Происхождение деревни
Согласно книге «Народные воспоминания о деревне Као Сон», деревня (коммуна) Као Сон существует с XVI века. У деревни очень интересная и значимая история, связанная со знаменитым Куан Йен Фу Су Лыонг Ван Фунгом.
Он был одним из 28 человек, принявших клятву Лунгняй. Говорят, что именно он сражался с Льеу Тханом и убил его, а также добился многих выдающихся успехов в войне сопротивления против армии Мин. Земля Као Сон получила фамилию короля и титул маркиза. Впоследствии Као Сон стал местом сбора, где существовала традиция обучения и экзамены на звание мандарина высшего уровня в землях Тиньзя ( Тханьхоа ), где были собраны все три документа.
Као Сон состоит из Дун Као и Тэй Као, существующих уже более четырёх веков, и хранящих множество исторических страниц с культурными традициями, образом жизни и душами людей. Деревня и её название стали плотью и кровью. После 1945 года деревня не только потеряла своё название, но и была разделена на две коммуны: Тхань Сон и Тхань Туй. Название претерпело изменения в соответствии с многовековой историей.
Название Тиньзя также имеет долгую историю. Со времен Поздней династии Ле (1435) это была префектура Тиньзя, которая затем несколько раз меняла название из-за табу и изменения границ, но сохранила слово «Тинь» (Тиньнинь стал Тиньзянг).
В эпоху династии Нгуен, в 1838 году, король Минь Манг восстановил название Тиньзя. Это название просуществовало до 22 апреля 2020 года, когда оно было официально изменено на Нги Сон (город), положив конец 500-летнему существованию названия.
Будьте осторожны при организации слияния.
Для вьетнамцев каждая земля, каждое имя — это не просто бездушный административный ярлык. Это личность каждого человека, пусть даже из плоти и крови, и священная.
Общество меняется, требуя переосмысления многих вопросов. Однако мы не можем полагаться исключительно на сиюминутную экономическую выгоду или краткосрочные потребности, игнорируя исторический, культурный и человеческий контекст.
Сокращение численности административного аппарата может быть достигнуто другими, более научными , современными и эффективными решениями, такими как оптимизация численности персонала, применение достижений информационных технологий...
Объединение или переименование территорий создаст массу хаоса и хлопот, связанных с самыми разными делами, такими как оформление документов, учётные записи и личная информация каждого человека. Не говоря уже о расходах и растратах всякого рода.
Оптимизированная, эффективная машина, созданная благодаря научной структуре и эффективной поддержке передовых научных достижений, – вот что необходимо изучать и применять. Практика «вырезания-врезания» табуирована и должна рассматриваться только тогда, когда все решения зашли в тупик.
Берегите название места как семейное сокровище.
Вернёмся к истории моей деревни. Хотя название деревни затерялось, до сих пор, спустя более полувека, взрослые всё ещё говорят на устах: «едем в Цаосон», «люди Цаосона»… совершенно естественно.
Это значит, что это имя всё ещё живо в памяти многих людей. Оно укоренилось в каждой мысли, стало душой и вырвалось на свободу.
Но в конце концов старики умрут, а потомки потеряют память. И таким образом, целое духовное пространство, связанное с историей и культурой, связанной с именем Цао Сона, будет утрачено.
Строительство здания требует только денег, но чтобы оно стало наследием, требуется нечто большее. Оно должно соответствовать строгим условиям, которые не может выполнить никакое другое богатство: эстетика, исторические события, человеческие качества, духовные ценности, долговечность...
Поэтому нам необходимо уважать географические названия как семейную реликвию, оставленную нам предками, чтобы будущие поколения могли унаследовать ценное наследие. Мы не должны использовать географические названия как повод для спонтанных идей...
Консерватизм является препятствием на пути развития, но игнорирование прошлого, особенно культурного, является другой крайностью.
Создание «новой культурной жизни» не обязательно означает стирание сотен лет истории. Качества общества взращиваются и поддерживаются прогрессивной политикой, основанной на глубоком понимании и широком видении. Это инвестиции в инфраструктуру, выделение усилий на образование, забота о социальном обеспечении, понимание того, как сохранить наследие, приобщение людей к цивилизованным ценностям мышления и поведения...
Источник
Комментарий (0)