Трудолюбие, бережливость, честность, порядочность - по мысли Хо Ши Мина

Иллюстрация фото, источник: Tuyengiao.vn.

На следующий день после прочтения Декларации независимости, давшей рождение Демократической Республике Вьетнам, 3 сентября 1945 года, в Северном правительственном офисе президент Хо Ши Мин председательствовал на первом заседании Правительственного совета. На этом важном заседании президент Хо Ши Мин изложил шесть неотложных задач для Демократической Республики Вьетнам.

Примечательно, что в четвертой задаче, после заявления: «Колониальный режим отравил наш народ алкоголем и опиумом. Он использовал все уловки, чтобы развратить нашу нацию дурными привычками, ленью, хитростью, хищениями и другими дурными привычками. У нас есть срочная задача перевоспитать наш народ. Мы должны сделать нашу нацию храброй, патриотичной, трудолюбивой нацией, нацией, достойной независимого Вьетнама», президент Хо Ши Мин подчеркнул: «Я предлагаю начать кампанию по перевоспитанию духа народа путем внедрения: ТРУДНОСТИ, БЕРЕЖЛИВОСТИ, ЧЕСТНОСТИ, ПРАВЕДНОСТИ». В напряженной работе первых дней основания страны акцент дяди Хо на: «ТРУДНОСТИ, БЕРЕЖЛИВОСТИ, ЧЕСТНОСТИ, ПРАВЕДНОСТИ» достаточен, чтобы показать, насколько он ценил эти «четыре добродетели».

Президент Хо Ши Мин посетил кооператив «Хунг Шон» района Дай Ту провинции Тхай Нгуен (1954 г.). Фотоархив

Два года спустя в своей работе «Новая жизнь» (март 1947 г.) президент Хо Ши Мин ясно заявил, что необходимой задачей во время войны сопротивления и национального строительства является практика новой жизни. Цель новой жизни — сделать жизнь наших людей более материально изобильной, а их дух — более счастливым, чтобы жизнь всех наших соотечественников могла быть богатой и изобильной, и построить процветающий Вьетнам.

В своей работе президент Хо Ши Мин подчеркнул необходимость практиковать «Усердие, бережливость, честность и порядочность», ясно заявив, что практика новой жизни — это задача всех секторов, всех классов и всех людей. В частности, он ясно указал, что такое «Усердие, бережливость, честность и порядочность». «…практика новой жизни — это Трудолюбие, Бережливость, Честность и Справедливость. Армия должна усердно тренироваться и усердно сражаться. Народ должен увеличивать производство и усердно работать, тогда сопротивление непременно победит, поэтому оно должно быть Трудолюбием. Солдаты должны экономить боеприпасы, каждая пуля — враг. Народ должен экономить материалы, только тогда армия и народ смогут эвакуироваться. Вот почему оно должно быть Бережливым. Каждый должен быть чистым, не жадным, не использовать общественную собственность в личных целях, тогда все будет идти гладко. Поэтому каждый должен быть Честным. Каждый гражданин должен забыть дом ради страны, с энтузиазмом поддерживать сопротивление, стремиться увеличить производство, устранять тех, кто продает страну и вредит народу, и быть решительным, чтобы сделать Отечество единым и независимым. Это Праведность», — писал он в работе.

В октябре 1947 года, при написании работы «Реформа способа работы», президент Хо Ши Мин также подчеркивал, что: Каждый член партии, прежде всего каждый кадр, должен честно самокритиковать и исправлять свои собственные недостатки. Ставить интересы партии и нации превыше всего. Решительно бороться с самодовольством, эгоизмом, высокомерием и хвастовством. Необходимо следовать лозунгу: «Беспристрастность, трудолюбие, бережливость, честность и порядочность!».

Дядя Хо участвует в родах в парке Тонг Нат, Ханой. Фото: TL

А два года спустя, в 1949 году, президент Хо Ши Мин написал работу «Усердие, бережливость, честность и праведность», состоящую из четырех статей под псевдонимом Ле Кует Тханг, опубликованную в газете «Кыу Куок» 30 мая, 31 мая, 1 июня и 2 июня 1949 года. В этой работе он рассматривал «четыре добродетели» как основу Новой Жизни, основу Патриотического Соревнования и объяснял «четыре добродетели» во всем, что касается неба, земли и людей, а также взаимосвязь времен года и неба; направлений и земли; добродетели и людей. Он утверждал: «На небе четыре времени года: весна, лето, осень, зима. На земле четыре стороны света: восток, запад, юг, север. У людей четыре добродетели: трудолюбие, бережливость, честность и праведность. Если нет одного времени года, то это не небо. Если нет одного направления, то это не земля. Если нет одной добродетели, то это не человек».

В 4 статьях президент Хо Ши Мин продолжил разъяснять значение четырех добродетелей: усердие, бережливость, честность и честность. В статье «Что такое усердие» дядя Хо ясно объяснил: «Усердие означает усердие, тяжелый труд и настойчивость. Нож, который усердно заточен, будет острым. Поле, которое усердно пропалывают, даст хороший рис. Это очень легко понять. Усердие в учебе заставит вас быстро учиться. Усердие в мышлении заставит вас иметь хорошие идеи. Усердие в работе обязательно принесет успех. Усердие в деятельности сделает вас здоровым». Дядя указал: «Если вы хотите, чтобы слово «усердие» имело больше результатов, у вас должен быть план для всей работы. Это значит, что вы должны тщательно рассчитывать, аккуратно организовывать… Поэтому усердие и планирование должны идти рука об руку. Планирование должно идти рука об руку с разделением труда»; «Усердие и экспертиза должны идти рука об руку. Экспертиза означает настойчивость и выносливость». Он также утверждал: «Лень — враг трудолюбия... Поэтому лень — враг и нации. Поэтому ленивые люди виновны перед своими соотечественниками и Отечеством».

В статье «Что такое бережливость» он анализировал: «Что такое бережливость? Это экономия, а не расточительность, не расточительность, не неразборчивость и не скупость или, другими словами, не расточительность. При этом Нужда должна идти рука об руку с Бережливостью «как две ноги человека»; потому что «Бережливость» без «Нужды» не увеличится, не разовьется. Он объяснил, как экономить, и далее проанализировал: «Время также нужно экономить, как богатство. Если богатство заканчивается, его все равно можно сделать больше. Когда время прошло, его уже нельзя вернуть. Может ли кто-нибудь оттянуть вчерашний день? Если мы хотим сэкономить время, мы должны делать все быстро и оперативно. Мы не должны быть медлительными. Мы не должны «откладывать сегодня и откладывать завтра». В конце статьи он пришел к выводу, что результат сбережений таков: «Результат ПОТРЕБНОСТИ плюс результат ЭКОНОМИИ таков: армия будет сыта, народ будет в тепле и достатке, сопротивление быстро победит, национальное строительство быстро увенчается успехом, наша страна быстро станет богатой и сильной наравне с передовыми странами мира. Результат ПОТРЕБНОСТИ и ЭКОНОМИИ настолько велик. Поэтому патриоты должны соревноваться в практике сбережений».

В статье «Что такое честность» дядюшка Хо проанализировал, что «Честность» означает быть чистым, а не жадным до денег и имущества. Поведение, которое приводит к жадности к положению, славе, вкусной еде и мирной жизни, является «неуместным». Слово «Честность» должно идти рука об руку со словом «Бережливый». Поскольку роскошь порождает жадность, жадность приведет к интеллекту, поэтому кадры должны сначала практиковать слово «Честность», чтобы подавать пример людям. Он указал: «Люди должны знать свой авторитет, должны знать, как контролировать кадры, чтобы помочь кадрам практиковать слово «ЧЕСТНОСТЬ». Закон должен сурово наказывать нечестных людей, независимо от их положения или профессии». Он заключил: «Нация, которая знает, как быть бережливой, знает, как быть честной, является нацией, богатой материальными вещами, сильной духом, цивилизованной и прогрессивной нацией».

Последняя из четырех добродетелей — Праведность. В статье «Что такое Праведность» он объяснил: «Праведность означает не быть злым, то есть быть прямым и честным. Все, что не является прямым и честным, является злом». Он заключил: «Усердие, Бережливость и Честность — корни Праведности»; «Как дереву, ему нужны корни, ветви, листья, цветы и плоды, чтобы быть полным. Человек должен быть Трудолюбивым, Бережливым и Честностью, но также Праведным, чтобы быть полностью образцовым кадром».

Позже, в своем Завещании, дядя Хо еще раз подчеркнул: «Каждый член партии и кадр должен быть действительно проникнут революционной этикой, по-настоящему бережливым, честным, беспристрастным и бескорыстным».

Президент Хо Ши Мин был образцовым коммунистом, всегда последовательным в словах и делах. При жизни он жил просто, от слов, поступков, стиля, от того, как он одевался, до своих повседневных занятий, даже когда он занимал пост президента. Одежда, которую он носил, состояла всего из нескольких костюмов цвета хаки одного и того же фасона, некоторые из которых имели рваные воротники и были залатанными снова и снова, и он не позволял их менять. Однажды он искренне сказал одному высокопоставленному партийному лидеру: «Эй, дядя! Председатель партии и президент государства в такой залатанной рубашке — это благословение для народа, не выбрасывайте это благословение». В 1954 году, когда он вернулся жить в Президентский дворец, он отказался жить в доме генерал-губернатора и выбрал дом электрика. В июле 1968 года Политбюро собралось и приняло Постановление об организации четырех главных праздников года: День основания партии; Национальный день; День рождения Ленина и День рождения президента Хо Ши Мина. Услышав эту новость, он предложил: «Я согласен только с тремя четвертями резолюции. Я не согласен сделать 19 мая большой годовщиной в следующем году. Теперь, когда ученики собираются вступить в новый учебный год, вы должны использовать бумагу, чернила и деньги, потраченные на рекламу дня рождения дядюшки Хо, для печати учебников и покупки школьных принадлежностей для учеников, вместо того, чтобы тратить их впустую.

«Человек с четырьмя добродетелями: Трудолюбие, Бережливость, Честность и Прямота/Если одна из них отсутствует, он не может стать небом/Если одна из них отсутствует, он не может стать землей/Если одна из них отсутствует, он не может стать человеком» - Его учения до сих пор находят отклик в вечности. Вопрос в том, как реализовать то, чему учил дядюшка Хо?

По словам профессора, доктора Хоанг Чи Бао, партия должна сосредоточиться на образовании, особенно среди кадров и членов партии, особенно тех, кто имеет важные обязанности. На основе включения этики в содержание партийного строительства необходимо содействовать образованию чести, честности и стыда, когда попадаешь в плохие и нечестные дела.

В июне 2021 года на конференции по обзору 5 лет реализации Директивы 05 Политбюро «О содействии изучению и следованию идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина» генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул, что один из способов изучения и следования Дяде Хо — это сохранение честности, чести, чистоты и ясности. Потому что честность — основа человеческой морали.

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул: «Чистота и честность — вот что такое честность. Честный человек, независимо от обстоятельств, не будет движим жадностью и не захочет жаждать материальных благ. Более того, это дух беспристрастности, «ставящий общественную службу на первое место» и умеющий забывать о себе, чтобы делать вещи для общего блага. Честный человек всегда сохраняет свою личность нетронутой, свою репутацию благоухающей, не пользуется своим положением, чтобы заниматься общественной службой ради личной выгоды, преследовать или эксплуатировать своих собратьев. Честный государственный служащий должен: быть добродетельным, талантливым, уметь уважать свою профессию, быть довольным всеми, быть справедливым и беспристрастным; знать этикет, отличать хорошее от плохого, правильное от неправильного. В конце концов, честный человек — это тот, кто талантлив и добродетелен, достоин своего звания, своего положения и своей должности.

Честность также заключается в том, чтобы видеть чужое и государственное имущество без желания незаконно его присвоить. То есть знать, как судить, где проходит граница между общественным и частным, и не сметь ​​делать плохие вещи, вещи, которые противоречат национальному закону и морали. Особенно не покрывать плохие вещи, то есть полную добродетель. Если нет Честности, то можно осмелиться взять что угодно; если нет Стыда, то можно сделать что угодно, несмотря ни на что. Человек, который приходит таким образом, не только принесет беду «позор и срам», но спросите себя, какая беда не придет? Более того, если человек является чиновником, но замышляет все захватить, делает все любыми способами, как мир может не быть в хаосе, страна не погибнуть?

Нгуен Ха

Источник: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html