Полюс и гу: Красота лавровых гор

Народ кор обладает богатым народным культурным наследием, которое включает в себя множество форм, таких как фестивали, ремёсла, кухня , исполнительское искусство, украшения и народные знания. У народа есть обычай изготавливать шесты и наборы гу во время праздников. На большом празднике с буйволами обязательно должен быть шест (гак). Шест считается «церемониальной сценой», центром праздника. Все действия, ритуалы и народные представления происходят вокруг шеста. Помимо шеста, народ кор также изготавливает и изготавливает несколько наборов гу, которые подвешивают в центре гостиной, украшая пространство традиционного длинного дома. Шесты и наборы гу – это шедевры резьбы и декоративно-прикладного искусства народных мастеров кор.

Шествие шеста, талисмана народа кор. Фото: ТВ

Народ кор создал много различных типов деревьев в соответствии с формой и масштабом церемонии поедания буйволов, например: флагшток, поедающий буйволов (xa glak), верхний флагшток, поедающий буйволов (xa co), флагшток, поедающий буйволов xa coh, флагшток, поедающий буйволов из листьев (xa xje), флагшток, поедающий буйволов cot kjá, флагшток, поедающий буйволов du (gâk đlu); флагшток, поедающий буйволов из папайи (pa-lay du)... Верхний флагшток (xa co) похож на флагшток, но у него нет листьев, как у флагштока, а на верхушке флагштока изображена ласточка. Флагшток, поедающий листья (xa xje), изготавливается из дерева чо, срубается и оставляется с нетронутыми листьями, без резьбы или узоров, и верхушка флагштока не имеет формы ласточки. Флагшток в форме бананового сердца (cot kjá) - это флагшток, воздвигаемый во время церемонии поклонения предкам, высотой около 6 м, верхушка флагштока имеет форму бананового сердца, направленного прямо в небо, поэтому его называют флагштоком в форме бананового сердца. Шест в форме зонтика (gâk đlu) - это шест, используемый во время церемонии поедания буйвола, чтобы отогнать неудачу. Он достигает 5 м в высоту, имеет навес как зонтик и имеет форму солнечного луча на вершине. Этот тип шеста можно найти только в районе Кор Дуонг Рунг (высокогорье).

Папайя (pa-lay du) — это дерево, построенное во время церемонии поедания буйвола, чтобы молиться о мире и удаче, высотой около 4 м, с солнечным лучом наверху, а около верхушки вырезанными деревянными папайями. Среди видов деревьев флагшток (xa glak) — круглое дерево с декоративными рисунками, воздвигнутое очень высоко, около 15 м. Это декоративная комбинация, состоящая из трех частей: основания, ствола и верхушки, соединенных вместе шиповым соединением, прикрепленным к бамбуковому дереву, тянущемуся высоко в небо. На вершине бамбука сгибают и подвешивают бамбуковую панель, называемую флагштоком со множеством декоративных мотивов. Люди называют ее флагштоком, потому что на вершине дерева висит флагшток, а на вершине висит деревянное изображение черной гудящей птицы.

Чтобы украсить и облагородить пространство фестиваля, люди кор также создают и изготавливают несколько наборов гу, которые подвешивают внутри длинного дома. Люди кор выбирают пут древесину для изготовления гу. Это объект поклонения, предмет для подношения богам во время праздничного сезона, а также декоративный элемент с высокой эстетической ценностью, украшающий жилое пространство. Он не только имеет загадочные цвета и узоры, каждый тип гу также имеет свой собственный способ формы, стиль и декор, что делает его поистине притягивающим взгляд акцентом во всем пространстве длинного дома. Существует много различных типов гу: гу бла, также известный как круглый гу, вешается в центре дома; лаван - плоский гу, украшенный только с одной стороны, включая гу мок а-тул, вешается на стене или над дверной рамой длинного дома, гу мок тум, вешается на кухонную дверь, и гу тум, вешается на кухню. Гу бла — это особый вид гу, состоящий из ствола и четырёх листьев, образующих восемь круглых колосьев, расположенных с четырёх сторон и украшенных множеством уникальных узоров и мотивов. Как и у других этнических групп, живущих в горах, чердак для кухни кор используется не только для хранения продуктов, продуктов питания и семян, но и в качестве природного материала для изобразительного искусства используется цвет кухонного дыма.

Набор гу народа кор изготовлен из путского дерева, обладающего мягкой текстурой и очень легко поддающегося резьбе. Перед резьбой люди используют сажу и рау ланг для создания чёрного фона на корпусе гу. Белые узоры и рисунки чётко видны на чёрном фоне дерева. Кроме того, используются два других цвета: кирпично-красный (куркума и орехи ареки) и белый (липа), чтобы подчеркнуть узоры на чёрном фоне дерева. Над гу бла висит деревянный орёл (сип трак). Во время проведения церемоний в доме люди часто ходят вокруг гу бла, подобно шесту во дворе. Это две оси для установки талисманов, где проводятся ритуалы и народные представления. Самый священный и впечатляющий образ — шаман в длинном одеянии и тюрбане, держащий поднос с восковой лампой, и группа людей, «принимающих церемонию», следующих по часовой стрелке за грациозным, покачивающимся танцем женщин.

Благодаря своему значению и красоте, пронизанным национальной идентичностью, шест народности кор демонстрируется и реставрируется во многих местах. Однако в настоящее время это наследие находится под угрозой утраты. Поэтому необходимо организовывать фестивали по восстановлению шеста и конкурсы по его изготовлению, чтобы мастера старшего поколения могли обучать молодое поколение. В частности, такие шесты, как флагштоки, банановидные шесты, шесты-зонты и круглые шесты, представляют собой артефакты, представляющие эстетическую ценность, квинтэссенцию народности кор, и должны быть собраны и представлены в музеях, сельских домах культуры, а также на фестивалях этнокультурного обмена, организуемых провинцией и центральным правительством.

Благодаря своей эстетической ценности и глубокому гуманистическому значению, 12 августа 2014 года на 7-м заседании Совета по национальному наследию искусство украшения шестов и гу народности кор уезда Бак Ча Ми провинции Куанг Нам было признано национальным нематериальным культурным наследием. Спустя 10 лет, 9 августа 2024 года, Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение о включении искусства украшения шестов народности кор уезда Тра Бонг провинции Куанг Нгай в список национального нематериального культурного наследия.

Источник: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/