Полюс и гу: Красота региона лавровых гор

Народ кор обладает богатой народной культурой, включающей множество форм, таких как фестивали, ремёсла, кухня , исполнительское искусство, украшения и народные знания. У них есть обычай изготавливать шесты и наборы «гу» во время праздников. На большом празднике с буйволами обязательно должен быть шест (гак). Шест считается «церемониальной сценой», центром праздника. Все действия, ритуалы и народные представления происходят вокруг шеста. Помимо шеста, кор также изготавливают и изготавливают наборы «гу», которые подвешивают в центре гостиной, украшая пространство традиционного длинного дома. Шесты и наборы «гу» – это шедевры резьбы и декора, созданные народными мастерами кор.

Шествие шеста, талисмана народа кор. Фото: ТВ

Народ кор создал много различных типов деревьев в соответствии с формой и масштабом церемонии поедания буйволов, например: флагшток, поедающий буйволов (xa glak), верхний флагшток, поедающий буйволов (xa co), флагшток, поедающий буйволов xa coh, флагшток, поедающий буйволов из листьев (xa xje), флагшток, поедающий буйволов cot kjá, флагшток-зонт, поедающий буйволов (gâk đlu); флагшток из папайи, поедающий буйволов (pa-lay du)... Верхний флагшток (xa co) похож на флагшток, но у него нет листьев, как на флагштоке, а на верхушке флагштока изображена ласточка. Флагшток из листьев (xa xje) изготавливается из дерева чо, срубленного и оставленного с нетронутыми листьями, без резьбы или узоров, и верхушка флагштока не имеет формы ласточки. Флагшток из бананового корня (cot kjá) - это флагшток, воздвигаемый во время церемонии поклонения предкам, высотой около 6 м, верхушка флагштока имеет форму корня банана, направленного прямо в небо, поэтому его называют флагштоком из бананового корня. Зонтичный шест (gâk đlu) - это шест, используемый во время церемонии поедания буйвола, чтобы отогнать неудачу. Он достигает 5 м в высоту, имеет навес как зонтик и имеет форму солнечного луча на вершине. Этот тип шеста можно найти только в районе Кор Дуонг Рунг (высокогорье).

Папайя-шток (pa-lay du) — это шест, воздвигаемый во время церемонии поедания буйвола, чтобы молиться о мире и удаче, высотой около 4 м, с солнечным лучом наверху и папайями, вырезанными из дерева около вершины. Среди шестов флагшток (xa glak) — круглый шест с декоративными рисунками, воздвигнутый очень высоко, около 15 м. Это декоративная комбинация, состоящая из трех частей: основания, ствола и верхушки, соединенных вместе шиповым соединением, прикрепленным к бамбуковому дереву, тянущемуся высоко в небо. На вершине бамбука сгибают и подвешивают бамбуковую панель, называемую флагштоком со множеством декоративных мотивов. Люди называют ее флагштоком, потому что на вершине шеста висит флагшток, с деревянным изображением ласточки, окрашенным в черный цвет, висящим на вершине шеста.

Чтобы украсить и облагородить место проведения фестиваля, народ кор также мастерит и изготавливает несколько наборов гу, которые подвешивают внутри длинного дома. Народ кор выбирает древесину для изготовления гу. Это объект поклонения, предмет, подносимый богам во время праздничного сезона, а также декоративный элемент с высокой эстетической ценностью, украшающий жилое пространство. Он не только имеет загадочные цвета и узоры, каждый тип гу также имеет свой собственный способ формы, стиль и декор, что делает его поистине притягивающим взгляд акцентом во всем пространстве длинного дома. Существует много различных типов гу: гу бла, также известный как круглый гу, вешается в центре дома; лаван - плоский гу, украшенный только с одной стороны, включая гу мок а-тул, вешается на стене или над дверной рамой длинного дома, гу мок тум, вешается над кухонной дверью, и гу тум, вешается над кухней. Гу бла — это особый вид гу, состоящий из стебля и четырёх листьев, образующих восемь круглых колосьев, расположенных с четырёх сторон и украшенных множеством уникальных узоров и мотивов. Как и у других этнических групп, живущих в горах, чердак для кухни кор используется не только для хранения продуктов, продуктов питания и семян, но и в качестве природного материала для изобразительного искусства используется цвет кухонного дыма.

Набор Гу народа кор изготовлен из путского дерева, обладающего мягкой текстурой и очень легко поддающегося резьбе. Перед резьбой люди используют сажу и рау ланг, чтобы создать чёрный фон на корпусе Гу. Белые узоры и рисунки чётко видны на чёрном фоне дерева. Кроме того, люди используют два других цвета: кирпично-красный (из куркумы и орехов ареки) и белый (из извести), чтобы подчеркнуть узоры на чёрном фоне дерева. Над Гу Бла висит деревянный орёл (сип трак). Во время проведения церемоний в доме люди часто ходят вокруг Гу Бла, подобно тому, как ходят вокруг шеста во дворе. Это два топора, где располагаются талисманы, где проводятся ритуалы и народные представления. Самый священный и впечатляющий образ — шаман в длинном одеянии и тюрбане, держащий поднос с восковой лампой, и группа людей, «принимающих церемонию», следующих по часовой стрелке за грациозным, покачивающимся танцем женщин.

Благодаря своему значению и красоте, пронизанным национальной идентичностью, столбы народности кор выставлены и отреставрированы во многих местах. Однако в настоящее время это наследие находится под угрозой утраты. Поэтому необходимо организовывать фестивали по реставрации столбов и шестов, а также конкурсы по изготовлению шестов, чтобы мастера старшего поколения могли обучать молодое поколение. В частности, такие шесты, как флагштоки, банановидные шесты, шесты-зонтики и круглые шесты, представляют собой артефакты, представляющие эстетическую ценность, квинтэссенцию народности кор, и должны быть собраны и представлены в музеях, сельских домах культуры, а также на фестивалях этнокультурного обмена, организуемых провинцией и центральным правительством.

Благодаря своей глубокой эстетической ценности и гуманистическому значению, 12 августа 2014 года на 7-м заседании Совета по национальному наследию декоративно-прикладное искусство на шесте и гу народности кор уезда Бактрами провинции Куангнам было признано национальным нематериальным культурным наследием. Спустя 10 лет, 9 августа 2024 года, Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение о включении декоративно-прикладного искусства на шесте народности кор уезда Трабонг провинции Куангнгай в список национального нематериального культурного наследия.

Источник: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/