Народ кор обладает богатым наследием народной культуры, которое представлено во многих формах: фестивалях, ремеслах, кулинарии , исполнительском искусстве, украшениях и народных знаниях. У людей есть обычай делать флагштоки и флагштоки на праздники. На большом празднике с буйволами обязательно должен быть шест (gắk). Столб считается «церемониальной сценой», центром праздника. Все действия, обряды и народные представления происходят вокруг столба. Помимо шеста, жители Кор также создают и изготавливают несколько флагов, которые можно повесить в центре гостиной, чтобы украсить пространство традиционного длинного дома. Шест и гу являются шедеврами резьбы и декора, созданными мастерами народности кор.
Шествие шеста, талисмана народа Кор. Фото: ТВ |
Народ кор создал много различных видов деревьев в соответствии с формой и масштабом церемонии поедания буйволов, например: поедание буйволов с флагами (xa glak), поедание буйволов с верхними флагами (xa co), поедание буйволов с xa coh, поедание буйволов с листьями (xa xje), поедание буйволов с cot kjá, поедание буйволов с зонтиками (gâk đlu); поедание мяса буйвола и папайи (pa-lay du)... Верхний шест (xa co) похож на флагшток, но без листьев, а наверху у него ласточка. Флаг из листьев (xa xje) изготавливается из дерева каяпута, листья срезаются и остаются нетронутыми, узоры не вырезаются, верхняя часть флага не имеет формы ласточки. Банановый столб (cot kjá) — столб, возводимый во время церемонии поклонения предкам, высотой около 6 м, верхушка столба имеет форму бананового стебля, направленного прямо в небо, поэтому его называют банановым столбом. Зонтичный шест (gâk đlu) — шест, используемый во время церемонии поедания буйволятины для защиты от неудач. Высота здания составляет 5 метров, оно имеет навес в виде зонтика и форму солнечного луча наверху. Этот тип шеста можно встретить только в районе Кор Дуонг Рунг (высокогорье).
Папайевый столб (pa-lay du) — это столб, сооружаемый во время церемонии поедания мяса буйвола, чтобы молиться о мире и удаче, высотой около 4 м, с солнечным лучом наверху, а около верхушки — вырезанные из дерева плоды папайи. Среди типов флагштоков флагшток (xa glak) представляет собой круглый флагшток с декоративными узорами, возводимый на очень большую высоту, около 15 м. Это декоративный комплекс, состоящий из трех частей: основания, ствола и верхушки, соединенных между собой шипами и соединяющих шипы бамбукового дерева, тянущегося высоко в небо. Сверху побеги бамбука пригибают и подвешивают бамбуковое полотнище, называемое флагом, со множеством декоративных мотивов. Люди называют его флагштоком, потому что на его вершине висит флагшток, а на вершине — деревянное изображение ласточки, выкрашенное в черный цвет.
Чтобы украсить и облагородить место проведения фестиваля, жители Кор также создают и изготавливают несколько наборов фонарей, которые можно повесить внутри длинного дома. Народ Кор выбирает древесину для изготовления гу. Это объект поклонения, подношение богам во время праздников, а также декоративный элемент, имеющий высокую эстетическую ценность и украшающий жилое пространство. Мало того, что он имеет загадочные цвета и узоры, каждый тип гу также имеет свою собственную уникальную форму, стиль и декор, что делает его по-настоящему притягивающим взгляд элементом во всем пространстве длинного дома. Существует много различных видов гу: гу бла, также известный как круглый гу, подвешиваемый в центре дома; Лаван — это плоский гу, украшенный только с одной стороны, включая гу мок а-тул, подвешенный на стене или над дверным проемом длинного дома, гу мок тум, подвешенный над кухонной дверью, и гу тум, подвешенный на полпути над кухней. Гу бла — это особый тип гу, состоящий из тела гу и 4 листьев гу, образующих 8 круглых ушей гу, расположенных с четырех сторон и украшенных множеством уникальных узоров и мотивов. Как и у других этнических групп, проживающих в горах, чердачные помещения кухонь народа кор используются не только для хранения продуктов питания, припасов и семян, но и для использования дыма в качестве натурального материала для изобразительного искусства.
Гу народности кор изготавливается из древесины пут, которая имеет мягкую структуру и очень легко поддается резьбе. Перед тем как вырезать, люди используют копоть и листья батата, чтобы создать черный фон на корпусе гу. Белые узоры и рисунки отчетливо видны на черном фоне деревянного корпуса. Кроме того, люди используют еще два цвета: кирпично-красный из куркумы и орехов ареки и белый из лайма, чтобы подчеркнуть узоры на черном фоне деревянных деталей. Над гу бла висит деревянный орел (сип трак). Проводя церемонии в помещении, люди часто ходят вокруг гу бла, как вокруг столба во дворе. Это две оси расположения талисманов, где происходят обряды и народные представления. Самым священным и впечатляющим изображением является шаман в длинном одеянии и тюрбане, держащий поднос с восковой лампой, а также группа людей, «принимающих таинство» и следующих за ним по часовой стрелке, и группа женщин, грациозно танцующих и поющих.
Флагшток этнической группы кор, несущий в себе смысл и красоту, пронизанную национальной идентичностью, выставлен и восстановлен во многих местах. Однако это наследие теперь также подвергается риску быть утраченным с течением времени. Поэтому необходимо организовывать фестивали по восстановлению церемониального шеста и конкурсы по изготовлению шестов, чтобы мастера старшего поколения могли обучать молодое поколение. В частности, флагштоки, такие как флагштоки в форме банана, флагштоки-зонтики и круглые флагштоки, являются артефактами, имеющими эстетическую ценность и являющимися квинтэссенцией этнической группы кор, которые необходимо собирать и выставлять в музеях, деревенских домах культуры, а также представлять на фестивалях культурного обмена этнических групп, организуемых провинцией и центральным правительством.
Благодаря своей эстетической ценности и глубокому гуманистическому значению 12 августа 2014 года на 7-м заседании Национального совета по культурному наследию декоративно-прикладное искусство на шесте и гу этнической группы кор уезда Бактрами провинции Куангнам было признано национальным нематериальным культурным наследием. Спустя 10 лет, 9 августа 2024 года, Министерство культуры, спорта и туризма приняло решение включить декоративно-прикладное искусство на столбе этнической группы кор в уезде Трабонг провинции Куангнгай в список национального нематериального культурного наследия.
Источник: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/
Комментарий (0)