Молодые вьетнамцы и лаосцы способствуют развитию туризма в Буондоне.

Движимый желанием раскрыть туристический потенциал Буондона (Даклак), этот молодой человек вьетнамского и лаосского происхождения вложил все свои средства и усилия в создание модели общинного туризма, удерживая туристов теплым гостеприимством жителей деревни.

Vương Thanh Tú•20/05/2026

Трудный путь к воплощению мечт

Буон Дон, край, окутанный легендами об охоте на слонов и их приручении, давно запечатлелся в памяти посетителей благодаря своей самобытной культуре Центрального нагорья . Длинные дома, простирающиеся до самого горизонта, резонансные звуки гонгов, эхом разносящиеся по горам, и неторопливый темп жизни этнических меньшинств создают атмосферу, одновременно дикую и завораживающую.

В городе Буон Дон разрабатывается модель развития туризма, основанная на участии местного сообщества.

ФОТО: Хуу Ту

Однако со временем суета постепенно утихла. Посетители приезжали и уезжали, немногие задерживались достаточно долго, чтобы в полной мере оценить душу этого места. Именно в этот тихий период И Кхам Бун Хуа Хвинг (31 год, из деревни Три, коммуна Буон Дон), молодой человек вьетнамско-лаосского происхождения, зародил мечту — побудить туристов оставаться, жить с местными жителями и понимать теплоту и гостеприимство местных жителей.

Родившись и выросши в горах под звуки гонгов и барабанов, Бун Хуа не мог смириться с тем, что его деревня опустела. «Раньше длинные дома были почти пусты; посетители просто заходили и уходили. Я всегда задавался вопросом, как заставить их остаться, чтобы понять смысл жизни и привязанность местных жителей», — поделился он.

В начале 2024 года эта мечта начала обретать форму, но именно тогда он столкнулся с первыми трудностями. Не имея достаточных ресурсов, Бун Хуа решил взять в банке кредит в размере 100 миллионов донгов, добавив его к своим сбережениям, накопленным за годы работы фрилансером в сфере фотографии и исполнительского искусства, чтобы начать создавать модель общинного туризма .

Вместо того чтобы нанимать профессиональных строителей, он и его односельчане построили каждую часть дома сами. Бамбук был срублен в лесу, железные рамы сварены с использованием освоенных техник, а крыша была возведена руками самих жителей деревни. Каждый воздвигнутый столб был не просто материалом, но и символом труда и коллективных усилий всей общины.

Примечательно, что местные жители помогают ему не за деньги. В ответ они устраивают совместные трапезы и оживленные беседы у камина. Это чувство общности, на первый взгляд простое, на самом деле является самой прочной основой для туристической модели, которую строит Бун Хуа.

СЛУШАЙТЕ, ЧТОБЫ УЛУЧШАТЬСЯ ШАГ ЗА ШАГОМ

По мере постепенного улучшения инфраструктуры возникла новая задача: как привлечь клиентов? Не имея большого рекламного бюджета, Бун Хуа и группа молодых людей из деревни использовали социальные сети. Регулярно публиковались фотографии их длинных домов, традиционных блюд и вечеров у костра. Первоначально посетителей было немного, но каждый из них оставлял ценные отзывы.

Туристы наблюдают за процессом кормления слонов в Буондоне.

ФОТО: Хуу Ту

«Каждый клиент — это возможность узнать больше. Они предлагают идеи по самым разным вопросам: от того, как встречать и обслуживать клиентов, до сохранения нашей культурной самобытности. Благодаря этому модель постепенно совершенствуется», — сказал Бун Хуа.

Хотя деревня Бун Хуа в провинции Буон Дон официально функционирует не так давно, она уже начала завоевывать признание многих туристов и туристических агентств. Количество иностранных туристических групп, посещающих деревню, растет. В Бун Хуа остались незабываемые воспоминания, например, вечера, проведенные у костра, за пением и игрой на музыкальных инструментах с семьей до поздней ночи перед отъездом.

Однажды иностранная туристка, после того как воспользовалась услугами отеля, откровенно заметила, что в доме на сваях немного жарко из-за сухого сезона в Центральном нагорье. Но вместо того, чтобы жаловаться, она отправила дополнительные деньги, чтобы помочь отелю «Бун Хуа» улучшить качество предоставляемых услуг.

«Нас мотивировали чувства клиентов. Они давали нам советы о том, как более профессионально продвигать наши товары и услуги, сохраняя при этом наш уникальный характер, индивидуальность и национальную культурную самобытность», — вспоминает Бун Хуа.

Языковой барьер также является серьезным препятствием. Каждый раз, когда Бун Хуа принимает иностранных гостей, ему приходится нанимать переводчика из города, что обходится до миллиона донгов в день. Он и молодые люди в деревне тихонько самостоятельно изучают английский язык. По его словам, язык — это не только инструмент общения, но и ключ к тому, чтобы рассказать историю своих предков и более полно распространить местную культуру.

Занимаемся туризмом, не выходя за рамки деревенской жизни.

Особенно примечательна туристическая модель Бун Хуа, ориентированная на местное сообщество, предполагающая развитие туризма вместе с местными жителями деревни. По его мнению, туризм должен представлять собой экосистему, в которой выигрывают все жители.

Туристическая модель Y Kham Bun Hua Hwing пользуется популярностью у многих туристов благодаря возможности тесного взаимодействия с одомашненными слонами и знакомству с традиционной одеждой народов Лаоса и Эде.

ФОТО: Хуу Ту

«Мы всегда говорим себе, что никогда не должны получать выгоду в одиночку. Общинный туризм теряет смысл, если богатеет только один человек. Когда туристы бронируют туры, вместо того чтобы идти на рынок за едой, мы в первую очередь покупаем курицу, побеги бамбука и рыбу у жителей нашей деревни. Если туристической группе нужна помощь, мы приглашаем пожилых людей и женщин из деревни помочь за справедливую плату», — объяснил Бун Хуа.

В настоящее время его модель экспериментального туризма создала рабочие места примерно для 30-40 человек в деревне, от команды барабанщиков и танцевального коллектива до тех, кто оказывает логистическую поддержку.

«Я надеюсь, что в будущем деревня Три станет местом, где каждый дом предложит уникальные впечатления. В одном доме будут продаваться традиционные корзины, в другом будут рассказываться об эпосах, а в третьем будут принимать гостей на ночь… Дорога в деревню станет красивее, а жизнь жителей — богаче благодаря культурным ценностям, объединяющим народы мнонг, лао, эде и другие этнические меньшинства», — поделился Бун Хуа.

И Кхам Бун Хуа Хвинг (третий справа) приветствует группу иностранных гостей в Буон Доне.

ФОТО: Хуу Ту

Эта мечта вполне осуществима. За проектом «Бун Хуа» стоит не только индивидуальная воля, но и поддержка со стороны местных властей. Г-н Ле Фук Лонг, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Даклак , заявил, что провинция выбрала 5 из 17 деревень для приоритетного развития общинного туризма, включая деревню Три. Были инвестированы средства в инфраструктурные проекты, а жители прошли обучение и переняли успешные модели развития туризма в северных провинциях.

По словам г-на Лонга, модель семьи И Кхам Бун Хуа Хвинг на начальном этапе показала свою эффективность. Туристы не только посещают это место, но и непосредственно участвуют в культурных мероприятиях, таких как изготовление браслетов и дегустация традиционной кухни , что создает глубокое взаимодействие. «Это направление помогает сохранить культуру, создать устойчивые источники дохода и диверсифицировать туристические продукты провинции», — подчеркнул он.

Бун Хуа сказал, что впереди еще много трудностей: от модернизации инфраструктуры до улучшения услуг и расширения рынка. Однако он считает, что местный туризм может развиваться, опираясь на свои собственные ценности, на мерцающий свет костров в ночные гонги и гармоничный смех туристов и местных жителей. Именно эта простая история создает непреходящую привлекательность, затрагивая эмоции подлинным теплом гор.

Источник: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha