстановил название Тинь Гиа. Это название существовало до 22 апреля 2020 года, когда город был официально переименован в Нги Сон, положив конец 500-летней истории единого названия.

Уютный уголок сельской деревни в провинции Куангнам. Фото: Фуонг Тхао.

Следует проявлять осторожность при организации слияний.

Для вьетнамцев каждый регион, каждое название — это не просто бездушная административная метка. Это идентичность каждого человека, даже часть его сущности, кровь, плоть и святость.

Общество меняется, и это влечет за собой необходимость пересмотра многих вопросов. Однако мы не можем основывать свои решения исключительно на сиюминутной экономической выгоде или краткосрочных потребностях, пренебрегая при этом историческими, культурными и человеческими ценностями.

Сокращение численности административного аппарата может быть достигнуто с помощью других, более научных , современных и эффективных решений, таких как оптимизация кадровой структуры и внедрение достижений в области информационных технологий.
Объединение или переименование мест вызовет бесчисленные сбои и сложности, затрагивающие все, от документации и записей до личной информации людей. И это даже не говоря о связанных с этим расходах и потерях.

Необходимо изучить и внедрить оптимизированную, эффективную систему, построенную на научной основе и подкрепленную передовыми научными достижениями. Практика «внедрения и исключения» строго запрещена и должна рассматриваться только тогда, когда все остальные решения зашли в тупик.

Бережно относитесь к названиям мест, как к семейным реликвиям.

Возвращаясь к истории моей деревни. Хотя название деревни исчезло, даже сейчас, спустя более чем полвека, взрослые по-прежнему естественно говорят что-то вроде «едем в Као Сон», «люди из Као Сона» и т. д.

Это значит, что имя остаётся в памяти многих людей. Оно глубоко укоренилось в их мыслях, стало частью их душ и находит отражение в их словах и речи.

Но в конце концов, пожилые люди умрут, а молодое поколение потеряет память. И так целое духовное пространство, связанное с историей и культурой, ассоциирующимися с именем Цао Сон, исчезнет.

Для строительства сооружения нужны только деньги, но для превращения его в объект культурного наследия требуется гораздо больше. Он должен соответствовать строгим требованиям, которые невозможно выполнить никакими средствами: эстетическая привлекательность, историческая значимость, человеческие качества, сочетание духовных ценностей и непреходящее влияние времени.

Поэтому мы должны бережно хранить названия мест как семейные реликвии, оставленные нашими предками, и будущие поколения должны продолжать наследовать это ценное наследие. Нам ни в коем случае не следует относиться к названиям мест как к мимолетному приключению, движимому импульсивными идеями…

Консерватизм является препятствием для развития, но игнорирование прошлого, особенно культурного прошлого, — это другая крайность.

Создание «новой культурной жизни» не обязательно означает стирание имен, хранящих многовековую историю. Качества общества взращиваются и развиваются посредством прогрессивной политики, основанной на глубоком понимании и широком видении. Это включает в себя инвестиции в инфраструктуру, уделение внимания образованию, заботу о социальном благополучии, сохранение наследия и направление людей к цивилизованным ценностям в мышлении и поведении…

Источник